大宝法王噶玛巴|你是否一边追寻真理,一边又去做着与真理相违背之事
噶举他兴上师 今天
摘自:2012《百段引导文》课程
我们不论流转到轮迴的任何地方,皆是具有贪瞋之地,若在以往,我们去偏僻的地方,贪瞋的烦恼会稍微少一些,因为生起贪瞋的因缘非常的少。
可是,现今已经很难找到一个寂静之地了,就连过去那些寂静之地如今也已经是人满为患了,比如说嘎丹寺,听说现在已经慢慢地和村庄连在一起了。
因此,如果真要去找一个离村庄远一些的僻静之地,以后可能也找不到了。
一旦你生起了贪瞋心念,如此你也很难再待在寂静之地了。所谓断除对地域的执著,最主要是应断除贪恋心,并非是指要远离一个地方。
我们住在同一个地球上,也是组成这个世界的一部份,好比说人的身体,不论手或脚,都是身体的一部分,如果手或脚被砍了,我们都同样会产生痛苦。因此,在这个地球上,我们不应去区分自他,因为在真实的本性中,并无此一分别。
在这个世界的大家庭中,我们理应彼此更亲近才对,特别是在佛教中,在藏传佛教中,在达波噶举传承中,我们不应区分彼此,应相互尊重,相互扶持。
尤其大家在辩经的时候,要了解辩经主要的意义是让我们知道事与物的本性与真谛,用我们的思惟专心地去追溯与推断真理,如果我们一边去追寻真理,一边又去做著与真理相违背之事,那就很奇怪了。
所谓了知事物的本性,此明觉之心,在佛陀的境界中,这是佛陀的[智慧],无始以来,他明了一切万事万物;而在众生的心境中,只能看到外在的表相,而不知道真实的义理,所以只能称为[心念]。佛与众生之别就在此。
我们最终的目的是成佛,是想成为全知,想了悟空性,获知真理,但是,如果我们即想看到真理,又把真理遮盖住,或是遮起自己眼睛的话,那是很愚昧的行为。
世间的一切显相,都是幻境。从无始以来至今,我们一直都将幻境视为真实存在,百分百去相信它,也正因为这样,我们才会一直迷惑其中,流转轮迴,而没有获得解脱。
噶举他兴上师 今天
摘自:2012《百段引导文》课程
我们不论流转到轮迴的任何地方,皆是具有贪瞋之地,若在以往,我们去偏僻的地方,贪瞋的烦恼会稍微少一些,因为生起贪瞋的因缘非常的少。
可是,现今已经很难找到一个寂静之地了,就连过去那些寂静之地如今也已经是人满为患了,比如说嘎丹寺,听说现在已经慢慢地和村庄连在一起了。
因此,如果真要去找一个离村庄远一些的僻静之地,以后可能也找不到了。
一旦你生起了贪瞋心念,如此你也很难再待在寂静之地了。所谓断除对地域的执著,最主要是应断除贪恋心,并非是指要远离一个地方。
我们住在同一个地球上,也是组成这个世界的一部份,好比说人的身体,不论手或脚,都是身体的一部分,如果手或脚被砍了,我们都同样会产生痛苦。因此,在这个地球上,我们不应去区分自他,因为在真实的本性中,并无此一分别。
在这个世界的大家庭中,我们理应彼此更亲近才对,特别是在佛教中,在藏传佛教中,在达波噶举传承中,我们不应区分彼此,应相互尊重,相互扶持。
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所谓了知事物的本性,此明觉之心,在佛陀的境界中,这是佛陀的[智慧],无始以来,他明了一切万事万物;而在众生的心境中,只能看到外在的表相,而不知道真实的义理,所以只能称为[心念]。佛与众生之别就在此。
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#摩登兄弟[超话]#❹#刘宇宁开始推理吧# !
我喜欢你,是完全寂静的
你不知道也都没关系的,
不需要你回应
因为“喜欢你”本身
就带给了我真实又纯粹的心动和快乐
憨憨在想宁@摩登兄弟刘宇宁
▽ 摩登兄弟刘宇宁 刘宇宁 宁哥
─── ℒℴѵℯ·感恩遇见宁
摩登兄弟刘宇宁|刘宇宁|lyn|宁哥|棚主|刘宇宁说英雄谁是英雄|刘宇宁白愁飞|刘宇宁开始推理吧|刘下来
https://t.cn/A6XpaSci
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看到董老师推荐……想起我也看过,现在都落了一层厚厚的灰,等我空下来了一定要再品品。因为迟子建老师第一次知道了敖鲁古雅,在中国遥远的北方,他们在寂静的生活着,与自然融为一体的民族,是我对大兴安岭、呼伦贝尔的向往……看书时梦想着去过鄂温克族人的生活,想住在希楞柱里,因为希楞柱尖顶处有个小孔夜晚可以看着满天繁星,想在漫天飞雪时去寻找驯鹿,只有鄂温克族人的呼声才能让它们从林深处踏雪而来……额尔古纳河太神秘了,不断地吸引我,成吉思汗就生于额尔古纳河畔~ 远方的梦,原地的我!儿时的天真,长大的沉闷!眼里的美好,心里的期待![心][心][心]
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