大安法师：如何修福德？
我们只要能够善用其心，都是我们修福德的机会。第一个是遇到顺境的时候，正好修福报。每个人一生，都有顺境，有逆境。顺境就是你这段时间，干什么事情都很顺利，人际关系很和睦，好像“好运来了，门板都挡不住”。遇到这样的顺境的时候，你自己要思惟，你自己不要得意忘形。要自己思惟，我的家庭现在很多钱，很富足，这一定是从往世布施里面得来的。
所以财富多少，不是说你有多少能力得财富，有能力的人多了，那谁都能得财富啊？这就有命的，你命中有，很轻巧的都能得到；命中没有，你一天算计到晚，你也得不到的。所以要思惟：最近这段时间赚了很多钱，家庭很“富足”，这一定是从“布施”里面得来的；为了使自己富足的这个命能够长期的延续，我应当更要帮助人，去布施。那在顺境的时候，身体很健康，没有疾病，这一定是从慈悲里边来的。
所以我赶快还要去戒杀，去放生，去吃素。这就好像燃灯，这个“灯焰”正在明亮的时候，你那个时候就要开始往灯里面添油了；不要等到这个灯油都烧干了，你再添油，那就晚了。所以在顺境的时候，你要提醒自己注意修福。
你既然家里富足，你更有条件去修福：那些贫穷的人，那些三宝。供养自己的父母，去放生，去印经书，去造佛像，去盖念佛堂，去盖安养院……这些都是你修福很好的项目，包括修桥补路。处在逆境的时候也能够种植福田。这怎么种植呢？那我们生命当中，也会碰到一些逆境。作什么事情都作不成；碰到什么人，好像都跟自己作对。这个人倒霉，叫盐罐子里面都生蛆，喝开水都塞牙。在这情况下，你不要怨天尤人。
你就要思惟：“我现在的这种逆境、困难，都是我宿世的恶业所感招，一定要逆来顺受。”逆来顺受就是还债，作还债想。“修身以俟命”，赶紧要进德修业，修行道德，来等待这个命运的转变。这才是一个君子的行为。不仅这样思惟，而且进一步要作到：如果自己贫穷的时候，你要祈愿天下所有的人不要像我这样“贫穷”，要有得到“富饶”的命运。这就转念头。
如果自己现在“多病”——疾病缠身，要常愿天下之人都健康；如果自己遇到官司、斗争这个情形，要常愿天下都“和睦”；如果自己什么事情都没有智慧——昏庸，要常愿天下所有人“有智慧”；如果正好自己是一个残疾之人——“六根不具”，要常愿天下所有的人都六根完具，相好庄严。要这样发心。可不要说：“哎呀，我是一个残疾人，我希望所有人跟我一样残疾；我很贫穷，你为什么那么富贵？你们要跟我一样贫穷。”那你麻烦了，这个命就雪上加霜了。正好你要以这样的一个逆境，来发一个善愿。
所以每遇到一种困难、患难的时候，你就要发愿：“我要好好修行，我要在未来的时代救度这种患难之人。”你这样一转念头，就即烦恼为菩提，毒药就变成了甘露！你这个善心、善愿一出来，你的命运就能改变，你就修到了福德。如果没有智慧的人，正好相反，那就是每况愈下。“我现在没有知识技能，恨不得所有人都跟我一样愚蠢；我现在打官司，也希望所有人都跟我一样打官司”，那你就麻烦了。所以遇到逆境也能够种植福田，看你怎么善用其心。
还有一个：他人作善，我能受福。这就是谈随喜功德的问题了。这里就是修行的方法。其他的人，如果他行善，他去布施，还没有付诸行动的时候，我就从旁边劝勉他。告诉他布施的功德很大，修庙的功德大，造像的功德大。劝勉，就由于你的劝勉、引导，修到了福。如果他人的善已经作了，你为他感到欢喜、快乐：“哎呀，你真了不起，你真有功德，你真有善根，你帮助了……”他也高兴，你也高兴。
这就是随喜他的善行，而修到了福。进一步的修，你向他人宣扬这个善人作的善事，称扬他的美德，令其他的人都来效法这个善人的善事。这就是你以赞叹修到了福德。所以“劝导生福”，“随喜生福”，“赞叹生福”。把这个再推而广之，天上人间所有的善行、善事，古往今来所有的贤人、哲士他们作的一切善行，你都可以去随喜，去赞叹：都是我们修福德的机会。
