修行，重要的是改变心态

我们学佛，需要通过反复不断的观修，以佛法正见来改变心态，使自己与法相应。最重要是将正见落实于心行，在运用过程中调整心态。没有听经闻法，就不懂分别善恶，就不知取舍对错，更不知如何自我反省。

龙树菩萨说，就像一个人到了黑暗的房间，那里有很多珍宝能让我们安乐，也有很多刀剑会伤害我们。然而我们即使有眼睛也没办法判断，因为我们缺乏光明的引导。

当然，学佛以后也难免会造错，但是因为能知善恶法的关系，就能够从这样的正见当中产生自我反省。我们以这个标准来要求自己、调整自己，才有进步的空间。

闻思佛法不是增加知识，是改变心态。知识容易获得，但心态是很难改变的。心态不能改变，行为更不能改变。所以，我们在闻思佛法之后，必须修正心态。佛法给我们提供了看待问题的正确方式。依此正见，再对所缘对象重新审视，去除我们附加其上的错误执著。

【每天一首古诗词】

《晚泊岳阳》
——[宋代]欧阳修

卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。

.
【译文】
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。

.
【注释】
岳阳：湖南洞庭湖边岳阳城。
苍茫：旷远迷茫的样子。
失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船的去路。
清辉：皎洁的月光。
阕（què）：乐曲终止。
短楫：小船桨。

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【作者简介】
欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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【每天一首古诗词】

《晚泊岳阳》
——[宋代]欧阳修

卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路。
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归；
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。

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【译文】
我躺在船上听到岳阳城里的钟声，航船就系在岳阳城边的树上。
江面空阔，明月渐渐升起，天水相连，夜气漾漾，江路茫茫。
夜深了，江上的月色特别皎洁，又传来舟子晚归时的歌声。
一串长长的歌声还在耳边回响，可舟子荡起船桨，如飞似的驶过我停泊的地方。

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【注释】
岳阳：湖南洞庭湖边岳阳城。
苍茫：旷远迷茫的样子。
失江路：意谓江水苍茫，看不清江上行船的去路。
清辉：皎洁的月光。
阕（què）：乐曲终止。
短楫：小船桨。

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【作者简介】
欧阳修（1007年8月6日－1072年9月22日），字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰（今江西省永丰县）人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家，与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。

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