#高考作文#
《红楼梦》里「大观园试才题对额」的故事,其实只说明一个道理,那就是领导的意见,比艺术效果的好坏,重要得多。至于「移用」「化用」和「独创」,究竟哪个好,并不取决于怎么做,而是取决于由谁来做。
什么时候应该「移用」呢?就是当自己的身份还不够的时候。假如没有欧阳修三个字,「翼然」就并不是一个如何高妙的词,「泻出」更是容易让人产生不好的联想。
贾政身边的清客相公,只是些陪玩帮闲的人,是没有足够身份来给大观园题对额的,所以要「移用」。搬出欧阳修来,若贾政点头,那是自己想得对了,若贾政摇头,那是欧阳修不好,不关自己的事。
主张「竟用他一个『泻』字」的,是贾政自己。这是化用了。按说老爷的身份已经足够,为什么他不独创呢?因为他还不够自信。
贾政好读书,但是既无功名,也无才名。除了几个清客相公围着转以外,从没有人夸他诗文做得极好。通观全书,可以得出一个定论,那就是他绝对算不上一个才子。他自己说的「我自幼于花鸟山水题咏上就平平」,并非谦虚。
贾政是有自知之明的,想要独创,又有些忐忑,恐闹了笑话,所以还得借用欧阳公的一个「泻」字。这种心理极其微妙。一般来说,写文章在毫无必要的情况下,也总是喜欢引一堆人名书名的,就都有这种心理。
宋朝的江西诗派,写诗讲究字字有来历。意思就是,所写的每一句诗,其实都是古人已经写过的,他只是运用巧思,加以化用,把古人的变成自己的。你说他写得不好吧,他说古人就已经这么写了,岂能说不好。你说他抄袭吧,他说这是化用,古人虽然写过,毕竟不是这样写的。
要我说,做考证讲究出处来历是对的,写诗还讲究字字有来历,那还写个毛线。
说回到贾政。这里用个「泻」字,究竟好不好呢?显然是不好的。原著借贾宝玉的口,已做了评价:「老爷方才所议已是。但是如今追究了去,似乎当日欧阳公题酿泉用一『泻』字则妥,今日此泉若亦用『泻』字,则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅,亦当入于应制之例,用此等字眼,亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。」
最后是宝玉题了「沁芳」二字。属于独创。难道他的身份反在贾政之上吗?对,也不对。
先说不对的一面。贾宝玉之所以要独创,是因为他涉世未深。贾政带着一帮子人到园中游赏,让各位题写匾额对联。那些清客相公,都善于揣摩人心,他们虽然也很积极踊跃,但其实都是玩假的。知道老爷要试宝玉的才情,所以他们只能是抛砖引玉,拿些勉勉强强的词句来充数。假如题得太好,等老爷扭过头去问宝玉,那宝玉就只好两眼发直,哑口无言了。这样一来,就害惨了公子,老爷也不会开心。而就算宝玉没有参与,他们也不能题得太好,因为还必须给老爷本人留下足够的发挥空间。
也就是说,当时在场题咏的,只有宝玉一人是玩真的。再加上他也有意在老爷面前展示诗才。这是父亲对儿子的考较,是儿子对父亲的炫耀。所以实实在在,怎么想就怎么说,没有过多的顾忌,也没有藏着掖着。
再说对的一面。按照《红楼梦》的设定,宝玉与元春虽是姐弟,情同母子。元春比宝玉年长很多,宝玉童年一直跟着元春,由她带大,也是她教宝玉读书识字的。后来元春进宫成了元妃,姐弟两就分开了。而元妃仍时时挂念宝玉,从宫里传信出来,让父母「千万好生扶养」。
如今要为元妃的省亲别墅题写匾额对联,宝玉实际就是元妃的代表。这一点他自己不知道,但贾政心里明白。所以贾政任由宝玉发挥,他的题咏越有才情,元妃也就越开心。原著后文也点明了贾政的心思,「更使贾妃见之,知系其爱弟所为,亦或不负其素日切望之意」。
在题对额这件事情上,宝玉的身份不是高低的问题,而是合适与否的问题。一方面宝玉确实有才情,题得好了,也是给贾政长脸,便有微瑕,毕竟是孩子手笔,也无人苛责。再考虑到他与元妃之间的特殊情义,他就成了最合适的人选了。
后来元妃乘舟游园,船入一石港,港上一面匾灯,题着「蓼汀花溆」四字。「贾妃看了四字,笑道:『「花溆」二字便妥,何必「蓼汀」。』侍座太监听了,忙下小舟登岸,飞传与贾政。贾政听了,即忙移换。」
你看,作为贵妃的贾元春何等自信,根本不问「蓼汀花溆」有何出典,只淡淡一笑,「花溆」便好,何必「蓼汀」。贾政更不会呆头呆脑地去与她辨析,究竟是四字好,还是二字好,立马遵旨换掉,就是最好的。
事实上,贾政一开始就曾说过,「论理该请贵妃赐题才是」,只因贵妃尚未游幸,不曾见过园中真景,无法赐题,这才大家商量着姑且题了上去。
为什么该请贵妃赐题呢?