所以普贤十大愿王里面，第五愿就是“随喜功德”。这个“随喜功德”的随喜的对境非常大。比如随喜释迦牟尼佛这一世八相成道的功德，乃至他无量劫以来在菩萨因地修行的功德；还有菩萨，还有罗汉，还有大修行人多生多劫所修行的这些苦行，这些慈悲、善良的行为——这个福德、智慧，都随喜。不仅随喜这些圣人，就是六道凡夫他都有善行，都要随喜。
这六道众生，哪怕一毫之善，你都去赞叹，去随喜。那人道里面的善行、善事很多，权且不说；就是动物界里面都有很多善行，你都要随喜。比如这个大雁，它有忠贞爱情的、不乱来的德行；这个羊有孝道的德行；这个老虎都有节义的善行——老虎吃饱了，你给它再多东西，它都不会去贪婪，不会去储存的；狗有忠的德行。这些动物的一毫之善，你都去赞叹，都去随喜。
那你看，尽虚空界所有众生的福德，你都去随喜，去赞叹，他们所有的功德都会变成你的福德。你能这样随喜、赞叹，你就是在行普贤大愿；你随喜、赞叹到究竟圆满的程度，你自己也就是普贤菩萨。你看，这都要善用其心来修行：其他人作善，我们能修到福。那有一种情况，其他人作恶，我们也能修到福。那这个怎么修呢？这里就存什么心了。其他的人，他要造恶，他的恶事还没有造的时候，你努力的去“劝止”他，叫他不要去作。
那么你有这个劝止的行为，你修到了福。那万一那个人劝不住，他的恶事造出来了，别人造了恶，你不要去欢喜，你要忧愁，不快乐，为他造的恶你很难过。你这一念心，就修到了福。那个人造了恶事，你就隐恶扬善。隐恶，不要去宣传，尽量把它隐蔽下来，不去说，你也修到了福。
万一这个恶事被所有人知道了，那你盖不住，你就以它作为一个负面教材，自己和他人不要像他一样去作。你这样的一种行为，你也修到了福。如果他人的恶是造在自己身上，你能够忍受，不去回报，你修到了福。如果他人的恶是造在了另外一个人身上，你劝另外一个人忍受，不要去回报，你也修到了福。你看，你只要有智慧的话，别人造恶的过程，你都能修福。可见这个修福报、修福德，一切时、一切处——任何环境，都能修。看看，我们要善用其心。
——大安法师《文昌帝君阴骘文广义节录》第13讲
我们只要能够善用其心，都是我们修福德的机会。第一个是遇到顺境的时候，正好修福报。每个人一生，都有顺境，有逆境。顺境就是你这段时间，干什么事情都很顺利，人际关系很和睦，好像“好运来了，门板都挡不住”。遇到这样的顺境的时候，你自己要思惟，你自己不要得意忘形。要自己思惟，我的家庭现在很多钱，很富足，这一定是从往世布施里面得来的。
所以财富多少，不是说你有多少能力得财富，有能力的人多了，那谁都能得财富啊？这就有命的，你命中有，很轻巧的都能得到；命中没有，你一天算计到晚，你也得不到的。所以要思惟：最近这段时间赚了很多钱，家庭很“富足”，这一定是从“布施”里面得来的；为了使自己富足的这个命能够长期的延续，我应当更要帮助人，去布施。那在顺境的时候，身体很健康，没有疾病，这一定是从慈悲里边来的。
所以我赶快还要去戒杀，去放生，去吃素。这就好像燃灯，这个“灯焰”正在明亮的时候，你那个时候就要开始往灯里面添油了；不要等到这个灯油都烧干了，你再添油，那就晚了。所以在顺境的时候，你要提醒自己注意修福。
你既然家里富足，你更有条件去修福：那些贫穷的人，那些三宝。供养自己的父母，去放生，去印经书，去造佛像，去盖念佛堂，去盖安养院……这些都是你修福很好的项目，包括修桥补路。处在逆境的时候也能够种植福田。这怎么种植呢？那我们生命当中，也会碰到一些逆境。作什么事情都作不成；碰到什么人，好像都跟自己作对。这个人倒霉，叫盐罐子里面都生蛆，喝开水都塞牙。在这情况下，你不要怨天尤人。
