南无阿弥陀佛
南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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南无观世音菩萨
南无大势至菩萨
〔出处《古今观音感应录选》惭愧居士敬辑〕
●天灾、人祸，相继而至。当令家人，同念观音，以为预防也。（文钞续编·复宁德晋居士书）
●普令一切老幼男女，日常在家念观世音，管保不遭灾祸，多获祯祥。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书六）
●念观音名号，大则大应，小则小应，绝无不应之理。只管放开大胆对人说，彼不见感应者，亦未尝无感应也。（文钞三编卷一·复蔡锡鼎居士书二）
●问：如遇危急时，势不能一时兼诵各咒，应以何者应用之？答：遇极危急之灾难，但念观世音圣号，为最省心力，最有感应。（文钞续编·答曲天翔居士问二十七则）
●现在大家通在患难中，当为一切人说解除患难之法，唯有改过迁善，敦笃（音顿堵，敦厚笃实）伦常，至诚恳切，称念观音名号，为唯一无二之妙法。无论水火、刀兵等危险，及怨业病，医不能疗者，倘肯依上所说，决定会逢凶化吉，在危而安，及怨业消灭，不药而愈矣。（文钞续编卷上·复念佛居士书）
●天灾、人祸，不时降作。祸患之来，莫能预料。避无可避，防不胜防。若能依《文钞》、《嘉言录》所说，至诚念佛及观世音，必能于冥冥之中，得蒙加被。或转有为无，或转重为轻，决不至与不念佛人同一受殃也。（文钞三编·复朱仲华居士书一）
●祈遍令乡人同戒杀生，念观世音圣号，以期疫疠消灭。果能恳切志诚，决定有大效验。即汝之眼疾，亦当由宣布此语，而得痊愈。茫茫大苦海，观音为救苦之人。倘人各志诚持诵，若或疫死，天地亦当易位，日月亦当倒行。若泛泛默念一句二句，即欲得起死回生之效，虽菩萨大慈，非不肯救济，但以彼心不真切，决难感通。祈与乡人详说之，则幸甚。（文钞三编卷二·复周伯遒书十四）
●念观音，不独邀净友念，当于村中及近村宣告，无论老幼男女，通皆吃素，念“南无观世音菩萨”。大家各人在各人家里，一路做事一路念。于行住坐卧中常念，决定可以不遭瘟疫。前年各处虎疫甚剧，陕西澄城县寺前镇附近，死数百人。一弟子村中有五、六十家，人皆令念，只死两个坏人，余均无恙。甘肃甘谷何鸿吉居士提倡念佛，凡念佛处，疫不入境。汝邀净友念，是小办法。教全村中老幼男女念，是大办法。顶好吃净素，如其不能，亦须少吃。即未吃素，亦要念。当此凶险之时，唯念“南无观世音菩萨”，为能救护。（文钞三编·复穆宗净居士书二）
●十余年前川中一居士，提倡持楞严咒救国息灾，以不能念者印咒作一小卷，俾带之身上，悬之门首，供之家中，其费亦颇有可观。而不知教一切人念观世音，则不需费。而一切老幼男女，同种莫大之善根。……念观音除不发心者外，虽三岁孩子，也能念。念楞严则万中一二人耳。（文钞三编卷二·复谢慧霖居士书二十二）
●十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致也。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨可以倚靠，当常持圣号，冥冥中自有不可思议转移。又祈与诸眷属，及亲友、乡党，皆以是为倡导，则其利大矣。（增广文钞·复马舜卿居士书）
