对不起，以后班里打蟑螂打虫子之类的活再也不要叫我干了，我以前以为那些东西我都不怕，对不起，我大意了，原来只是因为没有碰到足够大的蟑螂，飞来飞去就算了，它的须竟然有这么长！！！如果因为今晚我的尖叫声不小心吵醒四号楼的你们，我道歉[泪][泪]以后再也不要说我是女汉子了，我就是个女的！一个会怕蟑螂的手无缚鸡之力的女的！！！
#光遇陪玩[超话]#
开业第一周 到我让大家吃瓜了 见笑了
【矛盾的起因】：一共两件事。
1⃣️枫（慢慢）和男团员小漫
二人的感情纠纷，枫一开始自身的暧昧不拒绝，关系界线不摊牌的问题
2⃣️枫（慢慢）私下与男老板聊天，除去团规禁私下和老板联系一说以外，枫同样保持不划清界线的行为
对枫（慢慢）以上两件事，包括枫入新团再退本团，➜自己退团后再次扫码进团理论，于是和青睐团员发生争吵一事
我本人作为青睐团长，对态度和内容
做出以下陈述：
————————
1⃣️关于枫（慢慢）和小漫暧昧
①枫（慢慢）告诉我说小漫缠着她，并告知其他团员也说小漫缠着她，但你从来只发片面截图。等到我询问，我拿到的记录是枫对小漫说：【你不凶我我就考虑考虑】❓
②枫和我反应小漫纠缠时，【团此前已明确表示感情不涉及团队的发展和谐，团队方面将不做出回应】但是，我认为枫对团队出过力，我便同意替她传达私人之事
✔第一次我告诉小漫，枫现在想赚钱，你们就做朋友，小漫给我发了枫说考虑的截图【p1】，希望我告诉枫，有什么事直接说清楚别钓鱼。于是我转告枫，枫便指责我说：是不是我也认为她在钓鱼。我已明确表示我的态度【p2】并答应再向小漫说一次。
✔我第二次找小漫说：正式营业禁止恋爱了。后来小漫去点单厅听试音下单。枫告诉我说：我不知道点单厅发什么，我看她们都发了试音，我就试了，没想到小漫会要点我。。❓
③小漫在公开群和其他女团员聊天，枫看到说了一句：【呵呵你啵啵别人，我看到了】请问你这是什么操作？？【p11高管记录】
④枫说拒绝了小漫，在我和枫产生矛盾后，枫和小漫说受委屈了，属实我不太理解。
【我的态度和立场 我只靠截图说话】
2⃣️关于枫（慢慢）和男老板聊天：
①这个单子是我在微博上，给枫（慢慢）和另一名女陪卷的，当时王者搜索id 功能出现bug，枫（慢慢）个人提出加好友，我同意了，在此事发生之前我并不知道枫（慢慢）和老板私下聊天一事。
②本人收到了枫（慢慢）给我发来的信息。【我当时正在为其他团员卷单子，已附截图】枫（慢慢）说收到100元，我问枫（慢慢）这是什么钱，她告诉我是那个男老板的。
➜我第一反应就是让枫（慢慢）过结账群流水。因为私下收帐，非自带老板情况很严重。我表示男老板多给的50奶茶她再多拿2块，我可以少收，因我们家有一个52r的送礼
➜截图中男老板表示：一张照片不够看。枫（慢慢）回复：我问问老大这个能不能算在价格表里。。/回头仔细看请问你怎么回复的？️
③在截图给我后，我一直强调让她去结账，希望月底能进前三，我们团会为前三名的特推【有截图，此时男老板已对她单删】
➜面对枫（慢慢）说，我让她去再加好友发照片一说。
我的截图很明显了，截图中表示：
【我觉得男老板误会你了】
你可以说我看图不够细致，没有去琢磨枫（慢慢）发来的聊天记录。可以说我光想着团业绩没照顾好你情绪，但是我已向你表示了我可能没有认真看图，正在卷单。你可以有自己的想法，老板都把你删了，你自己揪着不放？你曲解我误解我，在我表明我比较忙以后，还依然强加给我一个莫须有的罪名？
➜作为团长我还要给崽们喂饭，她们已经快吃不起饭了，我工作量属实大，价格表图卡自介派单卡，都我一个人来做，我真不做私人保姆
你说青睐限制你的“穿衣自由”，我有那张你说的朋友圈照片，请你自己将所谓“穿衣自由”的照片你自己发出来，大家一起评判
团规明确规定遇见认为黄色的老板直接拒绝绕路，更何况老板已经把你单删了
⭕️从始至终说的是
【直接拒绝/不要暧昧/不和老板界线不清/怕这些所谓的事情，你就应该保护好自己】
⭕️你在退团后说我背后说你，在我的言论没有任何人身攻击的情况下，请问，这是不是我的“言论自由”【p10】
和团员沟通我一直保持和谐至上，大事化小，我希望大家相处愉快所以我去帮。