你就要思惟：“我现在的这种逆境、困难，都是我宿世的恶业所感招，一定要逆来顺受。”逆来顺受就是还债，作还债想。“修身以俟命”，赶紧要进德修业，修行道德，来等待这个命运的转变。这才是一个君子的行为。不仅这样思惟，而且进一步要作到：如果自己贫穷的时候，你要祈愿天下所有的人不要像我这样“贫穷”，要有得到“富饶”的命运。这就转念头。
如果自己现在“多病”——疾病缠身，要常愿天下之人都健康；如果自己遇到官司、斗争这个情形，要常愿天下都“和睦”；如果自己什么事情都没有智慧——昏庸，要常愿天下所有人“有智慧”；如果正好自己是一个残疾之人——“六根不具”，要常愿天下所有的人都六根完具，相好庄严。要这样发心。可不要说：“哎呀，我是一个残疾人，我希望所有人跟我一样残疾；我很贫穷，你为什么那么富贵？你们要跟我一样贫穷。”那你麻烦了，这个命就雪上加霜了。正好你要以这样的一个逆境，来发一个善愿。
所以每遇到一种困难、患难的时候，你就要发愿：“我要好好修行，我要在未来的时代救度这种患难之人。”你这样一转念头，就即烦恼为菩提，毒药就变成了甘露！你这个善心、善愿一出来，你的命运就能改变，你就修到了福德。如果没有智慧的人，正好相反，那就是每况愈下。“我现在没有知识技能，恨不得所有人都跟我一样愚蠢；我现在打官司，也希望所有人都跟我一样打官司”，那你就麻烦了。所以遇到逆境也能够种植福田，看你怎么善用其心。
还有一个：他人作善，我能受福。这就是谈随喜功德的问题了。这里就是修行的方法。其他的人，如果他行善，他去布施，还没有付诸行动的时候，我就从旁边劝勉他。告诉他布施的功德很大，修庙的功德大，造像的功德大。劝勉，就由于你的劝勉、引导，修到了福。如果他人的善已经作了，你为他感到欢喜、快乐：“哎呀，你真了不起，你真有功德，你真有善根，你帮助了……”他也高兴，你也高兴。
这就是随喜他的善行，而修到了福。进一步的修，你向他人宣扬这个善人作的善事，称扬他的美德，令其他的人都来效法这个善人的善事。这就是你以赞叹修到了福德。所以“劝导生福”，“随喜生福”，“赞叹生福”。把这个再推而广之，天上人间所有的善行、善事，古往今来所有的贤人、哲士他们作的一切善行，你都可以去随喜，去赞叹：都是我们修福德的机会。
所以普贤十大愿王里面，第五愿就是“随喜功德”。这个“随喜功德”的随喜的对境非常大。比如随喜释迦牟尼佛这一世八相成道的功德，乃至他无量劫以来在菩萨因地修行的功德；还有菩萨，还有罗汉，还有大修行人多生多劫所修行的这些苦行，这些慈悲、善良的行为——这个福德、智慧，都随喜。不仅随喜这些圣人，就是六道凡夫他都有善行，都要随喜。
这六道众生，哪怕一毫之善，你都去赞叹，去随喜。那人道里面的善行、善事很多，权且不说；就是动物界里面都有很多善行，你都要随喜。比如这个大雁，它有忠贞爱情的、不乱来的德行；这个羊有孝道的德行；这个老虎都有节义的善行——老虎吃饱了，你给它再多东西，它都不会去贪婪，不会去储存的；狗有忠的德行。这些动物的一毫之善，你都去赞叹，都去随喜。
那你看，尽虚空界所有众生的福德，你都去随喜，去赞叹，他们所有的功德都会变成你的福德。你能这样随喜、赞叹，你就是在行普贤大愿；你随喜、赞叹到究竟圆满的程度，你自己也就是普贤菩萨。你看，这都要善用其心来修行：其他人作善，我们能修到福。那有一种情况，其他人作恶，我们也能修到福。那这个怎么修呢？这里就存什么心了。其他的人，他要造恶，他的恶事还没有造的时候，你努力的去“劝止”他，叫他不要去作。
那么你有这个劝止的行为，你修到了福。那万一那个人劝不住，他的恶事造出来了，别人造了恶，你不要去欢喜，你要忧愁，不快乐，为他造的恶你很难过。你这一念心，就修到了福。那个人造了恶事，你就隐恶扬善。隐恶，不要去宣传，尽量把它隐蔽下来，不去说，你也修到了福。