●又菩萨现身，不专现有情身。即山河树木，桥梁船筏（fá伐），楼台房舍，墙壁村落，亦随机现。必使到绝地者，复登通衢（音渠，大路），无躲避处，得大遮蔽。种种救护，难尽宣说。当看观音本迹颂，观音灵感录，观音慈林集，可以知其大略。当此天灾人祸，相继降作之时，若不以改恶修善，常念观音圣号，以为恃怙（音是护，依靠），则欲得安乐，难之难矣。（文钞续编卷下·历朝名画观音圣像珂罗版印流通序民27年）
●一心念佛，无事不办。而观音慈悲寻声救苦，当此极苦之时，令念观音，校（比较）彼令念佛，尤易生信。以佛之威神，人多不知。经中于救苦救难之事，绝少发挥。观音救苦救难之事，则大乘经中屡屡发挥。如法华经普门品，楞严经第二十五观音耳根圆通章，华严经善财参观音章（第二十八参），大悲经，则专说大悲咒，及观音救苦之事，悲华经，说观音因地发愿救苦之事，其他经中说者甚多。因此因缘，世无不知观音救苦救难者。当此大劫，令上等人（乃上等智识）念佛则易。下等人（乃下等智识）以经中未曾说及，或不生信，故令念观音也。（文钞三编卷一·复宁德晋居士书十八）
●观世音菩萨，于无量劫前，久已成佛，号正法明。但以悲心无尽，慈誓莫穷。故复于十方世界，现菩萨及人天凡圣等身，以施无畏，而垂济度。普门品所谓应以何身得度者，即现何身而为说法。不但现有情身，即山河，船筏，桥梁，道路，药草，树木，楼台，殿阁，亦随机现。总以离苦得乐，转危为安为事。凡遇刀兵，水火，恶病，恶兽，怨家对头，恶鬼，毒蛇，种种危险者。果能至诚称念南无观世音菩萨，即可蒙菩萨加被，转危为安。现在杀劫弥漫，全球皆无安乐之处，亦无安乐之人。
愿中外同胞，同念观音圣号。同以观音救苦救难之心为心。同以观音利人利物之事为事。则人我念空，斗争事息。自可同享太平，共乐天常。纵令定业难转，丧身失命，亦可仗菩萨力，往生西方。则是因宿业而殒（音允，死亡）身命，蒙佛力而出苦海也。凡我中外同胞，祈共鉴此愚诚。（民国26年）（文钞三编卷四《普劝全球同胞同念观音圣号启事》）
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中国股市：股票跌了为何要保留底仓？赚不到钱的散户赶紧看！精辟
保留底仓是因为：
防止忽略她，只有持有一定的仓位你才去观察，防止卖飞，卖飞了至少还有一部分仓位是可以持续获利的。
留底仓有什么好处呢？
如果你研究了一只股票，那么你会通过观察一段时间，观察期基本面是否判断合理，判断二级市场上走势是否符合判断，而这个时候，你买入或者保留底仓，就能规避建仓的盲目性！
如果你买的股票卖出后，删除不再跟踪，那么随着时间的推移，关注公司的精力必定减少，这样你会错过很多优质上市公司。
而很多价值投资者会通过保留底仓，选择后期继续卷土重来，这也是保留底仓的好处！
A股千股千庄，虽然狠毒都是过路的二道贩子庄，但也不乏长期盘踞在某些股票的长线庄。
这些资金通常不轻易轻仓，以保持对该股的控制力，每当行情到来或者时机成熟时，会再做一把，所以很多主力也会保留底仓。
以上是我认为保留底仓的好处，规避盲目性、实现优质公司的长期跟踪、追随主力轻易不下车是保留底仓的主要原因。
为什么股票一定要留底仓？
当投资者买入的股票市场前景不确定时，投资者将继续关注该股，并保持底部位置，以防止其变空。
比如股票上涨一段时间后，投资者不确定该股票未来的走势是跌是涨，以防止下跌带来更大的损失，错过上涨行情，拿走一些股票，留着一些股票。
继续关注该股市场，防止空仓；当股票下跌时，投资者不知道该股是否会继续下跌，这会带来更大的损失。
他们经常采取守底仓的操作，继续关注该股市场。如果出现反弹，投资者会再次买卖股票。
在中长期投资过程中，当出现小幅波动时，投资者通常会利用底部仓位进行高卖低吸的操作，以降低投资成本，获得更大的投资收益。
