一个人的出发点先以善良和信用为基础，理性和客观的分析问题、解决问题，如果开始就以恶意度人，过于主观和片面，简单的事情会变复杂化。不逃避，有担当，乐观、客观的面对，没什么可难的。
人有时不要只为了狭隘的眼前的利益和目标，别因小失大，考虑全局和长远发展。
人品和格局展现在细节，凡事尽力而为，问心无愧。
#优雅星踪##乘风破浪的姐姐# https://t.cn/R2Wx665
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【293】【日月灯明佛出世的第二种殊胜——德号殊胜】
第二个，佛德殊胜。
这个佛陀的功德，（十种德号殊胜。）
我们看，这么久的时间，有什么事情呢？
有佛出世，这个佛叫做日月灯明如来。
“日月灯明如来”，这佛陀心中有光明，就表示这个意思。
因为如来的这十种德号表示佛陀十种功德，所以我们要简略地解释一下。
.
佛陀第一个德号叫做【如来】。
我们了解佛陀，首先要知道他是怎么来的，这个是佛教最基本的因缘观。佛法的意思，你要知道这个人会有什么结果，你要知道他是怎么来的。凡夫当然是从生死业力而来，业力里面有罪业、有善业。如果你是从罪业而来，那你今生就很痛苦；你如果是从善业而来，你就很快乐；如果两个都有，那就苦乐参半。凡夫是从业力而来。
那么佛陀是怎么来的呢？
说是“乘如实之道，来成正觉”，佛陀是从如实之道来的。所以佛陀是从清净法身，依止他的大悲愿力来到世间的。佛陀可不是业力，佛陀叫做示现。这第一个，先谈谈佛陀是怎么来的。叫如来，是从如实之道、依止大悲愿力而来到世间的。所以佛陀其实可以不用来的。
.
第二个，【应供】。
应供这个德号跟阿罗汉是相似，阿罗汉也是无生、杀贼、应供。一般来说，只要这个人修行断惑证真，转凡成圣，变成一个圣者，他就可以做众生的福田。就是说，你对他布施，你对他施舍，这个田会产生广大的功德，叫福田。当然，阿罗汉的福田就比较小了，不能跟佛陀比。阿罗汉只是人天的福田，佛陀是九法界的福田。因为佛陀在住持三宝中代表佛宝；阿罗汉顶多代表僧宝。
.
第三个，是【正遍知】。
正遍知指的是智慧。正就是如理智，见真谛理；遍是如量智，见的是俗谛理。所以佛陀两个智慧都具足，叫中道的智慧。简别他不是凡夫的着有，也不是二乘的偏空。正遍知是中道的智慧。
第四个，【明行足】。
前面的正遍知，简别凡夫二乘；明行足，是简别菩萨。这个明就是智慧具足，行就是福德具足，所以佛陀是福慧具足。简别不是权教菩萨。智增上菩萨偏智慧，悲增上菩萨偏修福德，所以两个都不具足。但是佛陀是两个都具足。
.
第五个，【善逝】。
前面的如来，是知道佛陀怎么来的，这以下是佛陀死了以后他到哪里去了。凡夫是从业力而来，又随业力而去。当然，来的时候可能是罪业，他走的时候可能是善业。
那么佛陀是怎么去的呢？
《大智度论》上说，于诸三昧，无量大智慧中去。佛陀往生的时候，是到了一种真如三昧的大智慧的光明中去，也就是佛陀入了大般涅槃。就是，佛陀死了以后去哪儿呢？就是诸三昧无量大智慧中去，就善逝。佛陀来的时候叫如来，佛陀走的时候叫善逝。
第六，【世间解】。
佛陀的智慧，能够善知一切染净诸法的因果差别相，这是佛陀不共菩萨的地方。其实，根本智易开，后得智难明。比方说布施，我们只能够说，合理地推论，布施可以成就安乐的果报。我们顶多推论到这样。
如果有一个小女生，她在旁边摘了一朵花供养佛陀。
你问佛陀说，那这是一个什么因缘？
佛陀可以讲说，她为什么供养佛陀，因为过去生怎么怎么的；供养佛陀以后，经过无量劫以后，因为这个动作会发生什么样的情况。佛陀可以把所有微细的因缘讲得清清楚楚。这件事情只有佛陀做得到，等觉菩萨都做不到。所以（等觉菩萨不能制戒），因为戒法牵涉的是缘起法。等觉菩萨只能够说，我持戒可以成就功德，我破戒是过失，但是他不能够微细地说，你犯这条戒应该怎么忏悔、忏悔到什么程度。等觉菩萨他还有一念的生相无明。佛陀对无量的世界当中下了几滴雨都很清楚，所以他叫做世间解。他把整个缘起的差别相看得清清楚楚，明明白白。当然，在因地里面修假观，十法界十如是，所以他果地的时候通达一切的缘起相状。
第七个，【无上士】。
就是佛陀的功德已经超越九法界之上，最尊最贵，再无有上。就是佛陀已经圆满了，没有更圆满。
第八，【调御丈夫】。这个是约利他了。
佛陀有无量的方便力，能够善调一切众生，使令众生未种善根令种善根，已种善根令增长，乃至于已增长令成熟，近成熟者亦令脱落。佛陀能够普门示现。
你说，虽然我没有生长在佛世，但是我也可以学佛，我也可以学《法华经》啊！那不一样。因为佛陀说法叫（“一音演说法，众生随类各得解”），佛陀可以为当机众安排个人化的佛法。就是说，你听《法华经》，要怎么听对你最适合？我们作为法师，没有普门，就一个门，就一种说法。你接受多少，我们也没办法，我们尽力而为。但是你要当面听佛陀说法，那就不是这样了。佛陀讲出一句话，每一个人听到他自己相应的，叫调御丈夫。佛陀的功德那叫做无量无边的门，来摄受无量无边的众生，他可以开各式各样的门。
第九，【天人师】。
佛陀是一切人天乃至于三乘圣人的导师，他能够引导大家继续进步。
第十个，【佛】，指的是（觉性）。
所有的功德一开始是怎么来的？就是智慧。
你没有觉悟，那所有的东西都是人天福报了。
所以，追根究底，所有的无量功德、无量的普门示现，
都是因为他一念的觉悟。
第十一，【世尊】。这是一个总结了。
因为具足以上的十种德号，所以为一切众生所尊重赞叹，就是世尊。
.