万一这个恶事被所有人知道了，那你盖不住，你就以它作为一个负面教材，自己和他人不要像他一样去作。你这样的一种行为，你也修到了福。如果他人的恶是造在自己身上，你能够忍受，不去回报，你修到了福。如果他人的恶是造在了另外一个人身上，你劝另外一个人忍受，不要去回报，你也修到了福。你看，你只要有智慧的话，别人造恶的过程，你都能修福。可见这个修福报、修福德，一切时、一切处——任何环境，都能修。看看，我们要善用其心。
——大安法师《文昌帝君阴骘文广义节录》第13讲
阅读《周期》
第13章 如何应对市场周期
1 熊市的谷底买，牛市的顶点卖
讲了这么多周期知识，关键是什么？关键是我们要知道现在投资人心理周期和估值水平周期的钟摆摆到了什么位置。有时候，投资人会拒绝买入，甚至还要卖出，因为这个时候，投资人的心理过于积极，给予股票过高的估值水平，导致股价飙升到顶点。有时候，投资人应该买入，因为这个时候投资人看到市场一直下跌，心理和情绪低落，甚至垂头丧气，结果陷入恐慌情绪，抛弃估值标准，急于低价抛售，不管价格多便宜都要卖，从而导致市场上出现很多物美价廉的便宜货。
2 投资人的目标
概括来说是，合理布局资本（投资组合），从未来的发展变化中获利。
具体来说是，市场上涨时自己投入的资本更多，而在市场下跌时自己投入的资本更少，
持仓更多的是涨幅大或者跌幅小的资产，而持仓更少的是涨幅小或者跌幅大的资产。
3 位置、走势、应对
我们必须运用我们积累的经验和知识，
- 评估现在市场所处周期的位置，
- 从而帮助我们判断未来市场的走势，
- 以及我们该如何采取行动应对。
4 周期上行和价格暴跌
周期上行阶段，市场价格从公允估值水平上升到过高估值水平
价格暴跌阶段，从公允价值水平跌到过度低估水平
5 决定你投资业绩的关键
不在于你买的东西是什么，而在于你买东西的价格有多高
6 周期的高点和低点
在其他条件相同的情况下，如果市场正处在周期的高点，那么市场向下修正的可能性更大，继续上涨的可能性更小。
反过来，如果市场正处在周期的低点，那么市场向上反弹调整的可能性更大，继续下跌的可能性更小。
7 股票长期无法跑赢债券、现金、通货膨胀的情况，历史上从来没有出现过。
8 次贷危机的最低点
橡树资本每个星期都要投入超过5亿美元买进债券，从2008年9月15日一直到2008年年底，橡树资本连续15个星期一直在不停地买入。
后来，金融世界并没有崩溃；金融机构崩溃的恶性循环停止了，没有像雷曼兄弟那样完全崩溃；资本市场重新开放了；金融机构死而复生了；债务又能够再融资了；企业破产数量和历史相比非常稀少；我们买进的那些资产价格大幅上涨。简单地说，我们用心聆听周期，真值。
9 市场底部的概念
底部就是周期跌到最低价格的那个时点。因此底部可以被看作最后一个持有人也恐慌地卖出股票的那一天，从此再也没有人卖出了，从此后买方占了上风。不管什么原因，底部就是下跌的最后一天，因此底部就是市场到达最低点的那一天。
10 强烈排斥确认底部后再开始买入的想法
第一，我们根本没有办法知道市场已经到了底部。没有霓虹灯告诉你底部到了，欢迎你来抄底，这简直是在做梦。只有底部过去之后，我们才能确认原来那是最低的底部，因为底部的定义就是反弹开始的前一天。从本质上讲，只有事实发生之后，我们才能确认它是事实，事情没有发生之前只是可能。
第二，通常只有在市场下滑的时候，我们想要买的东西才能买得最多，因为这个时候，卖方才会在实在扛不下去了的时候宣布投降，大量低价割肉卖出，有人大量卖出，你才有机会大量买入。与此同时，那些不愿意“抓住跌落的小刀”的人都躲到一边，不敢出手。没有人跟你抢着买，你才能想买多少就能买多少。但是一旦市场跌到了底部，下跌停止了，按照定义，这个时候就没有卖家在卖出了，此后市场会迎来一波反弹，那就是买方主导的市场了。
11 那么我们应该选择什么时候开始买入？
