大概是六年级的时候吧
想明白了一件事儿,有的人说完再见之后可能就不会再见了,也从那以后便不再害怕分别,可以欣然接受一个人渐渐淡出自己的生活。
小学毕业,和很多人匆匆见完了最后一面,当时流行写同学录,我的那本好像是谁送我的,也记不得了。只记得最后一节课班主任问我们有什么想说的吗,我说了一句“江湖路远,诸位有缘再见”。当时看金庸小说看的比较多,经常会把自己带进书中那一段段恩怨情仇中。按现在的眼光去看当时说的这句话,没有觉得中二,就是普通的,干脆利落的告别。
除了身边这些好朋友,还有住同一小区的,绝大多数小学同学再也没有见过了。
经历过几次难忘的分别
友人A
满嘴京片子的广东人,他嗓音很好听,比我大不知道几岁了,三次高考都没能考上北电,他第三年考的时候认识了第一次考的我,在北京吃吃喝喝了一个月吧,成绩出来那天我们去喝酒了,喝了一通宵,那晚五道口一别便是四年。我不知道他是广东哪里的,也早忘了我们还加着微信,但是我到广州旅游发的第一条朋友圈他是第一条评论的,他问,言川你在哪里。我说我在白云区,他私聊我,让我晚上去他家吃饭,请我吃佛山特色宵夜。
晚上六点多我们见面了,他胖了不少,在他看来我应该也一样,简单交流了一下最近在做什么,我才知道他最后一次没考上电影学院以后就不上学了,当年我们都是这么吹牛逼的,但是只有他这么做了,他开了一家摄影工作室,没有很顺利,后来又做了一家传媒公司,应该是能不赔钱,他是真的热爱且执着,他老婆也很支持他。叙旧,聊聊近况,聊聊当时的伙伴们如今都在做啥,回想起在北京的那段日子,他眼神里都是带着光的,过去了这么久,看似什么都变了,但随着话题的逐渐深入,原来不上学对他来说也并非一件坏事,他对这个行业的热爱可以永远像十八岁那年一样清澈且明朗。晚饭后下起了大雨,宵夜怕是吃不了了,那就改天吧,我打车从佛山回广州,路上觉得可能以后很难再见了,事实也是如此,今日得知他已离开了广东,去追梦了。
友人B
去年年底时听《三十岁的女人》这首歌,想起了一个三十岁的男人。比我大五岁,上过两次总共四年大学,回来复读。我现在的岁数,和他与我初识时一样,如今他已经三十了,最近一次联系是几年前了,他问我适不适应大学生活,后再无联络,不知道如今他身在何处,南开毕业不管是工作还是继续读书,都应该不会过得差吧。很佩服他能在这个岁数做这种决定,我应该是做不到他那般潇洒了。他是个有趣的灵魂,他的信息密度和知识层面,都远高于我,并愿意俯下身去听我说那毫无营养的废话和观点,并提出一些我从没有听过的想法。听他讲从上海交大退学,考上了北京邮电,又退学,听他讲在国际象棋比赛上轮流同八位棋手对弈,讲人工智能在未来的应用如何如何,讲大学里各种规则和玩法。
印象最深的还是他经常夸我身材好,当时身高和现在一样,体重145~150斤之间,也听他经常吐槽,说他刚上大学的时候和我一样瘦,如今已经二百多斤了哈哈哈。
去年十二月的时候联系了一次他的QQ,没有回应,也就没再打扰,相信有缘一定会再见的。
友人C
最后一次见面是大二暑假去北京世园会,那时候聊天就聊了很多自己对未来的规划,大概率是以后很难再见了,他将会去法国读硕士然后去非洲工作,我说我要去上海打工,没事儿的时候跑会儿滴滴跑会儿代驾,我们都会有光明的未来。
然后他就真去了,现在在巴黎大学读硕士,过年期间简单交流问候了一下,说是今年会回国,到时候回来了在保定喝点儿。
然后年前和女朋友见家长的时候也跟他聊了几句,母胎单身的他估计也不太能理解,浅浅祝福了几句。
友人D
为数不多的和我关系特别好的弟弟。
我之前交的朋友里,大多都是比我年长的,我好像是从小就不愿意跟比自己小的人玩儿,不愿意哄人或者过于照顾对方情绪。
前几日吃饭时聊了一些最近的想法,他决定了近期要辞职,去国外读几年研究生。就在不久前才和他讨论过这个问题,以后就算不在同一个地方了,关系也不能淡,我是没想到这么快就要说再见了。
每次介绍我的朋友给他认识,我们都会聊怎么认识的,这是真的缘分。
从认识到现在给了我很多感动,教科书般的为人处事方法,我也有幸见到了他这两年的飞速成长。
居家隔离第一天,他说给我送顿午饭,问我想吃啥,我说了个想吃辛拉面,结果给我送来了各种水果蔬菜零食主食还有一束花,我过生日的时候他也送了我一束花,他是除了亲人以外第一个对我这么用心的人,拿到手上的时候感动到不知道说什么了,脑子里想的全是解封了带他去吃大龙虾(其实也是自己馋了)。
和年轻人玩儿自己的心态也会年轻,确实自从他来了保定以后,我感觉自己一天比一天年轻,感觉自己又回到了学生时代。
好了,故事还在继续,今天依然是我生命中最年轻的一天,洗个澡准备和媳妇儿打电话了。

