｛持续阅读第3636本书+完｝《大学·中庸（跟名家读经典）》没有一个相是存在的，清净心中，本来离相。离相就是离一切妄想、分别、执着。知道妄想、分别、执着对我们没有好处，只有害处，修身在正其心，是说内心有愤怒心态就不能端正，有恐惧就不能端正，有喜好快乐就不能端正，有忧患就不能端正。心思不在这上面，看着也像没有看见，听着也像没有听见，吃东西也不知道是什么味道。这是说修身首先要端正自己的内心。所谓要使意念真诚，就是不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭，喜好美色一样，这叫作自我满足。所以君子总是特别谨慎对待他人不知而个人独知的情况。小人平日里坏事无所不做，见到君子就蔫下来，掩盖他的不善，做出善的样子给人家看。其实，人看自己，就像看到他的肺、肝一样清楚，掩盖和伪装有什么用处呢？这是说，真诚存于内心，就表现于外部言行上。所以君子总是谨慎对待个人独处独知的情况。曾子说：“众人看着你，众人指着你，多么严厉呀！”财富可以装饰房屋，道德可以滋养身心，心胸宽广身体也就舒泰安康。所以君子总是使自己意念真诚#善学讲堂# #善学书舍# https://t.cn/A6Xp8L8p

｛持续阅读第3636本书+完｝《大学·中庸（跟名家读经典）》没有一个相是存在的，清净心中，本来离相。离相就是离一切妄想、分别、执着。知道妄想、分别、执着对我们没有好处，只有害处，修身在正其心，是说内心有愤怒心态就不能端正，有恐惧就不能端正，有喜好快乐就不能端正，有忧患就不能端正。心思不在这上面，看着也像没有看见，听着也像没有听见，吃东西也不知道是什么味道。这是说修身首先要端正自己的内心。所谓要使意念真诚，就是不要自己欺骗自己。就像厌恶恶臭，喜好美色一样，这叫作自我满足。所以君子总是特别谨慎对待他人不知而个人独知的情况。小人平日里坏事无所不做，见到君子就蔫下来，掩盖他的不善，做出善的样子给人家看。其实，人看自己，就像看到他的肺、肝一样清楚，掩盖和伪装有什么用处呢？这是说，真诚存于内心，就表现于外部言行上。所以君子总是谨慎对待个人独处独知的情况。曾子说：“众人看着你，众人指着你，多么严厉呀！”财富可以装饰房屋，道德可以滋养身心，心胸宽广身体也就舒泰安康。所以君子总是使自己意念真诚#善学讲堂##善学书舍#

要把好德当成好色一样来执行

​​子曰：“吾未见好德如好色者也。”

阿木解读：

孔子说，我没见过谁对德行的喜好与对美色的喜好一样。

为什么感叹的说出了这句话？

孔子在卫国，卫灵公带着自己的美女夫人南子招摇过市，让孔子坐第二辆马车，跟在后面，孔子觉得卫灵公好色大于好德，于是讲了这句话。虽然卫灵公给了孔子很好的待遇，但孔子依然离开了卫国。因为在这里，也实现不了孔子的德政。

人好色，是知行合一的，积极行动，基本没有假的。

人好德，嘴上说要好德，等到实际利益来的时候，可能就违背道德了。

孔子并不是批评人好色，好色是人的天性，孔子只是希望大家能把好德也当成自己的天性。