#讀書日記# | 《也许你该找个人聊聊》/ 作者: [美]洛莉·戈特利布 【读原版更妙哦！】
在上班的通勤路上把整本书看完，中间还穿插着朋友偶然提到这本最近的畅销书，和我吐槽写的都是什么日常，一点也不专业。然而我却觉得这恰恰是这本书与其他心理学书籍最与众不同的地方。至少它的日常和琐碎为我每日枯燥的上班生活带来了一丝慰藉，那种普通感，安全得令人着迷。
全书以心理治疗师的主观视角，串联起四个来访者各自的人生故事，从篇章结构上也很有趣，仿佛在看小剧集。来访者的人生各有各的特色和典型，每个人都在寻找人生的答案、解决手段和出路。而第五个寻求答案的人是作者本人。她以自己的失恋故事开场，带入正文，同时也卸下心理咨询师这个职业神秘的面纱。让人恍然原来心理咨询师失恋也会这么崩溃，她也需要去找别的心理咨询师来排解问题。除此以外，这本书最大的特点，是作者的坦诚，她能够把所有内心的想法都写出来，那些可能我们觉得难以启齿的事，被她用文字叙说出来，原本深浅在水中憋气的感觉消失了，好像一瞬间就浮上水面，可以大口呼吸。“当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。”所谓的太流水太日常，其实就是我们最普通的生活，不是她写得啰嗦，而是这就是现实。而所有的被咨询的事，都只是逐渐让我明白一件事：“你没办法逃避痛苦，只能承认。”然后接受它。
“人们会想尽办法，来避免面对自己的灵魂，然而，只有直面灵魂的人，才会觉醒。”然而改变总是痛苦的事，变化常常伴随着失去。无所变则不得变，所以许多人宁愿沉溺在痛苦里，逃避真正的问题，也不愿意去改变。或者是把问题归咎于环境等外在因素，认为就算自己决心去改变，外界也不会有任何变化。书里的来访者，用一些奇怪的行为，顾左右而言其他的方式来放弃面对真正的问题，所以他们的痛苦被迫延长。但是一蹴而就地解决问题也不现实。即便是作者自己在面对失恋的真实理由时，也用了很久的时间才觉知。所以我觉得拉长故事线的叙述，反而给了读者缓冲。而有的时候，痛苦甚至也是一种安慰剂，紧紧抓着痛苦不放，好像就可以永远安于现状，即便它让自己感到不舒服。悲伤的时候听悲伤歌曲和电影，用悲情女主角的模式看自己，好像整个戏剧都可以再此回到自己做主角的模式，即便其他演员早就离场了。虽然痛苦，可是不用面对更痛苦的问题。“你必须不断做出决定，是逃避疼痛，还是忍受着疼痛作出改变。”我想起了自己接受心理咨询的时候，我也不断想让咨询师给我答案，而他只是不断向我提问，让我不停地说不停地说，等到结束咨询的时候，我忽然发现自己心里明明对问题早就了然于心。好似只差做出改变那一步骤。其实也不需要什么答案，是无论怎么问其他人，别人都无法给予的答案。是自己早就知道的答案，只是不敢面对而已。“诚实是比同情更有效的良药，它有抚慰人心的力量，却往往深藏不露。”诚恳面对自己，就是觉知的开始。然后行动起来，只有在现实生活中做出改变，才会让一切的觉察变得有价值。
五个人的故事，虽不至于完全可以找到自己的对照，但那些对人生的迷思，对家庭生活和亲密关系的思考，都让人开始不禁反思现实的生活。阅读这本书，你可以跟随他们一起探索自己生活里被掩藏起来的问题。或者只是单纯从故事里获得乐趣。也可以，仅仅打发时间，像看肥皂剧。我不需要去提及太多故事本身和问题本身的桥段，因为它是一本有始有终的书。带我发现问题，接受现实。承认自己就是目前的样子，感受自己困惑的地方，然后开始思考，并做出改变。没有那么顺风顺水的人生，或许下一次失恋还是会哭到昏倒，或许还是无法面对亲人去世的事实，但以后都不需要伪装，想哭就哭，想笑就笑，和所有改变的事情说再见，勇敢和未知握手言和。也许改变来得慢一点，至少知道了要诚实。