答案很简单，看到价格低于内在价值，我们就应该买入。如果我买了之后，市场价格继续下跌呢？接着买，买入更多。
在投资上，你要取得最终的成功，只需要做到以下三点：
第一，估算内在价值；
第二，控制情绪，鼓足勇气大量买入，有毅力坚定地持有；
第三，耐心等待市场回归价值，市场会最终证明你的估值是对的
12 大跌之后的大涨数据
2008年次贷危机数据
标准普尔500 下跌37%
道琼斯工业 下跌31.9%
纳斯达克 下跌40%
2009年3大指数的数据
标准普尔500 上涨26.5%
道琼斯工业 上涨22.7%
纳斯达克 上涨45.4%
13 投资大忌
一波下跌之后，卖出离开市场，由此不能参与后面的周期性反弹，是投资大忌。
周期的一波下跌会让你的账面出现亏损，只是账面上一时的浮亏，并不是致命的永久性亏损。你只要能够一直持有，直到周期走到上升阶段，就能享受到大幅反弹的收益了，原来账面上的亏损也能弥补回来了。但是你如果在市场跌到底部时卖出了（倒在了黎明前的黑夜），就把一个周期向下波动所造成的账面浮亏变成了永久性的损失，这才是最糟糕的事。
14 情绪资本和财务资本
弄懂周期，挺过周期的下跌阶段，坚持等到周期反弹阶段的到来，需要我们
一要在情绪上有资本，能忍住不割肉，
二要在财务上有资本（弹药充足），在需要时能追加保证金甚至补仓。要想投资成功，这两种资本都必不可少。
15 如果市场处在周期的高位，那么投资人应该强调限制亏钱的风险；
如果市场处在周期的低位，那么投资人应该重点避免错过赚钱机会的风险。别让自己在低位踏空，少赚太多钱。
16 如何应对周期，是投资最重要的事情之一。周期肯定会落到你头上，你没办法改变它。你如何采取行动来应对它，才是问题的关键。
我的思考
1 等待市场最低点，再买入是幻觉。
原因是：市场的最低点都是事后判断，在它发生前，没有人能知道。
2 等待市场最高点，再卖出是幻觉。
原因是：市场的最高点也是事后判断，在它发生前，没有人能知道。 https://t.cn/R0Q9OBV
第13章 如何应对市场周期
1 熊市的谷底买，牛市的顶点卖
讲了这么多周期知识，关键是什么？关键是我们要知道现在投资人心理周期和估值水平周期的钟摆摆到了什么位置。有时候，投资人会拒绝买入，甚至还要卖出，因为这个时候，投资人的心理过于积极，给予股票过高的估值水平，导致股价飙升到顶点。有时候，投资人应该买入，因为这个时候投资人看到市场一直下跌，心理和情绪低落，甚至垂头丧气，结果陷入恐慌情绪，抛弃估值标准，急于低价抛售，不管价格多便宜都要卖，从而导致市场上出现很多物美价廉的便宜货。
2 投资人的目标
概括来说是，合理布局资本（投资组合），从未来的发展变化中获利。
具体来说是，市场上涨时自己投入的资本更多，而在市场下跌时自己投入的资本更少，
持仓更多的是涨幅大或者跌幅小的资产，而持仓更少的是涨幅小或者跌幅大的资产。
3 位置、走势、应对
我们必须运用我们积累的经验和知识，
- 评估现在市场所处周期的位置，
- 从而帮助我们判断未来市场的走势，
- 以及我们该如何采取行动应对。
4 周期上行和价格暴跌
周期上行阶段，市场价格从公允估值水平上升到过高估值水平
价格暴跌阶段，从公允价值水平跌到过度低估水平
5 决定你投资业绩的关键
不在于你买的东西是什么，而在于你买东西的价格有多高
6 周期的高点和低点
在其他条件相同的情况下，如果市场正处在周期的高点，那么市场向下修正的可能性更大，继续上涨的可能性更小。
反过来，如果市场正处在周期的低点，那么市场向上反弹调整的可能性更大，继续下跌的可能性更小。
7 股票长期无法跑赢债券、现金、通货膨胀的情况，历史上从来没有出现过。
8 次贷危机的最低点
