梦参老和尚:就听闻地藏菩萨这么一个因缘,有多难?
南无地藏菩萨
导读☞听闻地藏菩萨,这么一个因缘可难了,就这么一念间,就可能把三恶道免了。
梦参老和尚 讲解
【 未来世中。若有男子女人。不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。若遇善知识。劝令一弹指间归依地藏菩萨。是诸众生。即得解脱三恶道报。】
凡是不行善,行恶的,不信因果的,搞邪淫的,搞妄语的,搞两舌的、恶口的,毁谤大乘法的,毁谤大乘经典的,这一切造业众生一定堕恶趣。假使遇到善知识,劝令他改恶行善,只要一念间,一弹指之间就是一念间,用手指这么一弹,一弹指间皈依地藏菩萨,那过去恶都没有了,停止了。
或者遇到善知识劝他,不然他自己不会省觉,让他人劝他来皈依地藏菩萨,时间很短,只要这么一个信念,这个众生就不堕饿鬼、畜生、地狱了,不堕三恶道了,就绝不会下地狱。
所以每逢遇见受三皈弟子,我都劝他们念念地藏菩萨圣号,或者能念《地藏经》的,你念念《地藏菩萨本愿经》,就这么一念间,就可能把三恶道免了,解脱三恶道的苦难了,就这么一个因缘可难了。
咱们念经文,说只要是遇见地藏菩萨,有人劝他,一弹指间就可以。这个一弹指间,得你遇到,你遇不到,这个一弹指间,没有。
咱们看看举世,现在世间上的所有造恶的众生,他能遇到吗?绝对遇不到。你在东方国界,在亚洲,还可以闻到地藏菩萨圣号。你到欧洲、到美洲、到非洲,你闻得到地藏菩萨圣号吗?他那国土从来没有佛法,怎么能闻得到?
就咱们这个国土十三亿人口,能闻到、听到的地藏菩萨又有几个?少之又少。大家就知道,就这么个因缘,听到地藏菩萨一个名号的因缘,那真是难上难。
这
咱们天天念《地藏经》,在这天天讲,你感觉着很容易。但是你把它推广研究一下,想一想,很难!就像我们这个佛教的国家,信佛的国家,十三亿人口能够听到地藏菩萨圣号的,有十三分之一有没有?百分之一有没有?千分之一有没有?很难!很难!
南无地藏菩萨
导读☞听闻地藏菩萨,这么一个因缘可难了,就这么一念间,就可能把三恶道免了。
梦参老和尚 讲解
【 未来世中。若有男子女人。不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。若遇善知识。劝令一弹指间归依地藏菩萨。是诸众生。即得解脱三恶道报。】
凡是不行善,行恶的,不信因果的,搞邪淫的,搞妄语的,搞两舌的、恶口的,毁谤大乘法的,毁谤大乘经典的,这一切造业众生一定堕恶趣。假使遇到善知识,劝令他改恶行善,只要一念间,一弹指之间就是一念间,用手指这么一弹,一弹指间皈依地藏菩萨,那过去恶都没有了,停止了。
或者遇到善知识劝他,不然他自己不会省觉,让他人劝他来皈依地藏菩萨,时间很短,只要这么一个信念,这个众生就不堕饿鬼、畜生、地狱了,不堕三恶道了,就绝不会下地狱。
所以每逢遇见受三皈弟子,我都劝他们念念地藏菩萨圣号,或者能念《地藏经》的,你念念《地藏菩萨本愿经》,就这么一念间,就可能把三恶道免了,解脱三恶道的苦难了,就这么一个因缘可难了。
咱们念经文,说只要是遇见地藏菩萨,有人劝他,一弹指间就可以。这个一弹指间,得你遇到,你遇不到,这个一弹指间,没有。
咱们看看举世,现在世间上的所有造恶的众生,他能遇到吗?绝对遇不到。你在东方国界,在亚洲,还可以闻到地藏菩萨圣号。你到欧洲、到美洲、到非洲,你闻得到地藏菩萨圣号吗?他那国土从来没有佛法,怎么能闻得到?