如果说看完这本书的最大感受收获，大概就是让身为打工人的我，开始重新找到了阅读的乐趣。那些机械化很久没有使用的敏感神经，开始重新回到自己身体里，能够感受生活带给我的感受，也就是所谓的乐趣。“当人们处于痛苦之中的时候，他们常常会以为这种痛苦将永远持续下去。但实际上我们的感觉就像天气一样风云变幻，你在当下这一秒、这个小时、这一天里感到难过，并不意味着你在十分钟之后、在当天午后，或是下个星期里还会是那个心情。你所感受到的所有情绪——焦躁不安也好，兴高采烈也好，悲痛万分也好——变幻都在瞬息间。”就像阅读这本书的感受是此刻的想法。思考之外是简单的阅读乐趣，这些瞬息万变的感受会变成回归生活的力量，甚至让人开始期待阅读下一本新的书籍。
在上班的通勤路上把整本书看完，中间还穿插着朋友偶然提到这本最近的畅销书，和我吐槽写的都是什么日常，一点也不专业。然而我却觉得这恰恰是这本书与其他心理学书籍最与众不同的地方。至少它的日常和琐碎为我每日枯燥的上班生活带来了一丝慰藉，那种普通感，安全得令人着迷。
全书以心理治疗师的主观视角，串联起四个来访者各自的人生故事，从篇章结构上也很有趣，仿佛在看小剧集。来访者的人生各有各的特色和典型，每个人都在寻找人生的答案、解决手段和出路。而第五个寻求答案的人是作者本人。她以自己的失恋故事开场，带入正文，同时也卸下心理咨询师这个职业神秘的面纱。让人恍然原来心理咨询师失恋也会这么崩溃，她也需要去找别的心理咨询师来排解问题。除此以外，这本书最大的特点，是作者的坦诚，她能够把所有内心的想法都写出来，那些可能我们觉得难以启齿的事，被她用文字叙说出来，原本深浅在水中憋气的感觉消失了，好像一瞬间就浮上水面，可以大口呼吸。“当痛苦终于被言说，人们才能获得最基本的勇气，去看、去感知、去信任。”所谓的太流水太日常，其实就是我们最普通的生活，不是她写得啰嗦，而是这就是现实。而所有的被咨询的事，都只是逐渐让我明白一件事：“你没办法逃避痛苦，只能承认。”然后接受它。
“人们会想尽办法，来避免面对自己的灵魂，然而，只有直面灵魂的人，才会觉醒。”然而改变总是痛苦的事，变化常常伴随着失去。无所变则不得变，所以许多人宁愿沉溺在痛苦里，逃避真正的问题，也不愿意去改变。或者是把问题归咎于环境等外在因素，认为就算自己决心去改变，外界也不会有任何变化。书里的来访者，用一些奇怪的行为，顾左右而言其他的方式来放弃面对真正的问题，所以他们的痛苦被迫延长。但是一蹴而就地解决问题也不现实。即便是作者自己在面对失恋的真实理由时，也用了很久的时间才觉知。所以我觉得拉长故事线的叙述，反而给了读者缓冲。而有的时候，痛苦甚至也是一种安慰剂，紧紧抓着痛苦不放，好像就可以永远安于现状，即便它让自己感到不舒服。悲伤的时候听悲伤歌曲和电影，用悲情女主角的模式看自己，好像整个戏剧都可以再此回到自己做主角的模式，即便其他演员早就离场了。虽然痛苦，可是不用面对更痛苦的问题。“你必须不断做出决定，是逃避疼痛，还是忍受着疼痛作出改变。”我想起了自己接受心理咨询的时候，我也不断想让咨询师给我答案，而他只是不断向我提问，让我不停地说不停地说，等到结束咨询的时候，我忽然发现自己心里明明对问题早就了然于心。好似只差做出改变那一步骤。其实也不需要什么答案，是无论怎么问其他人，别人都无法给予的答案。是自己早就知道的答案，只是不敢面对而已。“诚实是比同情更有效的良药，它有抚慰人心的力量，却往往深藏不露。”诚恳面对自己，就是觉知的开始。然后行动起来，只有在现实生活中做出改变，才会让一切的觉察变得有价值。
五个人的故事，虽不至于完全可以找到自己的对照，但那些对人生的迷思，对家庭生活和亲密关系的思考，都让人开始不禁反思现实的生活。阅读这本书，你可以跟随他们一起探索自己生活里被掩藏起来的问题。或者只是单纯从故事里获得乐趣。也可以，仅仅打发时间，像看肥皂剧。我不需要去提及太多故事本身和问题本身的桥段，因为它是一本有始有终的书。带我发现问题，接受现实。承认自己就是目前的样子，感受自己困惑的地方，然后开始思考，并做出改变。没有那么顺风顺水的人生，或许下一次失恋还是会哭到昏倒，或许还是无法面对亲人去世的事实，但以后都不需要伪装，想哭就哭，想笑就笑，和所有改变的事情说再见，勇敢和未知握手言和。也许改变来得慢一点，至少知道了要诚实。