你私下向多位团员表示你去xxx 陪玩团（打码），你我没互删之前，我都说祝你顺风。并对你管理仅两天的群聊表示了肯定。我说以后如果有什么我能帮你的，只要我能帮到我一定会帮你。当时我认为我们只是频道不符，一个注公一个注私，现在不是了【p12.13】
对你顺着但是做人要讲道理，你光发吵架，不发实质性内容，你觉得合适么
1⃣️第一件事：
P1:枫（慢慢）和小漫的聊天记录
P2：本人和枫（慢慢）聊恋爱话题记录
并附上了我和小漫的聊天记录
2⃣️第二件事：
P3：男老板和枫（慢慢）的私下聊天记录
【她给我发截图时老板已将她删除】
3⃣️第三个态度问题：
P4/5/6/7/8/9：本人和枫（慢慢）开始了漫长不在一个频道的聊天记录，所谓yc 我的态度也已经包含在内，一切好坏的我都截图了
P10：枫（慢慢）说我背后说她坏话的截图
P11：枫（慢慢）和高管言语冲突时，高管在开始的状态下与枫的交流截图
P12/13:本人在多件事以及对枫（慢慢）上的态度截图
实在是写不下了
✈️Ps:理性吃瓜[摊手]
开业第一周 到我让大家吃瓜了 见笑了
【矛盾的起因】：一共两件事。
1⃣️枫（慢慢）和男团员小漫
二人的感情纠纷，枫一开始自身的暧昧不拒绝，关系界线不摊牌的问题
2⃣️枫（慢慢）私下与男老板聊天，除去团规禁私下和老板联系一说以外，枫同样保持不划清界线的行为
对枫（慢慢）以上两件事，包括枫入新团再退本团，➜自己退团后再次扫码进团理论，于是和青睐团员发生争吵一事
我本人作为青睐团长，对态度和内容
做出以下陈述：
————————
1⃣️关于枫（慢慢）和小漫暧昧
①枫（慢慢）告诉我说小漫缠着她，并告知其他团员也说小漫缠着她，但你从来只发片面截图。等到我询问，我拿到的记录是枫对小漫说：【你不凶我我就考虑考虑】❓
②枫和我反应小漫纠缠时，【团此前已明确表示感情不涉及团队的发展和谐，团队方面将不做出回应】但是，我认为枫对团队出过力，我便同意替她传达私人之事
✔第一次我告诉小漫，枫现在想赚钱，你们就做朋友，小漫给我发了枫说考虑的截图【p1】，希望我告诉枫，有什么事直接说清楚别钓鱼。于是我转告枫，枫便指责我说：是不是我也认为她在钓鱼。我已明确表示我的态度【p2】并答应再向小漫说一次。
✔我第二次找小漫说：正式营业禁止恋爱了。后来小漫去点单厅听试音下单。枫告诉我说：我不知道点单厅发什么，我看她们都发了试音，我就试了，没想到小漫会要点我。。❓
③小漫在公开群和其他女团员聊天，枫看到说了一句：【呵呵你啵啵别人，我看到了】请问你这是什么操作？？【p11高管记录】
④枫说拒绝了小漫，在我和枫产生矛盾后，枫和小漫说受委屈了，属实我不太理解。
【我的态度和立场 我只靠截图说话】
2⃣️关于枫（慢慢）和男老板聊天：
①这个单子是我在微博上，给枫（慢慢）和另一名女陪卷的，当时王者搜索id 功能出现bug，枫（慢慢）个人提出加好友，我同意了，在此事发生之前我并不知道枫（慢慢）和老板私下聊天一事。
②本人收到了枫（慢慢）给我发来的信息。【我当时正在为其他团员卷单子，已附截图】枫（慢慢）说收到100元，我问枫（慢慢）这是什么钱，她告诉我是那个男老板的。
➜我第一反应就是让枫（慢慢）过结账群流水。因为私下收帐，非自带老板情况很严重。我表示男老板多给的50奶茶她再多拿2块，我可以少收，因我们家有一个52r的送礼
➜截图中男老板表示：一张照片不够看。枫（慢慢）回复：我问问老大这个能不能算在价格表里。。/回头仔细看请问你怎么回复的？️
③在截图给我后，我一直强调让她去结账，希望月底能进前三，我们团会为前三名的特推【有截图，此时男老板已对她单删】
➜面对枫（慢慢）说，我让她去再加好友发照片一说。
我的截图很明显了，截图中表示：
【我觉得男老板误会你了】
你可以说我看图不够细致，没有去琢磨枫（慢慢）发来的聊天记录。可以说我光想着团业绩没照顾好你情绪，但是我已向你表示了我可能没有认真看图，正在卷单。你可以有自己的想法，老板都把你删了，你自己揪着不放？你曲解我误解我，在我表明我比较忙以后，还依然强加给我一个莫须有的罪名？
➜作为团长我还要给崽们喂饭，她们已经快吃不起饭了，我工作量属实大，价格表图卡自介派单卡，都我一个人来做，我真不做私人保姆
你说青睐限制你的“穿衣自由”，我有那张你说的朋友圈照片，请你自己将所谓“穿衣自由”的照片你自己发出来，大家一起评判
