今天被高以翔刷屏啦！高以翔應該是標準高富帥的代表、然而高富帥卻還是鬥不過神的時間！35歲的年日、確實相當短，突然想起、曾經我告訴我自己：你要努力賺錢、努力花錢，我打算活到35歲就可以結束生命！因為35歲是人生最燦爛的時段，但不知不覺又活那麼多年、而感謝神！藉著高以翔我告訴自己：我現在活著的生命都是屬於上帝的，我確實必須要給上帝使用我的人生，因為上帝已經讓我活超過35歲！我的一生中天天為自己計畫、而我覺得不要讓自己白活、就是好好使用生命、而什麼是好好使用生命？就是吃喝玩樂、盡情享受！

這幾天為了錢的事、常常跟媽媽吵、我常常說：你不要留錢、不用留錢給我們、盡量花！其實、「錢」往往真的成為阻攔神工作的阻力！路 加 福 音, 12:15 - 21-於 是 對 眾 人 說 、 你 們 要 謹 慎 自 守 、 免 去 一 切 的 貪 心 ． 因 為 人 的 生 命 、 不 在 乎 家 道 豐 富 。16 - 就 用 比 喻 對 他 們 說 、 有 一 個 財 主 、 田 產 豐 盛 ．17 - 自 己 心 裡 思 想 說 、 我 的 出 產 沒 有 地 方 收 藏 、 怎 麼 辦 呢 。路 18 - 又 說 、 我 要 這 麼 辦 ． 要 把 我 的 倉 房 拆 了 、 另 蓋 更 大 的 ． 在 那 裡 好 收 藏 我 一 切 的 糧 食 和 財 物 。19 - 然 後 要 對 我 的 靈 魂 說 、 靈 魂 哪 、 你 有 許 多 財 物 積 存 、 可 作 多 年 的 費 用 ． 只 管 安 安 逸 逸 的 喫 喝 快 樂 罷 。20 - 神 卻 對 他 說 、 無 知 的 人 哪 、 今 夜 必 要 你 的 靈 魂 ． 你 所 豫 備 的 、 要 歸 誰 呢 。21 - 凡 為 自 己 積 財 、 在 　 神 面 前 卻 不 富 足 的 、 也 是 這 樣 。

耶穌告訴我們要免於貪心，耶穌用這個比喻說：一個財主一直在綢繆他的倉庫、因為他太多太多家產、根本沒有地方放，等他計畫好一切、他告訴自己：我總算可以退休、享受安逸舒適的生活！神就在暗笑！生命的長短是倉庫多少決定嗎？當然不是！你的錢財多少、和你的生命長短～無關！所以、當財主算計好一切、神說：我今晚就要你的命！看看你那些預備的糧食和大倉庫歸誰呢？耶穌說：凡為自己積財、在神面前肯定不足！媽媽問我：為什麼我禱告都沒有用？我相信她禱告沒有用！很多人禱告都沒有實現、所以、很多人就否定神的存在！神肯定存在、禱告不蒙垂聽最大兩個原因：「罪」和「妄求」、這不是一時三刻可以說完！

今天是感恩節！以前我是那種自私、根本不在乎「感恩」的人！有很多時候、我們覺得自己就是最棒、自己就是最好，我們為什麼要感恩？有許多人嘴巴感恩、但心裏完全就是不屑！當我看到這經文、心想：人啊！「感恩」更重於計畫未來！你計畫未來根本就不知道用不用到、就像那個財主、已經把未來鋪好路、但他連明天都沒有、哪裡有未來呢？「感恩」為什麼重要？一個和充滿感恩的人在一起生活，心中一定是充滿喜樂、一定是一個富足的人！不會感恩的人～是貧窮的人！一個人的貧窮、或富足，不是看財富數字、而是看心態！窮人心態～一毛不拔、就是抓抓抓！富人心態～樂善好施、就是給給給！

高以翔走了！揮揮手帶不走一張鈔票、這就是標準～人在....錢在銀行！懂得「感恩」的人、必然懂得回饋、必然懂得給！而你為自己計畫再完美、再仔細，你擁有全天下財富，但你沒有明天有用嗎？

已经一个多月没有约球，出差或者加班的话也会一段时间无法持续阅读，有些考试到了考前反而不怎么愿意看随缘...慢慢觉察到生活中没有什么是不可替代的，“以其不争，故天下莫与之争”，觅得乐土并不代表一定要魂归彼处，愤世嫉俗也不妨碍与酒肉隽侪相与枕藉，我是这样想的，就可以了，很多事情，挺没劲的。

