后天气丹弹力水乳直接原地封神好吗!我可太爱了!!大家都知道我是个大干皮,撒哈拉沙漠看见我的脸都要说一声打扰了,每到换季被风一吹,我be like:我裂开了。
然后我就在李佳琦直播间入手了一套后天气丹套装,自从用了后天气丹弹力水乳,我的脸终于有救了呜呜呜!!抹上脸就是一个滋润皮肤的大动作,虽然很滋润但是不会闷痘和油腻,可以说干皮大救星了!!!
干皮的友友们听我说,直接安排上后天气丹弹力水乳就完事了!#后王牌天气丹##后天气丹耀你高光##弹力水乳#
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不是天才的我最会忌妒,只有把小聪明伪装成灵气是特长…我是丑乌鸦,羡慕美丽的百鸟开的宴会,只好捡拾大家梳落的绚丽羽毛往自己身上插…然后变成一个乱七八糟的丑八怪,风一吹过,就什么也没有了…虽然这个高三整个都离谱,虽然丑乌鸦也有自己的美,但从来不会有人说就算是丑陋也很好,belike一种“丑女孩努力健身化妆惊艳全场”,或者“浪子回头发现丑妻深情又贤惠”的封建糟粕…但是这种东西就是站在我脑子里,无论是文人相轻还是容貌焦虑,说到底我就是一个自私的鼻涕虫,只想得到爱…我唯一的长处就是自知…我今晚不关心人类,只关心我自己…
问道解惑 | 何谓真妄不二?(二)
那么救拔的过程是怎么救呢?就是救这个水中月,所以救也救得很辛苦。你搞了半天,去救水中月,这个水,风一吹动,水一污染,那我们就觉得我们是坏人,大家有没有觉得自己是坏人?你妄想打起来的时候,痛苦的时候,觉得“我是坏人”,那就是水中月被污染了。风一吹动的时候,月亮摇起来了的时候,说“我心在动,心不安”;然后当你受到刺激的时候,你会觉得“我伤心”,这个月亮已经粉碎了,就心要碎了。所以大家要去救这个月亮,怎么去救呢?第一,告诉你先做好人、做好事、改恶向善,就是水中的月亮看到污染了,把这个污染的水去除掉,变成清净的水,然后你就觉得“我很清净了,因为我是好人了”。第二个阶段,修禅定。大家保持安定、保持宁静,这个时候,水不动了以后,觉得心不太动摇了、定了。当你心完全定下来以后,你发现这个月亮圆了,圆满了,看见水中的月亮圆满了,所以很多人就说妄念就是真心,你看我这个月亮这么圆、这么亮,这就是我要的。所以刚才说了,在理解上会觉得山河大地一切相就是性,它就是了,就是已经圆满了,其实只是你心静下来那种体现。心完全静下来的时候,风不再动摇的时候,当下你没有看到自己很坏的那些恶念、妄想,烦恼没有出来的时候,你发现这个水中月是圆的。
所以世间的包括儒家、道家这些各种的宗教,都能够让人修行、体验,甚至禅定的觉受,都是在救这个水中月。救完了以后,觉得已经很好了,在平时观想的时候、想象的时候,甚至在人生修为的时候,都非常好,但是在生死面前,大是大非面前,或者生老病死面前,你发现跟火炮一样,一点就爆了,根本就派不上用场。儒家、道家有些修为高的世间的圣人(一般人都达不到的),遇到境界他也不会动摇,已经稳定了,但实际上,他没明白,他说的水中月亮就是月的时候,这句话就已经错掉了,其实根本就没有看见月亮。
我们修行为什么要破本参?就是要让你看见在第七识这个地方,就是在我们我执这个地方,那个“我”压根就不存在。就是当你看到水,看到这个脸盆的水,从水面到水底,你发现这里面根本就没有月亮。所以过去想救这个月亮,想让这个月亮圆满,想让这个月亮怎么样的,全部都是梦想颠倒。所以你会觉得连参禅、想开悟都是错的,因为想开悟的那个人根本就不存在。就是你看见想救这个月亮,那个月亮根本就不存在,那个月亮代表的是“我”,我们大家都想“我要圆满、我要开悟、我要见性、我要干嘛……”,那个“我”压根儿就是一个错觉,就是水中月。
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所以世间的包括儒家、道家这些各种的宗教,都能够让人修行、体验,甚至禅定的觉受,都是在救这个水中月。救完了以后,觉得已经很好了,在平时观想的时候、想象的时候,甚至在人生修为的时候,都非常好,但是在生死面前,大是大非面前,或者生老病死面前,你发现跟火炮一样,一点就爆了,根本就派不上用场。儒家、道家有些修为高的世间的圣人(一般人都达不到的),遇到境界他也不会动摇,已经稳定了,但实际上,他没明白,他说的水中月亮就是月的时候,这句话就已经错掉了,其实根本就没有看见月亮。
我们修行为什么要破本参?就是要让你看见在第七识这个地方,就是在我们我执这个地方,那个“我”压根就不存在。就是当你看到水,看到这个脸盆的水,从水面到水底,你发现这里面根本就没有月亮。所以过去想救这个月亮,想让这个月亮圆满,想让这个月亮怎么样的,全部都是梦想颠倒。所以你会觉得连参禅、想开悟都是错的,因为想开悟的那个人根本就不存在。就是你看见想救这个月亮,那个月亮根本就不存在,那个月亮代表的是“我”,我们大家都想“我要圆满、我要开悟、我要见性、我要干嘛……”,那个“我”压根儿就是一个错觉,就是水中月。
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