团规明确规定遇见认为黄色的老板直接拒绝绕路，更何况老板已经把你单删了
⭕️从始至终说的是
【直接拒绝/不要暧昧/不和老板界线不清/怕这些所谓的事情，你就应该保护好自己】
⭕️你在退团后说我背后说你，在我的言论没有任何人身攻击的情况下，请问，这是不是我的“言论自由”【p10】
和团员沟通我一直保持和谐至上，大事化小，我希望大家相处愉快所以我去帮。
你私下向多位团员表示你去xxx 陪玩团（打码），你我没互删之前，我都说祝你顺风。并对你管理仅两天的群聊表示了肯定。我说以后如果有什么我能帮你的，只要我能帮到我一定会帮你。当时我认为我们只是频道不符，一个注公一个注私，现在不是了【p12.13】
对你顺着但是做人要讲道理，你光发吵架，不发实质性内容，你觉得合适么
1⃣️第一件事：
P1:枫（慢慢）和小漫的聊天记录
P2：本人和枫（慢慢）聊恋爱话题记录
并附上了我和小漫的聊天记录
2⃣️第二件事：
P3：男老板和枫（慢慢）的私下聊天记录
【她给我发截图时老板已将她删除】
3⃣️第三个态度问题：
P4/5/6/7/8/9：本人和枫（慢慢）开始了漫长不在一个频道的聊天记录，所谓yc 我的态度也已经包含在内，一切好坏的我都截图了
P10：枫（慢慢）说我背后说她坏话的截图
P11：枫（慢慢）和高管言语冲突时，高管在开始的状态下与枫的交流截图
P12/13:本人在多件事以及对枫（慢慢）上的态度截图
实在是写不下了
✈️Ps:理性吃瓜[摊手]
这样的人，
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
所以的迷惑都已消失贻尽。
不管任何情况，
不论有利或有害，
都会让他在道途上有所进步。
六 . 心的真相
心将经验分为主体和客体。
心先认同主体
“ 我 ”，
然后认同
“ 我的 ”
这个概念，
然后开始执着
“ 我的身体 ”、
“ 我的心 ”，
以及
“ 我的名字 ”。
当我们对这三种概念的执着愈来愈强烈，
我们愈来愈只会全心关注自己的福祗。
我们对于舒适的追寻，
我们无法忍受生命中令人厌烦的状况，
我们全神贯注在享乐和痛苦、
财富和贫困、
名气和平凡、
称赞和指责，
全部都是因为
“ 我 ”
这个概念。
我们执着于自己的程度，
让我们几乎从来不去想他人的福祗 ――
事实上，
我们对他人的兴趣不比老虎对吃草的兴趣大。
这和菩萨的观点完全相反。
自我事实上不过是一个意念的塑造，
当我们了解到，
所执着的对象，
以及能执着的心，
都是空的，
我们很容易就可以看到他人和我们自己没有什么两样。
我们通常照顾自己所费的心思，
就是菩萨照顾他人所费的心思。
菩萨如果认为投身地狱的火海可以帮助众生，
他就会毫无犹豫的这么去做，
就像是天鹅飞入凉爽的湖泊一样。
任何时候，
我们都应一而再地为所有众生的利益，
许下广大的愿望。
当我们睡觉的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生达到究竟之境。”
当我们醒来的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生醒觉于证悟之境。”
当我们起床的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生均得佛身。”
当我们穿衣服的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生都知耻而谦虚。”
当我们点火的时候，
我们应该想 ：
“ 愿所有众生烧尽妄念之薪柴。”
当我们吃饭的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生食用禅定之粮。”
当我们开一扇门的时候，
我们应该想 ：
“ 愿一切众生打开通往解脱城之门。”
当我们关一扇门的时候。
让我们想 ：
“ 愿一切众生关上通往下三道之门。”
当我们走到外面的时候，
让我们想 ：
“ 愿我们能步上让一切众生解脱之道路。”
当我们上坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能带领众生走向上三道。”