山水一程,三生有幸,就此别过,莫问前程,山高水长,江湖莫忘 。 https://t.cn/R2WxX8J

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将杀||75话
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中文:b漫/台Bomtoon
(渣机翻)

恩承:这种程度的话就让我来做吧
秀贤:为什么你来做?这是我所处的情况,我自己会去解决
秀贤:难道担心我会在那里挨打吗?
恩承:就算不发生,也是会担心的
恩承:我知道他们要做什么,我怎么能不去管呢?
秀贤:为什么放不下,你非得插手帮我解决吗?
秀贤:你认为我不能解决吗
恩承:秀贤啊,不是那样的
秀贤:虽然你总是在说别人把一切都推给了你,但仔细一看,你自己也想把没用的都包揽在身上
秀贤:无用的担心和承担没必要的事都是一回事
秀贤:我知道你了不起,但我说过很多次了,不要把我也列入你需要照顾的名单里
秀贤:如果你恰巧出现并解决完一切,你觉得我会谢谢你吗,我完全不会
秀贤:还有,之所以这么做不是为了减轻你的负罪感吗?
秀贤:就像你试图抹去别人身上的负罪感一样

朴文燮看着跟踪男发来的行踪
:卷入争吵, 郑恩承加入, 郑恩承和李秀贤出来了,两人一起行走中,看起来像是在吵架

车内
恩承:送我回去,你怎么走啊
秀贤:又不是小孩子了,怎么去不了
恩承:也是……
秀贤:怎么一句话都不说,和那些家伙不是有说有笑的吗
秀贤:不回答吗
恩承:额…感觉有些混乱
秀贤:什么?
恩承:我觉得你在我预料范围和无法预料范围的中间
秀贤:那是什么意思? 被你这样的家伙说猜不透,可以当做是夸奖吗?
恩承:你到底为什么会这么想,现在的我哪里能看得出了不起
秀贤:非得要我说出来吗

恩承:秀贤啊,你没听到他们刚才说的话吗? 他们都清楚我不再是以前那个总是第一名的郑恩承了
恩承:现在已经变化了很多,糟糕得很
秀贤:他们才是不明所以的胡说八道,你跟以前一样让人感到晦气
恩承:可了不起的人怎么会这样活着
秀贤:因为是了不起的家伙,所以才这样生活着
秀贤:我相信你都能处理好,实际上也是这么做的
秀贤:今天也是如此,在那种情况下表现得很好
秀贤:活得很随性,最终在任何地方都能掌握主导权的不是你吗?

恩承:和你沟通真难
秀贤:什么?
恩承:不不是,对不起
秀贤:说正经的,有什么难的
恩承:……
恩承:你把我描述成了这世界上最优秀的人
恩承:做得漂亮不是说说空话

恩承:装点我擦亮我,然后将我放在高处的你,告诉我说你本来就属于这里
恩承:你要这样到什么时候,现在这里没有名次
恩承:要一直把我当全校第一, 要一直把我看成19岁时的郑恩承吗?
恩承:秀贤,我们已经高中毕业很久了
秀贤:我知道
恩承:但你对我还是那种看法吗
恩承:你都看到了,虽然不是很久,但这段时间一直在旁边看着我
恩承:虽然没能深入的分享,但以为会有浅显的配合,好像是我的错觉
恩承:不管怎么说,我对你来说只是个"了不起的家伙"
秀贤:……你是不是在回避啊
秀贤:那些家伙为了贬低你而胡说八道,你说自己什么都不是,能得到什么,自我安慰吗?
秀贤:没有人比我更了解你

恩承:但你为什么那样看待我?
恩承:每次都那样只看着我,为什么你要那样看待我
恩承:我不希望你受伤
恩承:不希望你因为我而做出危险的事情
恩承:希望你不要把我对你的担心当成质疑你的能力
恩承:能否把我的话听进去

恩承:碰见同学聚会不是巧合,是朴文燮把你叫到这里的
恩承:下次再引诱你还是会不假思索的上当吧,都不带跟我说的

恩承:你不是说让我担心你吗,你不是说让我只听你的话吗
恩承:只有在一切都发生之后,我才会从朴文燮派出的跟踪者身上听到你的行踪
恩承:或者有时根本不知道你发生了什么

恩承:你这样帮忙,我一点也高兴不起来。 还有就是,你不讨厌继续面对这种情况吗?
恩承:如果我是你的话,我会马上辞职的

秀贤:怎么只挑自己选择的路呢
秀贤:如果险路是捷径的话,也是有方法到达那里的,有得就有失
秀贤:比起失去,拥有的东西更值得,所以才会去冒险
秀贤:因为你没有想得到的东西,所以你可以这么说
秀贤:即使会失去很多东西,但也有不会放弃的人
秀贤:况且我也不会去太危险的事情,我只在能承受的范围内行动
秀贤:我不会因我决定的事情陷入险境后而去埋怨你