因为好坏对错这种价值判断,通常都是由身份高的人来拍板的。身份越高,其见解就越正确,越无可挑剔。
所以说,艺术效果究竟好不好,只在于领导是否喜欢。领导点头,那就好,领导摇头,那就不好。至于究竟是「移用」「化用」还是「独创」,根本就不重要。
同样是欧阳公,单就辞藻的好坏来说,「翼然」比「泻出」好。但老爷偏喜欢一个「泻」字。那能怎么办呢?作为清客相公,你只好连声赞叹:「是极,是极。竟是『泻玉』二字妙。」
作为读者,假如竟将这些对话当真,以为「泻玉」果然优于「翼然」,那可就太呆了。
——————
当然,作文题其实不是要讨论《红楼梦》,其用意是要大家说一说,「移用」「化用」以及「独创」,各有什么好处,而且点明了要尽量发散思维,不要局限于艺术领域。那么,这道题可说的点,实在是非常的多。
我上面所写的这一篇,显然「不切题」。好在我也不用考试,切不切题,无所谓了。
《红楼梦》里「大观园试才题对额」的故事,其实只说明一个道理,那就是领导的意见,比艺术效果的好坏,重要得多。至于「移用」「化用」和「独创」,究竟哪个好,并不取决于怎么做,而是取决于由谁来做。
什么时候应该「移用」呢?就是当自己的身份还不够的时候。假如没有欧阳修三个字,「翼然」就并不是一个如何高妙的词,「泻出」更是容易让人产生不好的联想。
贾政身边的清客相公,只是些陪玩帮闲的人,是没有足够身份来给大观园题对额的,所以要「移用」。搬出欧阳修来,若贾政点头,那是自己想得对了,若贾政摇头,那是欧阳修不好,不关自己的事。
主张「竟用他一个『泻』字」的,是贾政自己。这是化用了。按说老爷的身份已经足够,为什么他不独创呢?因为他还不够自信。
贾政好读书,但是既无功名,也无才名。除了几个清客相公围着转以外,从没有人夸他诗文做得极好。通观全书,可以得出一个定论,那就是他绝对算不上一个才子。他自己说的「我自幼于花鸟山水题咏上就平平」,并非谦虚。
贾政是有自知之明的,想要独创,又有些忐忑,恐闹了笑话,所以还得借用欧阳公的一个「泻」字。这种心理极其微妙。一般来说,写文章在毫无必要的情况下,也总是喜欢引一堆人名书名的,就都有这种心理。
宋朝的江西诗派,写诗讲究字字有来历。意思就是,所写的每一句诗,其实都是古人已经写过的,他只是运用巧思,加以化用,把古人的变成自己的。你说他写得不好吧,他说古人就已经这么写了,岂能说不好。你说他抄袭吧,他说这是化用,古人虽然写过,毕竟不是这样写的。
要我说,做考证讲究出处来历是对的,写诗还讲究字字有来历,那还写个毛线。
说回到贾政。这里用个「泻」字,究竟好不好呢?显然是不好的。原著借贾宝玉的口,已做了评价:「老爷方才所议已是。但是如今追究了去,似乎当日欧阳公题酿泉用一『泻』字则妥,今日此泉若亦用『泻』字,则觉不妥。况此处虽云省亲驻跸别墅,亦当入于应制之例,用此等字眼,亦觉粗陋不雅。求再拟较此蕴藉含蓄者。」
最后是宝玉题了「沁芳」二字。属于独创。难道他的身份反在贾政之上吗?对,也不对。