橡树资本每个星期都要投入超过5亿美元买进债券，从2008年9月15日一直到2008年年底，橡树资本连续15个星期一直在不停地买入。
后来，金融世界并没有崩溃；金融机构崩溃的恶性循环停止了，没有像雷曼兄弟那样完全崩溃；资本市场重新开放了；金融机构死而复生了；债务又能够再融资了；企业破产数量和历史相比非常稀少；我们买进的那些资产价格大幅上涨。简单地说，我们用心聆听周期，真值。
9 市场底部的概念
底部就是周期跌到最低价格的那个时点。因此底部可以被看作最后一个持有人也恐慌地卖出股票的那一天，从此再也没有人卖出了，从此后买方占了上风。不管什么原因，底部就是下跌的最后一天，因此底部就是市场到达最低点的那一天。
10 强烈排斥确认底部后再开始买入的想法
第一，我们根本没有办法知道市场已经到了底部。没有霓虹灯告诉你底部到了，欢迎你来抄底，这简直是在做梦。只有底部过去之后，我们才能确认原来那是最低的底部，因为底部的定义就是反弹开始的前一天。从本质上讲，只有事实发生之后，我们才能确认它是事实，事情没有发生之前只是可能。
第二，通常只有在市场下滑的时候，我们想要买的东西才能买得最多，因为这个时候，卖方才会在实在扛不下去了的时候宣布投降，大量低价割肉卖出，有人大量卖出，你才有机会大量买入。与此同时，那些不愿意“抓住跌落的小刀”的人都躲到一边，不敢出手。没有人跟你抢着买，你才能想买多少就能买多少。但是一旦市场跌到了底部，下跌停止了，按照定义，这个时候就没有卖家在卖出了，此后市场会迎来一波反弹，那就是买方主导的市场了。
11 那么我们应该选择什么时候开始买入？
答案很简单，看到价格低于内在价值，我们就应该买入。如果我买了之后，市场价格继续下跌呢？接着买，买入更多。
在投资上，你要取得最终的成功，只需要做到以下三点：
第一，估算内在价值；
第二，控制情绪，鼓足勇气大量买入，有毅力坚定地持有；
第三，耐心等待市场回归价值，市场会最终证明你的估值是对的
12 大跌之后的大涨数据
2008年次贷危机数据
标准普尔500 下跌37%
道琼斯工业 下跌31.9%
纳斯达克 下跌40%
2009年3大指数的数据
标准普尔500 上涨26.5%
道琼斯工业 上涨22.7%
纳斯达克 上涨45.4%
13 投资大忌
一波下跌之后，卖出离开市场，由此不能参与后面的周期性反弹，是投资大忌。
周期的一波下跌会让你的账面出现亏损，只是账面上一时的浮亏，并不是致命的永久性亏损。你只要能够一直持有，直到周期走到上升阶段，就能享受到大幅反弹的收益了，原来账面上的亏损也能弥补回来了。但是你如果在市场跌到底部时卖出了（倒在了黎明前的黑夜），就把一个周期向下波动所造成的账面浮亏变成了永久性的损失，这才是最糟糕的事。
14 情绪资本和财务资本
弄懂周期，挺过周期的下跌阶段，坚持等到周期反弹阶段的到来，需要我们
一要在情绪上有资本，能忍住不割肉，
二要在财务上有资本（弹药充足），在需要时能追加保证金甚至补仓。要想投资成功，这两种资本都必不可少。
15 如果市场处在周期的高位，那么投资人应该强调限制亏钱的风险；
如果市场处在周期的低位，那么投资人应该重点避免错过赚钱机会的风险。别让自己在低位踏空，少赚太多钱。
16 如何应对周期，是投资最重要的事情之一。周期肯定会落到你头上，你没办法改变它。你如何采取行动来应对它，才是问题的关键。
我的思考
1 等待市场最低点，再买入是幻觉。
原因是：市场的最低点都是事后判断，在它发生前，没有人能知道。
2 等待市场最高点，再卖出是幻觉。
原因是：市场的最高点也是事后判断，在它发生前，没有人能知道。 https://t.cn/R0Q9OBV
增值税的会计处理
增值税的会计处理是很多同学头疼的一个内容，特别是涉及到未交增值税，很多同学都犯迷糊，今天我们一起学一下增值税的会计处理。
