一个偶然的机会看到王朔说他最震撼的小说是阿城的《棋王》，抱着猎奇好奇的心态下载了电子书来看，短篇小说，不算很长。每天利用上下班在地铁上的时间居然看完了……。

小说讲的是一个叫王一生的棋呆子在那个上山下乡的特殊年代如何热爱兴趣，靠着热爱和努力最终一战成名的故事。看完之后不禁感叹，自己能否有他那样的态度去追求自己所喜欢的事情。

几千年来，殡葬文化都是文明史中不可或缺的部分，是比文字更加渊远的文化符号。

远古时，人类缺乏对世界及自身的具体认知，笃信灵魂的永恒不灭，从而产生朦胧的关于生与死的认识，对死者开始有了敬畏之心。

记得不久前，在读到历史书上关于人类孕育出文明的历程时，我深深触动，写下这么一段感慨——
“当人类不再茹毛饮血，当殡葬成为文明的一种体现，当人们开始群居，当血缘成为人与人之间的纽带。”
“当人类开始尊重生命。”
“你很难相信这是肉体仅仅作为一份承载的价值体现。我更愿意认为，举一反三、发展、开拓、进取才是促使其在短时间内孕育出文明的铁证。”

而到了现代，经过文明的不断淬炼进化，人类对于生死之事也有了更加深刻、更加多元的认知与理解。
今天，我很幸运地在一场电影中得以窥见现代人如何看待这一“人生大事”。

人死后是什么样的？
我相信关于生与死，每个人都有自己独到的见解。

对于活着的人而言，一个生命的逝去也许只是悲伤的一瞬，也可能是难以疗愈的一生。
说到底，人们只是害怕，既怕失去，又怕被抛下。

可对死去的人而言呢？又代表什么？
烟囱里的一股烟？夜空中的一颗星？手机里的一段语音？
抑或是，上了天堂？

人死了会不会上天堂，连死人也不知道。

殡葬师是一个维护人尊严的职业——
人生来便有尊严廉耻，死了当然也要有。

当然，我想这一点，三哥一开始是理解不了的。
活着已经很难了，哪有时间去关注死。

他家是世代做这个的，父辈的传承落到他身上的时候，他没得选。
他并不热爱这一行，又因自小便见惯了死亡，将之看的很轻。
电影便是从这里开始的，我知道我将和三哥一起逐渐认识生命。

人死后会变成星星是他的一句戏言。
可单纯的孩子却当了真。
小文对逝去的外婆的怀念，让三哥意识到死亡并不能瞬间消弭在一股烟中。
父亲交给他的三本破书，此时逐渐有了生命的重量。
他抬头仰望夜空，终于意识到，哪怕人死后不会变成星星，但一段生命的轨迹，足以在活着的人心里留下一片星空。

电影的尾声，父亲留给三哥的任务他完成了，他用自己的理解，给了父亲的人生一个最绚烂最令人难忘的结局。
他发了疯一样捧着骨灰往前跑，他看着烟花绽放照亮了每个人的脸。
他笑了，我却突然感觉到一种虚无。

岁月长河中，一个人活着的痕迹是那么浅淡那么容易被抹去，好像烟花绽放了又消散，好像人只存在过那一瞬。
可它绽放的那么美，又好像生命在那一瞬里便已经获得永恒。

我很喜欢电影里的两个段落。
一个是三哥终于郑重地送走每一个生命，同时又在竭尽全力修复小文坏掉的电话手表——他把生命送出去，把回忆迎回来。
另一个是他郑重地置办父亲的葬礼，又把归来的小文紧紧地拥入怀中——他把灵魂送出去，把新生迎回来。

故事的最后，关于这个行业，关于生命的重量，关于灵魂的意义，三哥终于有了自己的见解。

同时，在这里，电影又讨论了另一个关于生命的问题，即——
生命与生命之间，所谓的联结，究竟是什么？

是血缘吗？
还是善意之下自然而然的互相依赖？

人与人之间的关系是单纯且复杂的，似乎永远解释不清为什么一个人与另一个人之间会产生牵绊。
社会在运行，人类在发展，血缘赋予人类亲密关系，可亲密关系的纽带却不仅仅限于血缘。

所谓的离不开放不下，都不过是个人的主观感受罢了，与任何因素无关。

死是死，生是生。
当人们在敬畏死亡之时，也在努力活着。
生命总是这样野蛮地、不留余地地存续，人们正因为在用力地活，才能更坦然地去面对死。

我一直相信，当你尊重生命的时候，生命也在尊重着你。
当你赋予生命价值的时候，生命也在给予人类伟大而不朽的文明。

#历史上的今天#
1948年的今天日本小说家太宰治逝世。

1948年6月13日，太宰治和情人投河自尽，结束充满争议的一生。

人们说他颓废、自私、滥情、软弱，把自己活成笑话。

他自小热爱文学，中学创办杂志；

坚持写作十几年，留下30多部作品；

日本遭空袭时，仍在防空洞中写作；

入选第一届芥川奖，获第四届北村透谷奖；

丧到极致的太宰治，其实深深地爱着这个世界。
#小说# #太宰治# #文学#