“猛牛回头”
所谓“猛牛回头”战法，就是指主力资金在大幅拉升后由于短期获利丰厚，股票抛盘增多。
需要通过打压股价来达到主力洗盘目的，为继续拉升股价或出货做准备，从而给了抄底资金一个进入点。
我们从图中可以看到，该股在经过前期上涨后，股价回调破30日均线，这个就是猛牛回头选出来的。
但是我们却发现整个上涨形态并未出现破坏的情况，也就是说依然处于多头向上发散走势，而且它当时的流通盘是不超过10个亿的，所以符合了这个战法的选股标准。
“猪笼”入水
“猪笼”入水是指个股经过低位收集开始的猛烈拉升在高位形成尖锥单顶之后，单边下行不做头部的确认动作。
在接近60日或130日均线时，以一根中阴线下破，但同时BIAS(5)出现明显底背驰。这是缩量洗盘结束的最佳买点。随之而来的是一轮再度冲顶的中级行情。
夺命长阳，又称绝地长阳
夺命长阳线准确的说是有两根K线组成的，一根阴线后面跟着一根长阳线，在形态要求上这样就够了。
多根K线是为了让大家看的更明白一些，在实际判断中，只要出现大阳线后短线即可跟进。
这个地方与刺透形态不同，刺透形态要求阳线实体侵入阴线实体二分之一以上，这里的夺命长阳则是在要求侵入阴线实体二分之一以下。
而且这个长阳线振幅一般要求要在5%以上，要有足够的视觉冲击效果才可称之为夺命长阳，所谓夺命长阳很好理解，就是要了空头的命。
MACD双回试形态
所谓的MACD双回试形态其实就是macd的黄白线(DIFF线和DEA线)从离0轴直下较远的地方上穿0轴。
然后在零轴之上有两次或三次的回踩确认，当然想要运用此形态进行投资，回踩的时候，一定要双线离0轴比较近。
如图可以看出，MACD尤其是出现“二次翻红”的形态后，其成功企稳回升的概率会更大，具有较大的实战价值。
低位孕线形态
低位孕线形态中后一根K线可以是小阳线、小阴线或者十字线。这根K线的实体越小，说明市场上的多空分歧越严重。
该形态的看涨信号也就越强烈，在后一根K线位置的成交量越大，说明多空争夺越激烈，未来股价上涨的可能性也就越大。
在孕线形态中两根K线的实体颜色应该互不相同，但这一点不是一项必要条件。其中，第2根K线实体的颜色并不重要。
孕线形态中两个实体的相对大小是至关重要的，上下影线的大小，无关紧要。
孕线形态中第2天的K线实体越小，整个形态的反转力量就越大。
底部高跟鞋
底部高跟鞋是指股价在下跌行情的尾端，形成连续两个底部。第一个底部略尖，后一个底部则比较平缓，二者组合成的形态形似一只高跟鞋。
底部高跟鞋的第一个底部可以被看做是空方在试探下方支撑位。当第二个底部出现时，则说明空方已经发动攻势，而多方则顽强抵抗。
多空双方在这个位置激烈争夺，最终股价上涨，就说明多方在争夺中取胜，未来股价将继续上涨。
当股价在鞋底之后开始放量上涨时，说明高跟鞋形态构筑完毕，买点出现。
日K线图上出现了底部高跟鞋形态。这个形态说明，多空双方在这个区域进行了激烈的争夺。
11月中旬，在鞋底形态完成后，该股股价开始持续放量上涨，说明多方在争夺中胜出，买点出现。
补仓不恰当
一般的投资办法认为，当股票套牢后，在低位补仓既能够降低持仓成本又能增加获利的概率。
在实际操作中，这种办法就不太合理了，其缘由有两点：一点是什么是低位，散户或者评论家也很难说清楚。
另一点是散户资金是十分有限的。正由于这样，散户在运用补仓办法时要正确区别两种情况。
一种情况是高位套牢的，不仅不能补仓，并且还要坚决割肉出局，否则会亏损累累。
另一种情况是在低位轻度套牢的散户，当股票价格止跌回升，市场向好的方向发展时，可以补仓降低投资成本，获胜的概率则会有效增加。