在这里首先要明确几个概念：
进项税额是资产，借方增加；
销项税额是负债，贷方表示增加；
应交税费—未交增值税是一个结转科目，它的借方余额代表资产（以后月份可以抵扣的余额），贷方余额代表负债（当月应交而没有交，表示你欠国家的钱），千万千万不要让未交增值税的名称迷惑了，认为它是一项负债，这是不对的；
应交税费—待抵扣进项税额这个科目一般是用于房屋建筑物等固定资产，第一月扣60%直接放到进项税，剩余的40%放到这个科目，等到第13个月再转入进项税（还有纳税辅导期的纳税人等，与考试无关，在此暂不做赘叙）。
1、购买商品的增值税会计处理
借：库存商品
应交税费—应交增值税（进项税额）
贷：银行存款
买东西时产生进项税额，是一项资产，借方表示增加。
2、如果是购买房屋等固定资产
借：固定资产
应交税费—应交增值税（进项税额）（60%）
应交税费—应交增值税（待抵扣进项税额）（40%）
贷：银行存款
在第13个月时，将待抵扣进项税额转至进项税额
借：应交税费—应交增值税（进项税额）
贷：应交税费—应交增值税（待抵扣进项税额）
这里的“待抵扣进项税额”考试时仅适用于购买房屋建筑物等固定资产。
3、出售商品的增值税的会计处理
借：银行存款
贷：主营业务收入
应交税费—应交增值税（销项税额）
卖东西时产生销项税额，是一项负债，贷方表示增加。
4、月末进行增值税的结转
（1）进项税额大于销项税额时（留到以后进行抵扣）
月末不需编制会计分录，此时“应交税费―应交增值税”账户有借方余额，属于尚未抵扣的增值税。
（2）进项税额小于销项税额时（当月要交税）
①如果当月完成缴纳
借：应交税费—应交增值税（销项税额）
贷：应交税费—应交增值税（进项税额）
银行存款
②当月未缴纳，留至以后月份进行缴纳时
借：应交税费—应交增值税（销项税额）
贷：应交税费—应交增值税（进项税额）
应交税费—未交增值税
说明：在教材与实务中通常将进项税额与销项税额的抵消进行简写，即直接将以上分录的进项税额与销项税额的差值写做“应交税费—应交增值税（已交税金）/应交税费—应交增值税（转出未交增值税）”，为了便于大家理解，上面将分录进行补全。附：
借：应交税费—应交增值税（已交税金）
贷：银行存款
或：
借：应交税费—应交增值税（转出未交增值税）
贷：应交税费—未交增值税
5、当月多交了增值税。
多交增值税，在月末要将多交的增值税转到“未交增值税”科目的借方。
借：应交税费—未交增值税
贷：应交税费—应交增值税（转出多交增值税）
注意：转出多交增值税只能在本期已交税金范围内转回。假设当月进项税额120万，销项税额100万，又多交了30万，那么转回时只能转回30万，而不是50万。
6、缴纳以前月度的增值税（通过未交增值税处理）
借：应交税费—未交增值税
贷：银行存款
7、预交增值税
缴纳时：
借：应交税费—预交增值税
贷：银行存款
月底进行结转时：
借：应交税费—未交增值税
贷：应交税费—预交增值税
看到这里大家可以发现，“应交税费—未交增值税”这个科目就像“未分配利润”一样，是一个清算账户，千万不要被它的名字所迷惑。在每个月月末，除了“未交增值税”和“进项税额”（即“应交税费―应交增值税”账户的借方余额）外，其它的增值税科目下都应该没有余额，全部被结转到了“未交增值税”科目名下，它的借方代表拥有以后可以抵扣的余额，它的贷方代表你还欠着国家的增值税，需要以后缴纳。
对于待抵扣税额属于一个特例，它只有在第十三个月的时候转入进项税额，别的时候不参加向“未交增值税”的结转。
以上均是一般纳税人的会计处理，
增值税的会计处理是很多同学头疼的一个内容，特别是涉及到未交增值税，很多同学都犯迷糊，今天我们一起学一下增值税的会计处理。