先说不对的一面。贾宝玉之所以要独创,是因为他涉世未深。贾政带着一帮子人到园中游赏,让各位题写匾额对联。那些清客相公,都善于揣摩人心,他们虽然也很积极踊跃,但其实都是玩假的。知道老爷要试宝玉的才情,所以他们只能是抛砖引玉,拿些勉勉强强的词句来充数。假如题得太好,等老爷扭过头去问宝玉,那宝玉就只好两眼发直,哑口无言了。这样一来,就害惨了公子,老爷也不会开心。而就算宝玉没有参与,他们也不能题得太好,因为还必须给老爷本人留下足够的发挥空间。
也就是说,当时在场题咏的,只有宝玉一人是玩真的。再加上他也有意在老爷面前展示诗才。这是父亲对儿子的考较,是儿子对父亲的炫耀。所以实实在在,怎么想就怎么说,没有过多的顾忌,也没有藏着掖着。
再说对的一面。按照《红楼梦》的设定,宝玉与元春虽是姐弟,情同母子。元春比宝玉年长很多,宝玉童年一直跟着元春,由她带大,也是她教宝玉读书识字的。后来元春进宫成了元妃,姐弟两就分开了。而元妃仍时时挂念宝玉,从宫里传信出来,让父母「千万好生扶养」。
如今要为元妃的省亲别墅题写匾额对联,宝玉实际就是元妃的代表。这一点他自己不知道,但贾政心里明白。所以贾政任由宝玉发挥,他的题咏越有才情,元妃也就越开心。原著后文也点明了贾政的心思,「更使贾妃见之,知系其爱弟所为,亦或不负其素日切望之意」。
在题对额这件事情上,宝玉的身份不是高低的问题,而是合适与否的问题。一方面宝玉确实有才情,题得好了,也是给贾政长脸,便有微瑕,毕竟是孩子手笔,也无人苛责。再考虑到他与元妃之间的特殊情义,他就成了最合适的人选了。
后来元妃乘舟游园,船入一石港,港上一面匾灯,题着「蓼汀花溆」四字。「贾妃看了四字,笑道:『「花溆」二字便妥,何必「蓼汀」。』侍座太监听了,忙下小舟登岸,飞传与贾政。贾政听了,即忙移换。」
你看,作为贵妃的贾元春何等自信,根本不问「蓼汀花溆」有何出典,只淡淡一笑,「花溆」便好,何必「蓼汀」。贾政更不会呆头呆脑地去与她辨析,究竟是四字好,还是二字好,立马遵旨换掉,就是最好的。
事实上,贾政一开始就曾说过,「论理该请贵妃赐题才是」,只因贵妃尚未游幸,不曾见过园中真景,无法赐题,这才大家商量着姑且题了上去。
为什么该请贵妃赐题呢?
因为好坏对错这种价值判断,通常都是由身份高的人来拍板的。身份越高,其见解就越正确,越无可挑剔。
所以说,艺术效果究竟好不好,只在于领导是否喜欢。领导点头,那就好,领导摇头,那就不好。至于究竟是「移用」「化用」还是「独创」,根本就不重要。
同样是欧阳公,单就辞藻的好坏来说,「翼然」比「泻出」好。但老爷偏喜欢一个「泻」字。那能怎么办呢?作为清客相公,你只好连声赞叹:「是极,是极。竟是『泻玉』二字妙。」
作为读者,假如竟将这些对话当真,以为「泻玉」果然优于「翼然」,那可就太呆了。
——————
当然,作文题其实不是要讨论《红楼梦》,其用意是要大家说一说,「移用」「化用」以及「独创」,各有什么好处,而且点明了要尽量发散思维,不要局限于艺术领域。那么,这道题可说的点,实在是非常的多。
我上面所写的这一篇,显然「不切题」。好在我也不用考试,切不切题,无所谓了。
还受生债有什么好处?