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#官sir送福利##小栗子的年夜饭#
快来快来，菌菌带着福利来咯～
家人闲坐灯火可亲，热气腾腾辞旧迎新[虎爪比心][虎爪比心]又是一年除夕夜，又是一年团圆时[福气虎][福气虎]今年你家的年夜饭都有什么？[羞嗒嗒]
欢迎大家在河南理工大学超话内带话题#小栗子的年夜饭# #高校大拜年# 发微博并@河南理工大学，晒出你家的年夜饭，可以是一道菜的照片，也可以是一桌子菜的照片[好喜欢]同时也欢迎大家用文字来叙说年夜饭背后的故事与家中的温暖，让我们一同感受幸福除夕夜的袅袅烟火气～
菌菌一共为大家准备了5本理工定制台历、15个马克杯和25枚钥匙扣哦～奖品先到先得！小栗子们快来踊跃参与[打call][打call]菌菌在这里等你们呦～[给你小心心][给你小心心]
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演妙法师笑了，说这个法门你念它几百上千部，如果不富，我到佛前忏悔诳语罪去。
为什么向大家力荐《大乘离文字普光明藏经》
这部经直接持诵就行了，能够代替金刚萨埵的全部功德，哪还用请那么多佛菩萨，这部经一念，周围全是佛菩萨，不用请，祂们就都来了，这部经就是诸佛菩萨的法藏，你是在做法供养，其他众生都没有资格享受这个供养。
二、
据藏密各位上师开示，此经念诵一遍，其功德和效果即完全等同于念诵50万金刚萨埵心咒加上供真金纯银37堆曼扎3万四千次，此经是密中密，因汉地早有人在念诵，所以不存在灌顶和传承问题。
此经如如意珠，求财得财，求官得官，求姻缘得姻缘，求学业得学业，求名得名，求事业得事业，只要有所求都可得。一般须先回向：“一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。只有一定的福德才会碰到此经，无福德者，极难遇此经，或遇而多不之信，诽谤此经即是诽谤诸佛菩萨和历代祖师，业障甚大，一般的忏悔无效。很多上师发愿将此经念一千万部，今世念不完，来世再念，甚至一直念到成佛。
（注：由于上师慈悲开示，说此法与金刚萨埵和曼扎的功德比较，大家不要因此就轻视、挑逗那些修金刚萨埵和修曼扎的同修，因为每个人的福报不一样，决定了他选择的法门不同，有些人适合一个台阶一个台阶地修，而有些人适合顿悟。万勿受一非余。）
三、
修行普光明藏经的师兄：目前感觉求财等世间利益最厉害的还是《大乘离文字普光明藏经》，我师父和几个开天眼的人都看见，这部经只要一念，诸佛都给这个人灌顶消业，消除身体里的污秽，变清净，菩萨和天神都来给这位念经的人送金山和金屋等宝贝，一部经念完，这个人周围就无边无际都是金山了。
能够往生西方极乐需要多大的福报知道吗？那里都是金银铺地，现世持此经，能得西方极乐世界功德之一粒尘沙，你就不得了了。所以持诵此经的人回向西方极乐世界，一般300部后，来财会比较猛。因这个法会中持世菩萨发愿流通此经，而佛嘱咐诸佛菩萨护念持经之人，当然，持世菩萨会竭力去护念诵经之人，因为持世菩萨就在这个法会上，而雨宝陀罗尼的主尊就是持世菩萨，圣持世经里讲只要念持世菩萨的名字，这个人便可以得大财喜，所以这部经实际有雨宝陀罗尼的效果。另外，这部经里还有虚空藏菩萨、妙音菩萨，都是管聪明的，对求学业和事业很有帮助。持地菩萨是地藏菩萨的眷属，自然于求财有助益，而药王菩萨和药上菩萨具有助益消业、治病、长寿的愿力，所以这部经进财非常猛，不比寻常。加之念这部经就是供养诸佛菩萨，且是法供养……自然这些菩萨会加持念诵之人。从求财来讲，要念持世菩萨名达六个月才会进财，所以这部经念到300-500部才开始起效，也就不奇怪了。
