一条田间小路,机耕道,很窄,拖拉机想错车都很难!拓宽一下?不可能的!

外拓半米,就是基本农田。为啥?天眼!看得一清二楚!啥意思呢?农田(尤其是基本农田)的一点点儿变动都逃不过法眼!

山林里稻田里偷偷种植的几束罂粟花,总会被看到!

一片山林,以前,“这是俺们村的!”“不!这不是你们村的,我们村也有份!”

但实际上呢?从未有一个明晰的边界给划定出来!村子与村子之间的边界是“意象的”。“你看见没!半山腰上的那棵松树?左边是我们的林子,右边是你们的林子!”

后来,那棵松树死了!又换了另一种说辞!

农耕时候的山林,村子与村子之间的界线是一个模糊的区间(不是一条线),你中有我,我中有你。或许为此打了不少的架,乡间的械斗,大体上如此。

械斗之后呢?各退三尺!因而传统农耕社会的乡间,尤其是那些有山-水-林-湖杂糅的村子之间大多是乡规民约或约定俗成的边界。边界并不是一条明确的、笛卡尔式的的(矢量)线,而是一个区间,适度地越界,蚕食一些,也没人说什么!

但现代主义的、基于地权的经济视角来了!怎样体现呢?每一寸土地的确权!

原本两个村子之间的“模糊地带”是没人管的,并未怎么强度的开发,仍是那些杂木林,有野物,溪水清澈,砍柴什么的也没啥。

若是山地,这样的空间大多在山顶附近。若是丘陵缓坡,村子之间的界限通常是一条林带,林间有小溪。田与田之间的分界线,也是模糊的,也是一个区间,不是一条线。

严格来说,农耕时代的农村地区,有“公地(似乎模糊共享的山林)”,但并未有经济学视角的“公地悲剧(这是基于纯正的‘经济人’假设下的逻辑推演)”。通常村与村之间的公地,山林繁茂,是乡规民约或械斗之后的均衡!

数百年来,村子之间的械斗,逐渐形成了一种空间切分的共识。那个模糊的、并不是一条线的边界,也算是缓冲带,这里草长莺飞,树木繁盛。

如何划定三线呢?又何必呢?村域内本就有三线了:生态空间(大多在村与村之间的缓冲地带)—农业空间—村落空间。为何非要划定三线呢?基于国家的视角对于农村土地有一个可明晰到一条线(而非一个区间)的精准。

为啥要精准呢?何为红线?多跨一步,就会砍掉你的腿!铡刀式的红线!基本农田的那条线如此!

农村,曾经的前现代社会,一片山林,三个村子共同占有,具体哪个村子占多少?谁也说不清楚!但上面的人非要你说清楚。

“哪个地方是你的?说!”

三个村子都说了一个数,简单划定了一个边界。这座山林总计一万亩,“我们村3000亩;……我们村4000亩,我们村1000亩!就是这些了!”

一切都清晰了,曾经社会性共享的共有空间,变成了经济性独享的私有空间。曾经的模糊空间非要清晰,之后呢?突然就富余出来2000亩的地(10000-3000-4000-1000=2000),

“既然都不是你们三个村儿的,那就是我的了!”这就是测绘—确权的逻辑!

一个村子,曾经的房前屋后的土地,也是说不清楚的,但我家的鸡在这里养着,他家的猪圈早就在那里了,约定俗成,隐性的“确权”。但村子的人早就出去打工了,猪圈荒废了,鸡窝也没了,但那片地还在。

“这是你家的地吗?拿出你的证件来!”

哪来的证件呢?乡规民约而已,村子里这样的空间到处都是,无法确权,也难以确权,但非要确权。确权之后呢?一张图,整个村子200亩地,把各个农户自己确定的宅基地或院落剥离之后,居然剩下了100亩的土地。

这100亩的土地去掉纯正的公共空间(道路、村委、小学、宗祠等),居然还剩30亩,这……就是测绘-确权之后的盈利。这个数有人算过吗?这里面的猫腻有没有被揭露出来呢?

空间经营的第一步是空间确权,那些谁都不要(不能证明是它的)的,就是我的了。大体上这就是基于政府视角的测绘-确权的逻辑。

不过,既然这个被测绘-确权-整合之后的“富余空间”,拢到了村委或政府的手里,那就应承担其相应的空间责任。

但这笔“土地-空间”的账目盘完了之后,值钱的就拿走了,本应承担责任的,假装看不见!

……

【蝲蛄吟唱的地方(1/5)】“我只能一个人生活。我知道这点。我早就知道没有人会为我停留。” 1952年8月的一个清晨,六岁的基娅看到妈妈提着行李箱走上小径离去的背影。由于爸爸的酗酒和暴力行为从未停止,基娅的五个哥哥姐姐也一个个从小径上离去,最后她爸爸也一去不回,只剩她独自一人留在湿地深处的破败棚屋里。她没有钱,只能靠猎捕和收集野物卖给码头的人维生;她只去镇上的学校上过一天的学,因为和镇上居民一样,所有孩子都嘲笑她,喊她“湿地女孩”、“沼泽老鼠”;她只好躲在棚屋附近,靠着在湿地生活的经验避开所有人,与各种动物、大自然为伴;她不知道自己的生日是哪一天,最后就盲猜一天觉得自己七岁了,对落在身边的海鸥说:“今天是我的生日”;她常常去湖边,把手放在呼吸着的潮湿泥土上,仿佛湿地成了她的妈妈;镇上的人都叫她湿地垃圾,男孩们以到她的棚屋前捣乱作为游戏……在一对好心的黑人夫妇和一个小男孩的帮助下,基娅就这样在与世隔绝的湿地中独自长大,学会了读写,精通湿地生物,成为所谓“文明社会”之外的异类。1969年,一起发生在湿地中的谋杀,让所有的注意力集中到她的身上,也将她带入了“文明社会”……

