#尚老师书法# 尚老师《墨韵书道》“勤俭节约”是中华民族的传统美德。《朱子家训》中就要求后辈:“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,懂得珍惜生活中所用的一切,不能奢侈浪费;诸葛亮《诫子书》的“静以修身,俭以养德”,司马光《训俭示康》中的“由俭入奢易,由奢入俭难”;曾国藩在《家书》中的“勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!”至今仍被用来告诫后辈勤俭是一种美德。而清朝金缨在《格言联璧》中说到“勤俭,治家之本”。更是将勤俭上升到治家根本的高度。但是,他们所提倡的勤俭节约,并不是不顾仁义道德,遇到有困难的人不去帮助,而是不过于吝啬,能济人之困。《颜氏家训》中就告诫后辈“俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也”。“居安思危,戒奢以俭”。贯穿于古代家训演化的勤俭节约,早已成为全社会乃至中华民族的优良文化传统,至今仍影响着人们的生活态度和行为准则。家是最小国,国是千万家。在新时代,不论是大家,还是小家,都应该树立勤俭节约的生活观和消费观,拒绝奢华和浪费,养成勤俭节约的文明风尚。(尚廷震)2020·11·24
#尚老师《墨韵书道》# 尚老师《墨韵书道》“勤俭节约”是中华民族的传统美德。《朱子家训》中就要求后辈:“一粥一饭当思来之不易,半丝半缕恒念物力维艰”,懂得珍惜生活中所用的一切,不能奢侈浪费;诸葛亮《诫子书》的“静以修身,俭以养德”,司马光《训俭示康》中的“由俭入奢易,由奢入俭难”;曾国藩在《家书》中的“勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!”至今仍被用来告诫后辈勤俭是一种美德。而清朝金缨在《格言联璧》中说到“勤俭,治家之本”。更是将勤俭上升到治家根本的高度。但是,他们所提倡的勤俭节约,并不是不顾仁义道德,遇到有困难的人不去帮助,而是不过于吝啬,能济人之困。《颜氏家训》中就告诫后辈“俭者,省约为礼之谓也;吝者,穷急不恤之谓也”。“居安思危,戒奢以俭”。贯穿于古代家训演化的勤俭节约,早已成为全社会乃至中华民族的优良文化传统,至今仍影响着人们的生活态度和行为准则。家是最小国,国是千万家。在新时代,不论是大家,还是小家,都应该树立勤俭节约的生活观和消费观,拒绝奢华和浪费,养成勤俭节约的文明风尚。(尚廷震)2020·11·24
静以修身,俭以养德
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
一粥一饭,当思来处不易
半丝半缕,恒念物力维艰
勤俭节约,是一种细水长流的生活态度,是一份日积月累的微小幸福。不管是对于个人还是国家来说,都是必不可少的选择。
10月31日是世界勤俭日,该节日最早是在1924年举办的第一届国际储蓄银行大会上提出,并最终于2006年由联合国确立的,旨在号召人们勤俭节约,以共同应对日益严重的资源危机,进而促进社会的健康可持续发展。
艰苦朴素、勤俭节约,核心是俭。“俭”是一种人生观念,它本身就需要自我的约束和克制。而有了约束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了贪欲,减少了烦恼,人生因为简单而幸福、快乐。
自古以来,中国的贤德之士对勤俭美德的赞扬不胜枚举,如“克勤于邦,克俭于家”、“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“俭则约,约则百善俱兴”,这些都反映出中华民族崇尚节俭的精神。
节制而简朴的生活能磨练意志,锻炼吃苦耐劳、坚韧顽强的精神,使人披荆斩棘,奋勇直前。纵观古今,追求奢华、生活糜烂,终归让人走向深渊,而真正的智者,总是选择宁俭不奢。
静以修身,俭以养德
谁知盘中餐,粒粒皆辛苦
一粥一饭,当思来处不易
半丝半缕,恒念物力维艰
勤俭节约,是一种细水长流的生活态度,是一份日积月累的微小幸福。不管是对于个人还是国家来说,都是必不可少的选择。
10月31日是世界勤俭日,该节日最早是在1924年举办的第一届国际储蓄银行大会上提出,并最终于2006年由联合国确立的,旨在号召人们勤俭节约,以共同应对日益严重的资源危机,进而促进社会的健康可持续发展。
艰苦朴素、勤俭节约,核心是俭。“俭”是一种人生观念,它本身就需要自我的约束和克制。而有了约束,有了克制,人就降低了奢望,抑制了贪欲,减少了烦恼,人生因为简单而幸福、快乐。
自古以来,中国的贤德之士对勤俭美德的赞扬不胜枚举,如“克勤于邦,克俭于家”、“俭,德之共也;侈,恶之大也”、“俭则约,约则百善俱兴”,这些都反映出中华民族崇尚节俭的精神。
节制而简朴的生活能磨练意志,锻炼吃苦耐劳、坚韧顽强的精神,使人披荆斩棘,奋勇直前。纵观古今,追求奢华、生活糜烂,终归让人走向深渊,而真正的智者,总是选择宁俭不奢。
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