得胜的生活

平安是因依靠神圣能力而来的。人一旦决心照着所领受的亮光而行，圣灵就必立即赐以更多的亮光和力量。圣灵恩惠的供应是与人的决心合作，但这却不能代替个人信心的运用。基督徒生活上的成就，端赖乎他自己是否拥有上帝所赐的亮光。那使人心灵在基督里得着自由的，不仅是充足的亮光和凭据，而是人以其能力与意志以及心灵的活力，一致奋起诚恳地呼吁说：“主啊，我信；但我信不足，求主帮助。”

撒但企图使我们的心意转离那位大能的帮助者，而怂恿我们去思念自己心灵的腐败。耶稣虽然洞悉过去的罪戾，但祂仍赐予赦免。所以我们不可因怀疑祂的大爱而羞辱祂，必须将有罪的感觉卸在十字架的脚下，否则势必毒害生命之源。撒但以各种恫吓来威胁你，你无庸置理，只要以上帝的应许来镇抚自己的心灵。云彩本身固然是黑暗的，但若充满了天上的亮光，它就要变为金黄的光彩，因为其上有上帝的荣耀。

上帝的儿女不可为感觉和情绪所左右，他们若徘徊于希望与恐惧之间，基督的心就伤痛，因为祂已经赐给他们祂的爱的明确无误的凭据。……他要他们执行祂所分派他们的工作，这样，他们的心就必成为祂手中的圣琴，它的每一条弦都必奏出颂赞和感谢，归给上帝所差来除掉世人罪孽的主。

基督对于祂儿女的爱，其柔美一如其坚强。这爱比死更坚强；因祂曾以死亡来换取我们的拯救，并使我们与祂合而为一奥秘而永远地合而为一。祂的爱十分坚强，甚至支配了祂一切的能力，并运用了天庭广大的资源，来谋求祂子民的幸福。这种爱没有改变，也没有转动的影儿，昨日、今日、一直到永远，都是一样的。虽罪恶存在业已年深日久，并企图磨灭这爱，阻止它流到地上来，但它依然像洪流一般涌向一切基督所为之舍命的人。

蚬涌在香山沙冈头东，由东北向西南流淌，又分两渠，一条向南经天王桥入于海，另一条流向西北，绕学宫达城壕再入于海，被当地人称之为“九曲水”。这条河涌因年深日久而淤塞，张汝霖于清乾隆十一年任香山知县时，亦复倡捐疏浚，并“沿涌筑长堤一道，高二丈四尺，长二百二十七丈”。考虑到南行之渠水势甚急，而西北行之渠水势迂缓，“乃置石闸于南行之冲，高半堤，涨则水从闸上过以泄之，涸则遏其直泻之势，使折而西北”，这样得以“灌溉不偏，民船往来亦便之”

中山市东区沙岗村，如今是城中村之模样，其四周高楼林立，里头的建筑新旧杂陈。此处有一处始建于南宋景炎二年（1277年）的天王桥旧址（网络图）

天王桥位于东区沙岗村尾。据清光绪《香山县志》记载，南宋景炎二年（1277年）十一月，宋端宗赵昰偕弟赵昺，为避元兵追击，从闽奔粤，经石岐赴沙涌至桥仔头村，为河涌所阻，当地乡民协助士兵在此架设木桥，宋端宗过桥后驻跸马南宝家。故后人称该桥为天王桥。明洪武年间，知县沙彦和修建石门二、石梁八。明成化年间，僧人智能建木梁八。明正德年间，监生蔡日良建木梁六。明嘉靖二十六年（1547年），举人郑之藩重修。清康熙年间，由邑人刘清经办改建为2孔石拱桥，桥面、桥墩均为石结构。后毁于“大跃进”时期。1962年改建为钢筋混凝土桥，全长4米，桥面宽5米，高2米，可通小汽车。　（资料来源：《中山市交通志》）

有时候咳嗽推拿后，甚至咳嗽变多了，变深了，痰更多了，是因为经过推拿调理后，正气被扶持起来了，不仅能排出浅层、表层的邪气，还有能力找到年深日久、潜藏在深处的那些邪气，并把它们排出体外，这部分邪气非常顽固强悍，所以战斗就会更为激烈，尤其是以前经历过一次次输液、雾化治疗的孩子，体内的邪气埋伏得都很深，所以就有了咳嗽加重的症状。
这时候只要我们坚持到底，继续推拿扶正，就变成了敌弱我强，最终把伏邪赶出体外，把痰排空，咳嗽自然就彻底的好了。 https://t.cn/z8qq3g6