恩承:我们本不应该再见面
恩承:如果我们从一开始就没见过,你就不会这样了
秀贤:你总说这些废话吗
恩承:到此为止吧
秀贤:什么?
恩承:本来就应该我做的事情,为了减少损失而拖到现在,结果好像白白增加了受害者
恩承:因为不想像朴文燮那样用钱来去摆平事情,所以尽量不借别人的手,但现在看来我还是做吧
恩承:我得这样做,这才是对的
恩承:你放手吧,以后我会自己看着办的
秀贤:喂,郑恩承
恩承:我们之间的交易今天就结束了
恩承:去过你自己的人生,别再管我的事了
秀贤愤怒的将手拄在恩承肩后的椅座上
恩承:手,拿走

绿灯亮起,秀贤猛的发动车子
恩承:等等,太危险了!!
秀贤拉着恩承快步的走出地下车库
恩承:李秀贤,李秀贤…!

恩承家门口
秀贤:开门
恩承:不要,你回去吧,以后不要再关心我的事了,就这样吧
秀贤:让你开门

(小火:哦吼,这次是在恩承家耶[喵喵])

《论语》详解:给所有曲解孔子的人(63)
2021-09-02
阅读 8750
有子曰:其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!

杨伯峻:有子说:“他的为人,孝顺爹娘,敬爱兄长,却喜欢触犯上级,这种人是很少的;不喜欢触犯上级,却喜欢造反,这种人从来没有过。君子专心致力于基础工作,基础树立了,“道”就会产生。孝顺爹娘,敬爱兄长,这就是“仁”的基础吧!”

钱穆: 有子说:“若其人是一个孝弟之人,而会存心喜好犯上的,那必很少了。若其人不喜好犯上,而好作乱的,就更不会有了。君子专力在事情的根本处,根本建立起,道就由此而生了。孝弟该是仁道的根本吧?”

李泽厚:有子说:“做人孝敬父母,尊爱兄长,而喜欢冒犯上级官长的,少有。不喜欢冒犯上级而喜欢造反作乱的,从来没有。君子在根本上下工夫,根本建立好了,人道也就生发出来。孝敬父母,尊爱兄长,就是人的根本吧?!”

详解:前面一直说孔子的弟子们是如何对孔子进行歪曲,如何把自己的私货夹带到《论语》之中,其中最过分的就是这位“有子“了。在《论语》中,孔子其他弟子都称呼名字,只有“有子”和“曾子”是被带上“子”的尊称,连颜回这孔子最出色的弟子,在《论语》中也没被称为“颜子”,这就很奇怪了。最奇怪的是,在《论语》通常排序里,“有子”的第一条语录排在孔子最出名的三个“不亦”后面,等于在500多条语录中排名第二,是所有弟子里最早出现的,而“曾子”的第一条语录,被排在第四位,是所有弟子里第二出现的。现在,搜索排位还要付费,这“有子”与“曾子”,都是孔子晚年才收的弟子,有何德何能单独被尊称而且排位如此靠前,完全占据最好的广告位置,二千多年来,让如此多人看《论语》时,都被迫第一时间记住这两位,凭什么?唯一合理的解释,现在流传的《论语》就是这两位的弟子合伙编辑的,其中大量夹带了他们的私货,这简直是中国文化史上最无耻的一笔。

本章,字面意思很简单,上面三位都解释了,大同小异,而最大的问题是,这“有子”说了那么多废话,其核心思想还是为了扼杀所有的“犯上作乱“者。儒学刚猛,充满反抗精神,竟然被这“有子”阉割成奴才玩意。这人还特虚伪,最后所谓“孝弟也者,其为仁之本与!”,说的可不是“孝弟”,因为按照前面“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也。”的逻辑,为什么强调、宣扬“孝弟”?就是因为“孝弟”了就不“犯上”,进而就不“作乱”。按这种逻辑,并不是“孝弟”本身真被此人看重,而是宣扬“孝弟”导致的不“犯上作乱”结果符合了此人所代表的、害怕被“犯上作乱”的那一群人的利益。而又是谁最怕“犯上作乱”呢?

此人所谓“君子务本,本立而道生”,完全与孔子的思想背道而驰,连“曾子”的所谓“一以贯之”都与孔子无关,这所谓的君子之本,不过是为了把其“孝弟”了就不“犯上”进而就不“作乱”的谎话说圆而编造的更大谎言。其中的逻辑关系无非是,你要成为君子,首先要有“君子之本”,有了“本”才有“道”生,而“孝弟”是“仁”道之本,君子都要遵守。这样,通过伪造的所谓“君子之本”,“有子”就一步步将人引向永远无条件地不“犯上作乱”的真正陷阱,否则就是忘“本”了,然后就可以宣布此人违反“仁”道,就不是“人”,是“贼”是“寇”,然后就可以围而灭之,这样,这些害怕被“犯上作乱”的人,就可以永远继续为非作歹,鱼肉世界,这就是两千多年来的中国统治者看着“有子”、“曾子”们所夹带着私货编撰的《论语》就特别亲切的根本原因。


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