晋代越窑狮形烛台/水注～我国用烛照明的历史非常悠久，《楚辞》：“室中之观多珍怪，兰膏亮明烛华容备。”《文子》：“鸣铎以声自毁，膏烛以明自销。”瓷烛台最早出现在三国时期，东吴时有卧羊形烛台，背有烛扦管。至西晋时，更多动物的造型出现在越窑瓷器上，如羊形、狮形烛台、熊灯、鸟杯和蛙盂等。据由冯先铭先生主编、国家文物局1993年7月出版的文物教材《中国陶瓷》记载，西晋时，越窑出现扁壶、鸡首壶、尊、狮形烛台等新产品，是六朝时期花式品种最丰富的时期，而晋代比较突出的器型有鸟首壶、狮形烛台和火盆等。【陈生國瓷舘藏】#这就是中国风##遇见艺术##国潮正当红#

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【青釉褐彩羽人纹双系壶】

　　三国吴，1983年江苏南京东吴末年墓葬出土，现藏南京市博物馆。通高32.1厘米，口径12.6厘米，腹径31.2厘米，底径13.6厘米。肩部堆塑两尊佛像，四个铺首，两个鸟形系，相间排列有序。器身绘有“魂神升天图”纹，有持节羽人、异兽，高低交错排列。外施青釉，有玻璃光泽，胎质白中闪灰。

此器端庄古朴，胎质加工较细，施釉均匀，采用釉下彩绘，堆贴的装饰技法，反映出这个时期青瓷的烧制水平。它的出土，证明了中国早在三国时期已经掌握了釉下彩瓷的烧造技术，将制瓷工艺与绘画艺术有机地结合在一起，以绘画艺术美化瓷器，开辟了瓷器装饰的新途径，是目前发现最早的釉下彩绘漆器，极为珍贵，在中国釉下彩瓷发展史上占有重要的地位，也为研究早期佛教艺术，绘画提供了珍贵的参考资料。

之后的著名画家卫协就直接师承其法。

吴中八绝　三国东吴时，民间将严子卿的棋艺，皇象、张子并、陈梁甫的书法，曹不兴的画，宋寿的占梦，郑妪的相面，范淳达的算命，合称为“吴中八绝”。
佛像画　它是壁画的主要部分，包括各种佛像、各种菩萨及天龙八部等。这些佛像大都画在说法图中。事实上，佛教初传我国时，就是通过曹不兴画的佛像传播的，因此最初也叫“像教”。
古画　古画只是一个相对的概念。从美术史的角度讲，泛指当时以前的画。比如曹不兴以前的画，都被当时的人们叫做古画；再比如现在，我们把民国以前的国画都统称为古画。古画的存货量少，作品不可再生。
谢赫（479年～502年），我国南朝齐梁间画家，绘画理论家。善作风俗画、人物画。著有《古画品录》，为我国最古的绘画论著。评价了3世纪至4世纪的重要画家。提出我国绘画上的“六法”，成为后世画家、批评家、鉴赏家们所遵循的原则。

传说曹不兴曾在为孙权画屏风时，画到一篮杨梅，曹不兴因为周围观看的人啧啧称赞非常兴奋，不小心误落笔墨，