当我们下坡的时候，
让我们想 ：
“ 愿我能去下三道解放众生。”
当我们看到快乐的时候，
让我们想 ：
“ 愿一切众生达到成佛至乐。”
当我们看到痛苦的时候，
让我们想 ：
“ 愿所有众生之痛苦平息。”
七 . 佛法的核心
佛陀开示的全部重点就是要让我们主宰自己的心。
如果我们能够主宰自己的心，
就能够主宰我们的身体和语言，
如此我们和他人的痛苦就得以结束。
但是如果我们的心充满负面情绪，
就算我们身体的行为和我们所说出来的话语多么完美，
我们都已经远离了正道。
要主宰自己的心，
需要随时意识到自己所有的意念和行为，
不断反覆地检查自己的心，
负面意念一旦生起，
即用适当的方式来对治。
当正面的意念生起，
则以回向来加强所带来的利益，
希望所有众生都能够达到究竟证悟。
如果我们能够在平静和内省的修行中，
保持恒常的觉察，
渐渐地，
就算是在一般活动和干扰之中，
我们也能保持对智慧的认识。
所以说觉察心是脱离轮回中一切烦恼的基础和解药。
佛法修行应该可以引领我们，
不论是在禅定中，
或者禅定之外，
同样保持恒常的觉性。
这是所有心灵开示的精要；
没有这个，
不论我们念诵多少咒语和祈请文，
不论我们做多少的大礼拜和绕塔，
只要我们的心是散乱的，
那一切对去除难解的情绪丝毫没有帮助。
永远不要忘记这最重要的一点。
一切吉祥
" Sarva Mangalam "
邬金宁玛恭敬合十.
【 附录 】
华严经觉林菩萨偈
华严第四会，
夜摩天宫，
无量菩萨来集，
说偈赞佛。
尔时觉林菩萨承佛威力，
遍观十方，
而说颂言 ：
譬如工画师，
分布诸彩色；
虚妄取异相，
大种无差别。
大种中无色，
色中无大种；
亦不离大种，
而有色可得。
心中无彩画，
彩画中无心；
然不离於心，
有彩画可得。
彼心恒不住，
无量难思议，
示现一切色，
各各不相知。
譬如工画师，
不能知自心，
而由心故画，
诸法性如是。
心如工画师，
能画诸世间，
五蕴悉从生，
无法而不造。
如心佛亦尔，
如佛众生然；
应知佛与心，
体性接无尽。
若人知心行，
普造诸世间，
是人则见佛，
了佛真实性。
心不住於身，
身亦不住心，
而能作佛事，
自在未曾有。
若人欲了知，
三世一切佛，
应观法界性，
一切唯心造。
觉林菩萨偈揭示了世出世间一切万物法性的秘密，
诵此偈不堕地狱，
懂此偈迅速成佛。
“ 一偈破地狱 ” 的公案出自
《 地藏菩萨灵感录 》 ：
“ 宋释僧俊，
俗姓王氏，
京师人。
出家后，
不守戒律，
未曾修善，
患微疾而死，
三日复醒，
啼哭忏悔。
自言将死时，
有冥官二人，
追至大城门前，
忽有一僧云 ：
‘ 我是地藏菩萨，
汝在京城模写我像一躯，
不曾礼供，
而投舍大寺后，
我却须报汝模写功德。’
乃教一行文曰 ：
“ 若人欲了知，
三世一切佛，
应当如是观，
心造诸如来。”
（ 晋译华严经 ）
诵得此偈，
能闭地狱门，
能开净土道，
能通报命。
言已即隐。
俊遂入城中，
见阎魔王，
王问 ：
‘ 汝生值法，
有何功德？’
答 ：
‘ 惟受持一行四句偈。’
王曰 ：
‘ 汝今诵否？’
曰 ：
‘ 忆持！’
遂具诵上偈，
时声所及，
受苦之人皆得解脱。
王曰 ：
‘ 止止！不须说 ’，
放还人间，
因此得苏。
参验偈文，
乃知是
《 华严经 》
夜摩天宫无量菩萨云集所说，
即觉林菩萨偈也。
僧俊向诸寺僧常陈说之，
闻者发心，
信受华严。”
心好命又好
富贵直到老
命好心不好
福变为祸兆
心好命不好
祸转为福报
心命俱不好
遭殃且贫夭
心可挽乎命
最要存仁道
命实造于心
吉凶惟人召
信命不修心
阴阳恐虚矫
修心一听命
天地自相保
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
一切我今皆忏悔。
罪从心生将心忏，
心若灭时罪亦亡。
心灭罪亡两俱空，
是故名为真忏悔。
愿生西方净土中，
九品莲花为父母。
花开见佛悟无生，
不退菩萨为伴侣。
愿消三障诸烦恼，
愿得智慧真明了。
普愿罪障悉消除，
世世常行菩萨道。
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