这部经是如意珠，功德非常大！求什么得什么，这一点可以肯定！很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围，虽然得财，但是富贵层次没变，这部经是一部可以改变富贵层次的经，300-500部念下来，你就会知道结果了。
念此经，若出现身体清净，甚至如洗净一般的感觉就表示金刚萨埵修法已经圆满，若梦见金银遍地就表示曼扎供已经圆满，若头顶疼痛就表示破瓦法已经成就。若身体温暖而定住了，就是拙火定已经成就。此经是密中密，一般的人是碰不到的。
此经是方广等经，为最上乘，更无最最，是极其宝贵的法宝，无须仪轨，经文简洁，比其他两个版本少好几百字，文词优美，字数不足金刚经之一半，念完后通常回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。多念即可，只管耕耘，莫问收获，通常收获会更大，量变必会导致质变，若以一得而自喜，则十分可惜。
方广法门，属于稀有法门，为什么稀有，因为善根福德不足的人还听不到，不管懂是不懂，你就是真实供佛，你就是荷担了佛的家业，不得了啊，继承了佛的家业，佛有多大的家业，三藏法无穷无尽，富有整个法界，福德大不大？辩才属于口才之一种，你只有有了一定的智慧才会有辩才，这部经真实福慧双修，无上法宝啊。这部经就是法供养。法供养有多殊胜！！
正如经中所说：诵读此经即能往生极乐世界，又能得诸佛菩萨守护，能够消灭包过五无间罪在内的罪障，能够现在得到无尽法藏为将来往生极乐世界打好基础，得到修行的高起点。
一、能往生极乐世界{临命终时定当得见阿弥陀佛菩萨大众之所围绕}；
二、诵读解说此经能受持这部经典，我拥护他，所有的愿望都会满足他；
三、诵读解说此经消除包括五无间罪在内的一切业障；
四、诵读解说此经来世得五眼清静（佛眼、法眼、慧眼、天眼、净肉眼）；
五、诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；
六、诵读解说此经其人则为诸佛世尊及诸菩萨之所护念；
七、诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；
八、诵读解说此经决定当得成就辩才；
九、诵读解说此经则为荷担佛大菩提；
十、诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；
十一、诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；
十二、诵读解说此经则为供养我佛如来；
十三、诵读解说此经当知是人得宿命智；
十四、诵读解说此经是人不堕恶道；
愿大家流通此法门，功德无法叙说
如果有需要免费恭请本经典的师兄，有缘人，可留言本微博！ https://t.cn/z8y0iPV
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二、
据藏密各位上师开示，此经念诵一遍，其功德和效果即完全等同于念诵50万金刚萨埵心咒加上供真金纯银37堆曼扎3万四千次，此经是密中密，因汉地早有人在念诵，所以不存在灌顶和传承问题。
此经如如意珠，求财得财，求官得官，求姻缘得姻缘，求学业得学业，求名得名，求事业得事业，只要有所求都可得。一般须先回向：“一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。只有一定的福德才会碰到此经，无福德者，极难遇此经，或遇而多不之信，诽谤此经即是诽谤诸佛菩萨和历代祖师，业障甚大，一般的忏悔无效。很多上师发愿将此经念一千万部，今世念不完，来世再念，甚至一直念到成佛。