就咱们这个国土十三亿人口,能闻到、听到的地藏菩萨又有几个?少之又少。大家就知道,就这么个因缘,听到地藏菩萨一个名号的因缘,那真是难上难。
这
咱们天天念《地藏经》,在这天天讲,你感觉着很容易。但是你把它推广研究一下,想一想,很难!就像我们这个佛教的国家,信佛的国家,十三亿人口能够听到地藏菩萨圣号的,有十三分之一有没有?百分之一有没有?千分之一有没有?很难!很难!
存天理灭人欲,不是只有程朱一派强调
而是整个宋明理学家所主张的,来源于《礼记·乐记》,
人如果物化,没有节制就会消灭天理,最大化人欲,每个人都展示自己的欲望,希望自己要求最好的,社会将会混乱不堪。
有权有势的人会欺压弱者,将所有优质的资源聚集在自己手中
人如果不节制欲望,和禽兽没有区别。
所以我们做任何事都要有节制,
杀身成仁,天理与人欲一定要选一个,那么要选天理
知行合一,更多从伦理的角度出发,道德知识与道德行为,
一念发动即是行,这个念更多的☞恶念
格物,物通常就指事物,王阳明还认为它可以指念头,格物就是正念头
静坐,禅宗是为了自己能超脱这个社会
阳明、儒家是为学,澄明的心来做出合情合理,公平公正的决定,
立志 ,志向要坚定,决定目标就要努力,才能越来越接近目标,得到自己想要的,如果目标从一开始就是偏的,那么怎么做都是无用功
而是整个宋明理学家所主张的,来源于《礼记·乐记》,
人如果物化,没有节制就会消灭天理,最大化人欲,每个人都展示自己的欲望,希望自己要求最好的,社会将会混乱不堪。
有权有势的人会欺压弱者,将所有优质的资源聚集在自己手中
人如果不节制欲望,和禽兽没有区别。
所以我们做任何事都要有节制,
杀身成仁,天理与人欲一定要选一个,那么要选天理
知行合一,更多从伦理的角度出发,道德知识与道德行为,
一念发动即是行,这个念更多的☞恶念
格物,物通常就指事物,王阳明还认为它可以指念头,格物就是正念头
静坐,禅宗是为了自己能超脱这个社会
阳明、儒家是为学,澄明的心来做出合情合理,公平公正的决定,
立志 ,志向要坚定,决定目标就要努力,才能越来越接近目标,得到自己想要的,如果目标从一开始就是偏的,那么怎么做都是无用功
近日,中国茶品牌@一念草木中 宣布完成天使轮及 Pre-A 轮融资,分别由 IDG资本和泽盛资本独家投资,累计融资金额达数千万元。
引起品牌星球兴趣的是,创立于 2021 年的「一念草木中」尚属早期,团队却在一开始就对品牌的建设有非常清晰的思考。「一念草木中」还上线了自己的播客,创始人夏正在其中详细地叙述了对品牌的构想。
目前与一念草木中相关的报道大多都集中在其商业模式、运营思路,以及行业理解的维度,但品牌星球更好奇他们如何看待做品牌这件事。
于是这次我们从品牌的角度切入,与一念草木中的创始人夏正聊了聊品牌、产品设计及命名背后的故事,以及团队对于中国茶气质、东方表达和饮茶精神的独特理解。点击原文了解更多:品牌首发|一念草木中:中国茶品牌的文人气质与东方表达 ☞ https://t.cn/A6645KM6
#品牌首发##一念草木中#
引起品牌星球兴趣的是,创立于 2021 年的「一念草木中」尚属早期,团队却在一开始就对品牌的建设有非常清晰的思考。「一念草木中」还上线了自己的播客,创始人夏正在其中详细地叙述了对品牌的构想。
目前与一念草木中相关的报道大多都集中在其商业模式、运营思路,以及行业理解的维度,但品牌星球更好奇他们如何看待做品牌这件事。
于是这次我们从品牌的角度切入,与一念草木中的创始人夏正聊了聊品牌、产品设计及命名背后的故事,以及团队对于中国茶气质、东方表达和饮茶精神的独特理解。点击原文了解更多:品牌首发|一念草木中:中国茶品牌的文人气质与东方表达 ☞ https://t.cn/A6645KM6
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