妈妈跟我说她一个同事七八年前得了卵巢癌,医生说即便手术也活不过三年,发现她前几天发朋友圈在西藏玩,感慨了一下,我随口问了句:她信佛吗?我妈说有看到她在朋友圈展示抄佛经。
真正的高僧都是长寿的,不会得绝症,除了饮食生活比较健康规律以外,因为常年打坐,能量是畅通的,情绪是好的,所以不会生大病,很多人生病最根本的因为就是不开心,情绪问题也是业力问题。#治愈系##冥想打卡##人生感悟#

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#电影人生大事#三刷打卡

之前已经写了长篇的观后感了,不能说是影评,毕竟我也不懂怎么拍电影,就是单纯是个观众。

因为之前看到不少人说到小文母亲突然出现那段其实拿掉也可以,这次我想说一点不同的看法。

我二刷和三刷其实也基本上是带着对这个问题的思考去看的,当然一千个人有一千个哈姆雷特,我说的大家可以不认同,我本人是持开放的心态接纳任何不一样的观点的。

说到这一段剧情的设定,我想说两个点,一个点是,这个电影到底是在说殡葬本身吗?其实大家会发现,殡葬业者是主角的身份,是一个个故事发生的场景和纽带,但其实电影本身并没有对殡葬有非常完整的刻画。—当然,这一点在某些人眼中成为了bug,明明是讲殡葬业的,可是怎么没有那么多“真实”的殡葬场景呢?

看到这里不用着急反驳我,我说的是“完整”,不是说没有细节,大家想想,电影讲到殡葬仪式本身,主要刻画的场景是软身、换衣、移棺,其它的环节有演,但要不就是一笔带过,要不就是为了剧情服务的艺术改造,严格讲,算不上是完整殡葬文化的呈现。

殡葬文化在这里不是焦点,而仅仅是故事的载体。电影并非殡葬文化的科普和传承,这是毋庸置疑的。那么这个电影,是借殡葬文化讲什么呢?讲亲情,讲世俗的亲情。

什么是世俗的亲情,世俗的亲情是不完美的。大家可以发现哈,电影里的亲子关系有:莫爸跟三哥,三哥跟小文,小文舅舅舅妈跟小文表哥,小文跟亲妈,隔壁婚庆家小胖跟他爹妈,以及第二个死者女孩及她父母,所有电影里的父母都是有极大缺陷的,亲子之间都是有矛盾的,且缺陷和矛盾都不同,电影里没有完美的父母,但是,这不就是真实的生活吗?看了太多假大空或者过分刻板的亲子关系的塑造,这些人这样的性格做的这些事儿,会让你有生活的真实感。是呀,我们的父母都在用自己的方式爱我们,我们又在用我们的方式爱着我们的孩子,亲子之间充满着矛盾,这是必然会存在的,就像必然会存在的爱一样(单指一般普通家庭)。

在这种世俗的亲情下,三哥跟小文的父女情也是分段式发展的。

第一个阶段,两个人彼此不对付,如同孙悟空跟哪吒打架,一见面就开打。

第二个阶段,是通过一件件事情,两人建立起了感情,小文把三哥当爸爸,三哥把小文当闺女。

但是,只是到这个阶段其实是不够的,为什么这么说呢,关系到位了,但感情到什么程度是需要验证的。与此时的三哥而言,他其实还没有去想小文在他心里到底有多重要。那个时候更多的还是被选择、被信赖、被保护的感动。

怎么才能验证情感关系,是需要一个合理的理由的,而往往这个理由是分离。我们都说嘛,分开了才知道有多重要。

小文亲妈的出现,是给了一个合理的分开的理由。当然咱先不说这个角色设定上有没有瑕疵哈,毕竟有些人也说了怎么可能几年联系不到,进监狱了也能写信。但因为是小文亲妈,这个角色让别离有了合理性。爱孩子,就希望给孩子自己认为的最适合孩子的生活,不是大多数普通家长最朴素的想法么。

恰恰是因为这么个女人的出现,让三哥知道小文对他来说有多重要。这让三哥和小文的关系,升华到第三个阶段,彼此需要,无法分离。

所以我思前想后觉得,即便这个角色的出现稍显工具了点,但这段剧情并非可有可无,它很重要。

既是讲亲情的电影,其实很适合家长带小孩看,无论是从生死角度的教学,还是对亲子关系的阐释,都很合适。

但是带小孩去看,忌讳教条主义的讲大道理,建议是从亲子冲突去发问,对,不要说教而是去问,问孩子看了电影以后对里面的父母孩子有什么感想,或问孩子,如果父母做了让孩子不高兴的事但其实所以为了孩子好,孩子会怎么看或者希望家长怎么办。或拿电影场景问孩子的感受和想法。

琢磨要不要四刷[doge]

#2022也要好好看书#打卡24.《你想活出怎样的人生》——吉野源三郎
一本很短的小书。讲的是14岁的男孩对于人与人的联系,生产关系,穷人与富人的关系,朋友之间的相处的所见所感,并最终立志成为一个更好的人,高尚的人的思考。
这本书写于日本军国主义盛行的年代,当时的日本发动了侵略战争,妄想称霸亚洲,而这种军国主义思想在青少年中也盛行,作者有感于少年是祖国的未来,是开创新时代的人,希望他们能免受残酷时局的影响,所以出版了一系列的作品。既然怀着这样的心写作的书,肯定是有说教意味在里面的,但是说教结合故事,比较能让人看下去。
不过这本书真的比较适合中学生,以后谁让我推荐书给他家小孩,我一定第一时间推荐这本[doge]


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