保留底仓是因为：
防止忽略她，只有持有一定的仓位你才去观察，防止卖飞，卖飞了至少还有一部分仓位是可以持续获利的。
留底仓有什么好处呢？
如果你研究了一只股票，那么你会通过观察一段时间，观察期基本面是否判断合理，判断二级市场上走势是否符合判断，而这个时候，你买入或者保留底仓，就能规避建仓的盲目性！
如果你买的股票卖出后，删除不再跟踪，那么随着时间的推移，关注公司的精力必定减少，这样你会错过很多优质上市公司。
而很多价值投资者会通过保留底仓，选择后期继续卷土重来，这也是保留底仓的好处！
A股千股千庄，虽然狠毒都是过路的二道贩子庄，但也不乏长期盘踞在某些股票的长线庄。
这些资金通常不轻易轻仓，以保持对该股的控制力，每当行情到来或者时机成熟时，会再做一把，所以很多主力也会保留底仓。
以上是我认为保留底仓的好处，规避盲目性、实现优质公司的长期跟踪、追随主力轻易不下车是保留底仓的主要原因。
为什么股票一定要留底仓？
当投资者买入的股票市场前景不确定时，投资者将继续关注该股，并保持底部位置，以防止其变空。
比如股票上涨一段时间后，投资者不确定该股票未来的走势是跌是涨，以防止下跌带来更大的损失，错过上涨行情，拿走一些股票，留着一些股票。
继续关注该股市场，防止空仓；当股票下跌时，投资者不知道该股是否会继续下跌，这会带来更大的损失。
他们经常采取守底仓的操作，继续关注该股市场。如果出现反弹，投资者会再次买卖股票。
在中长期投资过程中，当出现小幅波动时，投资者通常会利用底部仓位进行高卖低吸的操作，以降低投资成本，获得更大的投资收益。
“猛牛回头”
所谓“猛牛回头”战法，就是指主力资金在大幅拉升后由于短期获利丰厚，股票抛盘增多。
需要通过打压股价来达到主力洗盘目的，为继续拉升股价或出货做准备，从而给了抄底资金一个进入点。
我们从图中可以看到，该股在经过前期上涨后，股价回调破30日均线，这个就是猛牛回头选出来的。
但是我们却发现整个上涨形态并未出现破坏的情况，也就是说依然处于多头向上发散走势，而且它当时的流通盘是不超过10个亿的，所以符合了这个战法的选股标准。
“猪笼”入水
“猪笼”入水是指个股经过低位收集开始的猛烈拉升在高位形成尖锥单顶之后，单边下行不做头部的确认动作。
在接近60日或130日均线时，以一根中阴线下破，但同时BIAS(5)出现明显底背驰。这是缩量洗盘结束的最佳买点。随之而来的是一轮再度冲顶的中级行情。
夺命长阳，又称绝地长阳
夺命长阳线准确的说是有两根K线组成的，一根阴线后面跟着一根长阳线，在形态要求上这样就够了。
多根K线是为了让大家看的更明白一些，在实际判断中，只要出现大阳线后短线即可跟进。
这个地方与刺透形态不同，刺透形态要求阳线实体侵入阴线实体二分之一以上，这里的夺命长阳则是在要求侵入阴线实体二分之一以下。
而且这个长阳线振幅一般要求要在5%以上，要有足够的视觉冲击效果才可称之为夺命长阳，所谓夺命长阳很好理解，就是要了空头的命。
MACD双回试形态
所谓的MACD双回试形态其实就是macd的黄白线(DIFF线和DEA线)从离0轴直下较远的地方上穿0轴。
然后在零轴之上有两次或三次的回踩确认，当然想要运用此形态进行投资，回踩的时候，一定要双线离0轴比较近。
如图可以看出，MACD尤其是出现“二次翻红”的形态后，其成功企稳回升的概率会更大，具有较大的实战价值。
低位孕线形态
低位孕线形态中后一根K线可以是小阳线、小阴线或者十字线。这根K线的实体越小，说明市场上的多空分歧越严重。