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先,开皇元年,在玉京山上,论定阴阳,查对生死,忽听幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲哀,良久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,只贪快乐,不想求生人道,曾借冥府库中,受生银钱,买求阳道,得生人身,不肯填还,自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生,畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。
《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。 https://t.cn/A62t9cmW
《太上元始天尊说开库钥匙妙经》有:元始天尊於太极之先,开皇元年,在玉京山上,论定阴阳,查对生死,忽听幽冥殿上,男啼女悲,哭声哀叫,大帝问曰,何事悲哀,良久不觉,时有妙行真人,上白天尊言,阳间众生,只贪快乐,不想求生人道,曾借冥府库中,受生银钱,买求阳道,得生人身,不肯填还,自老身亡,飱命魂赴幽冥,阴间考较,受生银钱,至由如斯。
《灵宝天尊说禄库受生经》有:若复有人在世悭贪愚痴,不信经法,负债不还,更相嫉妬,不思善因,惟恶是作,致使罪簿注名,天曹减筭,及负欠冥司受生钱财,在世不还,更相诳妄,死入地狱,万劫万生,畜兽之身,辗转果报。若复得为人身,再以神弓圣箭,施于宝树,自然果报。射中北枝,既得为人,贫穷下贱,及不信善缘之报。
《太上老君说五斗金章受生经》有:若人本命之日,依此烧醮了足,别无少欠,即得见世安乐,出入通达,吉无不利,所愿如心,自有本命星官,常随荫佑,使保天年,过世之时,不失人身,得生富贵,文武星临,财星禄星,五福照耀,身命胎宫,安乐长寿,不值恶缘。 https://t.cn/A62t9cmW
《甄嬛传》最后一个镜头,瑾汐扶甄嬛休息时跨越的三道门坎意味着什么?
第一道坎:成为后妃之坎
甄嬛越过这道坎是在拒绝温实初求娶之意之时。甄嬛从小是个机灵活泼的女子,后宫争斗本与她隔山隔海,但不是她,就是妹妹玉娆,她别无选择。
年轻的甄嬛对爱情充满着渴望,杏花微雨给了她最浪漫的邂逅,她心动了,与其说她成为了后妃,不如说她深深爱上了自己的夫君。
第二道坎:走向现实之坎
甄嬛越过这道坎是在失去第一个孩子的时候。此时的她深刻地爱着皇上,渴望为自己心爱的男人绵延后嗣。而丧子后皇帝对年妃的纵容和后宫嫔妃的打压第一次将甄嬛击倒。
在眉庄带着甄嬛见识过冷宫嫔妃的疯癫模样后,甄嬛顿悟,即便讨厌以容色取悦他人,却也不得不向现实低头。
她开始慢慢看清皇帝的爱,她仍然爱着皇上,甚至比先前更加理解他的苦衷,只是爱的更加现实了。
第三道坎:掌握实权之坎
甄嬛越过这道坎是在从甘露寺回宫之后。此时的甄嬛早已不是那个一心为了皇帝的人,她是四阿哥的母亲钮祜禄·甄嬛。
她有自己明确的目标,一开始是回宫生下允礼的孩子,解救自己的父亲和家人。后来是保护自己的孩子,扳倒乌拉那拉氏成为太后。
这时的她已心灰意冷,哀莫大于心死,她的心,不再属于皇上。
从16岁到31岁,甄嬛年纪轻轻就走过了大半人生,前半生她拥有了爱情亲情,经历过幸福和极致的悲伤,而后半生,她品尝着后宫无尽的孤独。
第一道坎:成为后妃之坎
甄嬛越过这道坎是在拒绝温实初求娶之意之时。甄嬛从小是个机灵活泼的女子,后宫争斗本与她隔山隔海,但不是她,就是妹妹玉娆,她别无选择。
年轻的甄嬛对爱情充满着渴望,杏花微雨给了她最浪漫的邂逅,她心动了,与其说她成为了后妃,不如说她深深爱上了自己的夫君。
第二道坎:走向现实之坎
甄嬛越过这道坎是在失去第一个孩子的时候。此时的她深刻地爱着皇上,渴望为自己心爱的男人绵延后嗣。而丧子后皇帝对年妃的纵容和后宫嫔妃的打压第一次将甄嬛击倒。
在眉庄带着甄嬛见识过冷宫嫔妃的疯癫模样后,甄嬛顿悟,即便讨厌以容色取悦他人,却也不得不向现实低头。
她开始慢慢看清皇帝的爱,她仍然爱着皇上,甚至比先前更加理解他的苦衷,只是爱的更加现实了。
第三道坎:掌握实权之坎
甄嬛越过这道坎是在从甘露寺回宫之后。此时的甄嬛早已不是那个一心为了皇帝的人,她是四阿哥的母亲钮祜禄·甄嬛。
她有自己明确的目标,一开始是回宫生下允礼的孩子,解救自己的父亲和家人。后来是保护自己的孩子,扳倒乌拉那拉氏成为太后。
这时的她已心灰意冷,哀莫大于心死,她的心,不再属于皇上。
从16岁到31岁,甄嬛年纪轻轻就走过了大半人生,前半生她拥有了爱情亲情,经历过幸福和极致的悲伤,而后半生,她品尝着后宫无尽的孤独。
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