（注：由于上师慈悲开示，说此法与金刚萨埵和曼扎的功德比较，大家不要因此就轻视、挑逗那些修金刚萨埵和修曼扎的同修，因为每个人的福报不一样，决定了他选择的法门不同，有些人适合一个台阶一个台阶地修，而有些人适合顿悟。万勿受一非余。）
三、
修行普光明藏经的师兄：目前感觉求财等世间利益最厉害的还是《大乘离文字普光明藏经》，我师父和几个开天眼的人都看见，这部经只要一念，诸佛都给这个人灌顶消业，消除身体里的污秽，变清净，菩萨和天神都来给这位念经的人送金山和金屋等宝贝，一部经念完，这个人周围就无边无际都是金山了。
能够往生西方极乐需要多大的福报知道吗？那里都是金银铺地，现世持此经，能得西方极乐世界功德之一粒尘沙，你就不得了了。所以持诵此经的人回向西方极乐世界，一般300部后，来财会比较猛。因这个法会中持世菩萨发愿流通此经，而佛嘱咐诸佛菩萨护念持经之人，当然，持世菩萨会竭力去护念诵经之人，因为持世菩萨就在这个法会上，而雨宝陀罗尼的主尊就是持世菩萨，圣持世经里讲只要念持世菩萨的名字，这个人便可以得大财喜，所以这部经实际有雨宝陀罗尼的效果。另外，这部经里还有虚空藏菩萨、妙音菩萨，都是管聪明的，对求学业和事业很有帮助。持地菩萨是地藏菩萨的眷属，自然于求财有助益，而药王菩萨和药上菩萨具有助益消业、治病、长寿的愿力，所以这部经进财非常猛，不比寻常。加之念这部经就是供养诸佛菩萨，且是法供养……自然这些菩萨会加持念诵之人。从求财来讲，要念持世菩萨名达六个月才会进财，所以这部经念到300-500部才开始起效，也就不奇怪了。
这部经是如意珠，功德非常大！求什么得什么，这一点可以肯定！很多求财的法门都只是小惊喜，不能改变一个人的富贵层次，温饱的人即使求得一点财也始终在温饱的范围，不会跃升为小富，小富的人始终在小富的范围，虽然得财，但是富贵层次没变，这部经是一部可以改变富贵层次的经，300-500部念下来，你就会知道结果了。
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此经是方广等经，为最上乘，更无最最，是极其宝贵的法宝，无须仪轨，经文简洁，比其他两个版本少好几百字，文词优美，字数不足金刚经之一半，念完后通常回向：“仅以此功德，一者回向，普光明藏，现量实证；二者回向，佛果菩提，速疾圆满；三者回向，法界众生，同生净土。”然后再回向自己的愿望。多念即可，只管耕耘，莫问收获，通常收获会更大，量变必会导致质变，若以一得而自喜，则十分可惜。
方广法门，属于稀有法门，为什么稀有，因为善根福德不足的人还听不到，不管懂是不懂，你就是真实供佛，你就是荷担了佛的家业，不得了啊，继承了佛的家业，佛有多大的家业，三藏法无穷无尽，富有整个法界，福德大不大？辩才属于口才之一种，你只有有了一定的智慧才会有辩才，这部经真实福慧双修，无上法宝啊。这部经就是法供养。法供养有多殊胜！！
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二、诵读解说此经能受持这部经典，我拥护他，所有的愿望都会满足他；
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五、诵读解说此经则为一切诸佛所共灌顶；
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七、诵读解说此经其人来世在在所生具足诸根无有缺减；
八、诵读解说此经决定当得成就辩才；
九、诵读解说此经则为荷担佛大菩提；
十、诵读解说此经是人则为已得无尽法藏；
十一、诵读解说此经当知是人久已成就无量福慧；
十二、诵读解说此经则为供养我佛如来；
十三、诵读解说此经当知是人得宿命智；
十四、诵读解说此经是人不堕恶道；
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