该形态的看涨信号也就越强烈，在后一根K线位置的成交量越大，说明多空争夺越激烈，未来股价上涨的可能性也就越大。
在孕线形态中两根K线的实体颜色应该互不相同，但这一点不是一项必要条件。其中，第2根K线实体的颜色并不重要。
孕线形态中两个实体的相对大小是至关重要的，上下影线的大小，无关紧要。
孕线形态中第2天的K线实体越小，整个形态的反转力量就越大。
底部高跟鞋
底部高跟鞋是指股价在下跌行情的尾端，形成连续两个底部。第一个底部略尖，后一个底部则比较平缓，二者组合成的形态形似一只高跟鞋。
底部高跟鞋的第一个底部可以被看做是空方在试探下方支撑位。当第二个底部出现时，则说明空方已经发动攻势，而多方则顽强抵抗。
多空双方在这个位置激烈争夺，最终股价上涨，就说明多方在争夺中取胜，未来股价将继续上涨。
当股价在鞋底之后开始放量上涨时，说明高跟鞋形态构筑完毕，买点出现。
日K线图上出现了底部高跟鞋形态。这个形态说明，多空双方在这个区域进行了激烈的争夺。
11月中旬，在鞋底形态完成后，该股股价开始持续放量上涨，说明多方在争夺中胜出，买点出现。
补仓不恰当
一般的投资办法认为，当股票套牢后，在低位补仓既能够降低持仓成本又能增加获利的概率。
在实际操作中，这种办法就不太合理了，其缘由有两点：一点是什么是低位，散户或者评论家也很难说清楚。
另一点是散户资金是十分有限的。正由于这样，散户在运用补仓办法时要正确区别两种情况。
一种情况是高位套牢的，不仅不能补仓，并且还要坚决割肉出局，否则会亏损累累。
另一种情况是在低位轻度套牢的散户，当股票价格止跌回升，市场向好的方向发展时，可以补仓降低投资成本，获胜的概率则会有效增加。
搬家（二）
图一原居，图二现居。
看到原居被一点点搬空，我的脑海里浮现第一次到原居看房时的情景，那时候觉得三居两卫，终于可以有一个像样的客厅，也可以有一个书房做手帐，然而我太天真了，所有的东西都因为老人的不能扔和捡垃圾家具回来，被堆的满满当当，没有沙发（放不下），孩子玩的地方也很逼仄，就这样别别扭扭住了三年，直到老公因为疫情老得在家办公被两个孩子吵到头痛，狠狠心，搬大点的[允悲]
搬家很费事，我们没有大件物品，但是零碎收拾起来很耗时，妹妹太小，必须有一个人照顾，于是我只能和婆婆交替收拾各自的东西，那段时间忽略了姐姐，只能不停的给她看电视吃外卖，一周后我觉得这样下去姐姐眼睛得费，于是早上开启溜娃模式，下午干活。
搬到现在的地方，收拾又是一个大工程，我也着急不起来，毕竟带孩子更重要，慢慢来吧。 https://t.cn/RtNYp8V
图一原居，图二现居。
看到原居被一点点搬空，我的脑海里浮现第一次到原居看房时的情景，那时候觉得三居两卫，终于可以有一个像样的客厅，也可以有一个书房做手帐，然而我太天真了，所有的东西都因为老人的不能扔和捡垃圾家具回来，被堆的满满当当，没有沙发（放不下），孩子玩的地方也很逼仄，就这样别别扭扭住了三年，直到老公因为疫情老得在家办公被两个孩子吵到头痛，狠狠心，搬大点的[允悲]
搬家很费事，我们没有大件物品，但是零碎收拾起来很耗时，妹妹太小，必须有一个人照顾，于是我只能和婆婆交替收拾各自的东西，那段时间忽略了姐姐，只能不停的给她看电视吃外卖，一周后我觉得这样下去姐姐眼睛得费，于是早上开启溜娃模式，下午干活。
搬到现在的地方，收拾又是一个大工程，我也着急不起来，毕竟带孩子更重要，慢慢来吧。 https://t.cn/RtNYp8V
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