有一封疆大吏想排挤同僚,向老谋深算的师爷问计。
师爷问,此人言行举止怎样?
大吏说,每日见他,工作勤奋,神情愉悦;生活清苦,操守廉洁;处境孤单,不求闻达。
师爷听了,摇摇头说,眼下这人无懈可击,等等看吧。
三年后,师爷问,此人言行举止应该有所变化吧?
大吏说,有些变化。每日见他,工作虽然还是那么勤奋,但时常烦恼抱怨;操守虽然还是那么廉洁,但言语之间有了偏激之辞;处境虽然还是那么孤单,但听说开始沉迷于喝酒下棋了。
师爷听了,沉思片刻,依旧无动于衷。
又过了三年,师爷又问,那人的境况如何?
大吏说,现在变化大了,三句话可以形容,行事倔强,言语沉默,纵酒享乐。
师爷听了说,他已经觉得不耐烦,开始觉得不值得了。你可以动手了。
大吏问,那我该怎样动呢?
师爷说,给他制造麻烦,一个不行就两个,两个不行,三个一定可以。
大吏依计行事,果然奏效。
事成之后,大吏有了感悟:任劳不任怨,无功;任怨不任劳,无用;人要立于不败之地,必须有耐烦之功。
晚清时候,耿恭简有一高论《耐烦说》,他认为官场(职场)上,耐烦远远超过勤奋、廉洁、谨慎。
曾国藩受到耿恭简的告诫,极为推崇“居官以耐烦为第一要义”。
人是会变得#财经#
道光二十六年,曾国藩给好友黄延瓒写信,将“耐”字解释得极为透彻——
曾国藩说,弟有一“耐”字奉吾兄,数年之内一定要用它鞭策自己。不受器重的时候,要懂得耐冷;生活窘迫时,要懂得耐苦;听鼓不胜其烦,应酬不胜其扰时,要懂得耐劳;与我辈者,或以声气得利,在我后者,或以干请得荣,你我身处其中,要懂得耐闲。
将曾国藩的“耐”字心诀放在当下语境中,大概可以这样讲——
能在枯燥痛苦中虔诚坚守,就是耐烦。
能在众说纷纭中洗耳恭听,就是耐烦。
能在浮华潦草中立定脚跟,就是耐烦。
能在责难误解中无怨无悔,就是耐烦。
能在进退维谷中坚持初心,就是耐烦。
曾国藩相信,能耐烦者必成大事,我们也应该相信,且悟且行。
师爷问,此人言行举止怎样?
大吏说,每日见他,工作勤奋,神情愉悦;生活清苦,操守廉洁;处境孤单,不求闻达。
师爷听了,摇摇头说,眼下这人无懈可击,等等看吧。
三年后,师爷问,此人言行举止应该有所变化吧?
大吏说,有些变化。每日见他,工作虽然还是那么勤奋,但时常烦恼抱怨;操守虽然还是那么廉洁,但言语之间有了偏激之辞;处境虽然还是那么孤单,但听说开始沉迷于喝酒下棋了。
师爷听了,沉思片刻,依旧无动于衷。
又过了三年,师爷又问,那人的境况如何?
大吏说,现在变化大了,三句话可以形容,行事倔强,言语沉默,纵酒享乐。
师爷听了说,他已经觉得不耐烦,开始觉得不值得了。你可以动手了。
大吏问,那我该怎样动呢?
师爷说,给他制造麻烦,一个不行就两个,两个不行,三个一定可以。
大吏依计行事,果然奏效。
事成之后,大吏有了感悟:任劳不任怨,无功;任怨不任劳,无用;人要立于不败之地,必须有耐烦之功。
晚清时候,耿恭简有一高论《耐烦说》,他认为官场(职场)上,耐烦远远超过勤奋、廉洁、谨慎。
曾国藩受到耿恭简的告诫,极为推崇“居官以耐烦为第一要义”。
人是会变得#财经#
道光二十六年,曾国藩给好友黄延瓒写信,将“耐”字解释得极为透彻——
曾国藩说,弟有一“耐”字奉吾兄,数年之内一定要用它鞭策自己。不受器重的时候,要懂得耐冷;生活窘迫时,要懂得耐苦;听鼓不胜其烦,应酬不胜其扰时,要懂得耐劳;与我辈者,或以声气得利,在我后者,或以干请得荣,你我身处其中,要懂得耐闲。
将曾国藩的“耐”字心诀放在当下语境中,大概可以这样讲——
能在枯燥痛苦中虔诚坚守,就是耐烦。
能在众说纷纭中洗耳恭听,就是耐烦。
能在浮华潦草中立定脚跟,就是耐烦。
能在责难误解中无怨无悔,就是耐烦。
能在进退维谷中坚持初心,就是耐烦。
曾国藩相信,能耐烦者必成大事,我们也应该相信,且悟且行。
活在中年,想要维持体面不容易。你要远离糖分、碳水、烟酒、脂肪、婚外异性吸引,不评论他人外貌,不议论别人是非,维护家庭正常运转,做家务,顾孩子,不冒险,不冲动,不抱怨,遇事自省,解决问题,止损,突围,有急智,懂自嘲。只允许你沉迷于音乐带给你的片刻解脱和美…… (读自一位音乐人)
每天毫无意义的熬夜和自我透支,用自己的宝贵的睡眠时间刷抖音,打麻将,只沉迷短暂的快乐,追求片刻的爽感。
总感觉自己还年轻、时间还很多,每天总是
找各种理由拖延晚点再做吧、明天再做吧、下个
月吧、明年吧。言语上的巨人,行动上的矮子,
睡前给自己打鸡血,醒来还是老样子。
渐渐开始明白,真正的自由,不是随心所
欲,而是自我主宰。 https://t.cn/R2WxpeZ
总感觉自己还年轻、时间还很多,每天总是
找各种理由拖延晚点再做吧、明天再做吧、下个
月吧、明年吧。言语上的巨人,行动上的矮子,
睡前给自己打鸡血,醒来还是老样子。
渐渐开始明白,真正的自由,不是随心所
欲,而是自我主宰。 https://t.cn/R2WxpeZ
✋热门推荐