“考所愿而必违，徒契契以苦心”，他说我考察、反省了一下，凡是我的愿望都是不能长久的。我愿意做你的衣服上的领子，可是你会把我脱下来；我愿意做你衣服上的带子，你也会把我脱下来；我愿意做你的鞋子，鞋子你有时候也抛开了。所以天下没有永恒不变的东西，所以“考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林”，我内心有这么多的感情，感情为什么说是“劳情”呢？你如果心里怀念一个人，心里老想着一件事情，你的心永远不放松，你的心当然是“劳”了。所以我“徒契契以苦心。拥劳情而罔诉”，我中心这样劳苦地思念，可是我没有机会跟你诉说，“步容与于南林”，我就出去散步，“容与”是慢慢地散步，我就到南方的那个树林去漫漫地散步，“步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴”，那个南林里有木兰树，木兰树上有露水滴在我身上，我还走在一棵高大的青松之下，在那个树荫底下，“傥行行之有觌，交欣惧于中襟”，他说我在散步，“步容与于南林”，我就盼望，“傥行行之有觌”，倘若就在我散步走来走去的时候，我忽然间看见你了，你忽然间在我的路上出现了，“傥行行之有觌，交欣惧于中襟”，所以我的内心又欢喜又害怕，我希望看见你，我又害怕碰见你，所以“交欣惧于中襟。竟寂寞而无见，独悁想以空寻”，终于没有见到你，竟然又感到寂寞。所以我现在只是我内心的“悁想”，内心的怀念、内心的思念，白白地寻找了。他说“敛轻裾以复路”，“裾”就是衣服的下摆，我就把我的衣襟往上提起来，走回我原来的那条路，所以“敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹”，看到西下的斜阳，我就发出叹息了，“步徙倚以忘趣，色惨惨而矜颜”，“徙倚”是来往徘徊的样子，我就“步徙倚以忘趣”，这个“趣”就通“趋”，他说我希望跟那个女子碰见，但是我一直没有跟她碰见，那我心里边就是怀着这种思念的感情，在这里走来走去，“以忘趣”，我要到哪里我忘记了，我不知道我要到哪里去，我内心都是我刚才希望遇见又没有遇见的这种感情。所以我就来回在这里徘徊，忘记我要到哪里去了。“色惨惨而矜颜”，所以我的脸色这样悲惨，这样凄惨。他说这个时候呢，就是“叶燮燮以去条”，不是秋天吗？那个叶子“燮燮”，哗哗哗的叶子的声音，就离开它的枝条，树叶就都落下来了，“气凄凄而就寒”，那个天气在太阳落下去以后就越来越寒冷，“日负影以偕没”，太阳带着它的光影消失了，“月媚景于云端”，月亮的光影就出现在白云之上，“若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀”，他说我这个时候就好象我本来划着一只船，现在我没有船桨了，我不知道怎么办了；又好象我在爬一个山崖，又发现我没有办法再爬上去了。“于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯不寐，众念徘徊”，“毕昴”都是星星，这个星星就照在我的床前，已经是深夜了，“于时毕昴盈轩，北风凄凄”，天气就很寒冷，“炯炯不寐，众念徘徊”，“炯炯”是眼睛睁得很大，我就不能够成眠。“起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶”，我就起来整理我的衣带，等着第二天早晨的天亮。这个时候我的那个台阶上都挂满了繁霜，“鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀”，那个鸡的翅膀还收着，鸡还没有叫；“笛流远以清哀”，远方的这个笛子传过来那么凄清的悲哀的声音，“始妙密以闲和，终寥亮而藏摧”，开始的时候这个声音这样的微妙、这样的繁密，这样的悠闲、这样的和平，最后是发出嘹亮的声音，“藏摧”，“藏”就是你中心的深处，“摧”，那个摧折的、哀悔的声音，所以这个笛声变得这么悲哀。“意夫人之在兹，托行云以送怀”，我就想，那个女孩子是不是就在我的附近，我要托天上的流云把我的怀抱、感情送给她，“行云逝而无语，时奄冉而就过”，但是天上的流云就消逝了，行云不说一句话，而光阴就“奄冉”，慢慢地都完全过去了，所以他说我是“徒勤思而自悲，终阻山而滞河”，我白白地这么勤劳地思念，就是一直在不断地思念，我自己如此的悲哀，可是我跟她最终还是“阻山而滞河”，好像中间隔着一座高山，隔着一条长河，我永远没有办法跟她接近。“迎清风以祛累”，所以我就迎着早晨的清风，我希望清风把我内心的烦累祛除，吹走。“寄弱志于归波”，我就把我内心这点微弱的志愿寄托在那流回去的流水，“归波”就是流水。