在这里首先要明确几个概念：
进项税额是资产，借方增加；
销项税额是负债，贷方表示增加；
应交税费—未交增值税是一个结转科目，它的借方余额代表资产（以后月份可以抵扣的余额），贷方余额代表负债（当月应交而没有交，表示你欠国家的钱），千万千万不要让未交增值税的名称迷惑了，认为它是一项负债，这是不对的；
应交税费—待抵扣进项税额这个科目一般是用于房屋建筑物等固定资产，第一月扣60%直接放到进项税，剩余的40%放到这个科目，等到第13个月再转入进项税（还有纳税辅导期的纳税人等，与考试无关，在此暂不做赘叙）。
1、购买商品的增值税会计处理
借：库存商品
应交税费—应交增值税（进项税额）
贷：银行存款
买东西时产生进项税额，是一项资产，借方表示增加。
2、如果是购买房屋等固定资产
借：固定资产
应交税费—应交增值税（进项税额）（60%）
应交税费—应交增值税（待抵扣进项税额）（40%）
贷：银行存款
在第13个月时，将待抵扣进项税额转至进项税额
借：应交税费—应交增值税（进项税额）
贷：应交税费—应交增值税（待抵扣进项税额）
这里的“待抵扣进项税额”考试时仅适用于购买房屋建筑物等固定资产。
3、出售商品的增值税的会计处理
借：银行存款
贷：主营业务收入
应交税费—应交增值税（销项税额）
卖东西时产生销项税额，是一项负债，贷方表示增加。
4、月末进行增值税的结转
（1）进项税额大于销项税额时（留到以后进行抵扣）
月末不需编制会计分录，此时“应交税费―应交增值税”账户有借方余额，属于尚未抵扣的增值税。
（2）进项税额小于销项税额时（当月要交税）
①如果当月完成缴纳
借：应交税费—应交增值税（销项税额）
贷：应交税费—应交增值税（进项税额）
银行存款
②当月未缴纳，留至以后月份进行缴纳时
借：应交税费—应交增值税（销项税额）
贷：应交税费—应交增值税（进项税额）
应交税费—未交增值税
说明：在教材与实务中通常将进项税额与销项税额的抵消进行简写，即直接将以上分录的进项税额与销项税额的差值写做“应交税费—应交增值税（已交税金）/应交税费—应交增值税（转出未交增值税）”，为了便于大家理解，上面将分录进行补全。附：
借：应交税费—应交增值税（已交税金）
贷：银行存款
或：
借：应交税费—应交增值税（转出未交增值税）
贷：应交税费—未交增值税
5、当月多交了增值税。
多交增值税，在月末要将多交的增值税转到“未交增值税”科目的借方。
借：应交税费—未交增值税
贷：应交税费—应交增值税（转出多交增值税）
注意：转出多交增值税只能在本期已交税金范围内转回。假设当月进项税额120万，销项税额100万，又多交了30万，那么转回时只能转回30万，而不是50万。
6、缴纳以前月度的增值税（通过未交增值税处理）
借：应交税费—未交增值税
贷：银行存款
7、预交增值税
缴纳时：
借：应交税费—预交增值税
贷：银行存款
月底进行结转时：
借：应交税费—未交增值税
贷：应交税费—预交增值税
看到这里大家可以发现，“应交税费—未交增值税”这个科目就像“未分配利润”一样，是一个清算账户，千万不要被它的名字所迷惑。在每个月月末，除了“未交增值税”和“进项税额”（即“应交税费―应交增值税”账户的借方余额）外，其它的增值税科目下都应该没有余额，全部被结转到了“未交增值税”科目名下，它的借方代表拥有以后可以抵扣的余额，它的贷方代表你还欠着国家的增值税，需要以后缴纳。
对于待抵扣税额属于一个特例，它只有在第十三个月的时候转入进项税额，别的时候不参加向“未交增值税”的结转。
以上均是一般纳税人的会计处理，
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