本书是生物学家、作家迪莉娅·欧文斯的首部小说,自2018年出版后即成为畅销书。本书在2020年日本推理四大榜(海外版)中拿下两项第二、一项第三、一项第九(本格榜)的成绩。

《小兔子乖乖》上

速打小故事
智商不高的书生✖️智商不高的兔子精

下文:https://t.cn/A6awmuaR
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“姑娘,敢问京城可是朝这个方向走?”

王书生背着行囊,进京赶考路途遥遥,崎岖山路实在难走,荒山野岭,眼见将夜,好容易遇见个问路的活人,却不知说错了什么话,一句把人问恼了。

“你叫谁姑娘?!你眼睛瞎吗!”

“这……”书生被骂得好生无辜,上下打量面前之人,皓白罗裙,细条身形,桃花粉面,不叫姑娘叫什么?

书生呆愣思考,斟酌片刻,改口唤道:“这位大嫂,敢问……”

这回彻底恼了,之见对面之人张牙舞爪,挥着小拳头就要过来招呼,“我咬死你啊!”

书生赶紧抬手护头,“姑娘勿恼,小生只是问路,并无恶意。”

“你还叫你还叫!”对方一拳一拳砸在他肩膀上,“我是公的……”溜圆的眼睛一转,“不对……我是男人!”

凶起来的声音倒是听出几分粗野了,书生整理了一下滑落的行囊,再瞧眼前人,虽是绝顶姿色,但骨骼确实比女子家高壮许多。

书生作揖行李,给人家赔不是,“小生眼拙,兄台切莫怪罪。”

“算了,不跟你们凡人一般见识。”

一会就吃了你。

“请问姑……兄台,京城可是走这个方向?”

书生指着面前的一条路,日头渐沉,灌木杂草中传来了野物的叫声,听上去有些瘆人。

对方不急回答,眼含笑意在他身旁打转,那目光太过直白,看得书生莫名紧张。

细皮嫩肉,一看就是香软可口。

“不是啊,小秀才,你走错了呀。”

不是姑娘,说起话来却比女子还要娇嗔,“这条路走不通的,你跟我来,我带你出山。”

说着,他竟不见外地上去扯书生的袖口,虽同为男子,初次见面,这也是不合礼数。

书生闹了个红脸,暗暗把袖子收回来,本想说不必了,给他指个方向,他自己走就是,可对方实在热络,顾自向前给他引路,让人不好回绝,还有就是不知怎的,书生只觉脑子发热,脚也不听使唤似的,自动在他身后跟着。

两人越走越远,越走越黑,不知走到了什么荒无人烟处,也狼吼声都听不到了。

书生自幼饱读圣贤书,自然不惧怪力乱神之说,但世间太多凡人不可见闻之事,还是要保持敬畏。

“兄台。”他上前,拍了拍前面人的肩膀,“兄台。”

对方回头,眨着大眼睛瞧他,这双眼睛若是生在姑娘家的脸上,不知要迷住多少男子了,咳……读书人,非礼勿视,非礼勿思。

“怎么了?”对方问他。

“就送到这里吧,兄台回家吧。”

“叫什么兄台,多见外!”明显对方不喜欢这个称呼,嘟着粉润的嘴唇,对书生道:“叫我肖肖就好了呀!”

“肖肖。”书生木木重复道,客气道:“今日不胜感激,天色不早了,我来时,听山下的村民说,这山里匿着不少修炼成精的妖怪,十分凶险,你还是早些回……”

他话还没说完,对方直接原地起跳,书生从小到大没见过哪个人类能一下跳得这么高,莫非练过轻功?

而后落地时他直接扑到了书生的怀里,一脸的惊慌失措,口中高喊:“妖怪?!哪里有妖怪?!!”

把书生吓了一跳,满心愧疚地安抚他:“我是说万一,现在没有妖怪,你别怕。”

肖肖挂在他身上,警惕地观量着四周,半天才反应过来不对劲。

他自己不就是妖怪吗?他在怕谁?

刚刚修炼成精的小兔子,以前都是被欺负,东躲西藏过日子,新转换的身份一时间不能适应,不要见怪不要见怪。

他从书生身上跳下来,理了理额前发须,恢复镇定后,清了清嗓子,对书生笑道:“别听山下那些人瞎说,这山里我住了许久,从未见过什么妖怪,小秀才你不要怕,我保护你。”

书生:你确定?

“多谢好意,只是耽误你时间,小生实在不好意思,也不知你家住何处,等下折返时是不是要走好久?”

“额……不会啊!”肖肖袖子一挥,“刚巧我家就住在前面,顺路的。”

前面……?书生往他指的方向瞧了瞧,阴森森的,说是通往阎罗殿还差不多,这里会有人家?

书生没想太多,“那……既如此,便再好不过了,我们快些赶路吧。”

“好呀!”

他为何如此欢心?

书生瞧着前面一蹦一跳的身影,竟也受他感染,莫名高兴起来。

可这路,走的真的对吗?

(一会发后续)


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