这个是讲到佛德殊胜，这是第二种殊胜。
第一个是时间殊胜，
第二个佛德殊胜。
——净界法师《法华经》讲座
第二个，佛德殊胜。
这个佛陀的功德，（十种德号殊胜。）
我们看，这么久的时间，有什么事情呢？
有佛出世，这个佛叫做日月灯明如来。
“日月灯明如来”，这佛陀心中有光明，就表示这个意思。
因为如来的这十种德号表示佛陀十种功德，所以我们要简略地解释一下。
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佛陀第一个德号叫做【如来】。
我们了解佛陀，首先要知道他是怎么来的，这个是佛教最基本的因缘观。佛法的意思，你要知道这个人会有什么结果，你要知道他是怎么来的。凡夫当然是从生死业力而来，业力里面有罪业、有善业。如果你是从罪业而来，那你今生就很痛苦；你如果是从善业而来，你就很快乐；如果两个都有，那就苦乐参半。凡夫是从业力而来。
那么佛陀是怎么来的呢？
说是“乘如实之道，来成正觉”，佛陀是从如实之道来的。所以佛陀是从清净法身，依止他的大悲愿力来到世间的。佛陀可不是业力，佛陀叫做示现。这第一个，先谈谈佛陀是怎么来的。叫如来，是从如实之道、依止大悲愿力而来到世间的。所以佛陀其实可以不用来的。
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第二个，【应供】。
应供这个德号跟阿罗汉是相似，阿罗汉也是无生、杀贼、应供。一般来说，只要这个人修行断惑证真，转凡成圣，变成一个圣者，他就可以做众生的福田。就是说，你对他布施，你对他施舍，这个田会产生广大的功德，叫福田。当然，阿罗汉的福田就比较小了，不能跟佛陀比。阿罗汉只是人天的福田，佛陀是九法界的福田。因为佛陀在住持三宝中代表佛宝；阿罗汉顶多代表僧宝。
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第三个，是【正遍知】。
正遍知指的是智慧。正就是如理智，见真谛理；遍是如量智，见的是俗谛理。所以佛陀两个智慧都具足，叫中道的智慧。简别他不是凡夫的着有，也不是二乘的偏空。正遍知是中道的智慧。
第四个，【明行足】。
前面的正遍知，简别凡夫二乘；明行足，是简别菩萨。这个明就是智慧具足，行就是福德具足，所以佛陀是福慧具足。简别不是权教菩萨。智增上菩萨偏智慧，悲增上菩萨偏修福德，所以两个都不具足。但是佛陀是两个都具足。
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第五个，【善逝】。
前面的如来，是知道佛陀怎么来的，这以下是佛陀死了以后他到哪里去了。凡夫是从业力而来，又随业力而去。当然，来的时候可能是罪业，他走的时候可能是善业。
那么佛陀是怎么去的呢？
《大智度论》上说，于诸三昧，无量大智慧中去。佛陀往生的时候，是到了一种真如三昧的大智慧的光明中去，也就是佛陀入了大般涅槃。就是，佛陀死了以后去哪儿呢？就是诸三昧无量大智慧中去，就善逝。佛陀来的时候叫如来，佛陀走的时候叫善逝。
第六，【世间解】。
佛陀的智慧，能够善知一切染净诸法的因果差别相，这是佛陀不共菩萨的地方。其实，根本智易开，后得智难明。比方说布施，我们只能够说，合理地推论，布施可以成就安乐的果报。我们顶多推论到这样。
如果有一个小女生，她在旁边摘了一朵花供养佛陀。
你问佛陀说，那这是一个什么因缘？
佛陀可以讲说，她为什么供养佛陀，因为过去生怎么怎么的；供养佛陀以后，经过无量劫以后，因为这个动作会发生什么样的情况。佛陀可以把所有微细的因缘讲得清清楚楚。这件事情只有佛陀做得到，等觉菩萨都做不到。所以（等觉菩萨不能制戒），因为戒法牵涉的是缘起法。等觉菩萨只能够说，我持戒可以成就功德，我破戒是过失，但是他不能够微细地说，你犯这条戒应该怎么忏悔、忏悔到什么程度。等觉菩萨他还有一念的生相无明。佛陀对无量的世界当中下了几滴雨都很清楚，所以他叫做世间解。他把整个缘起的差别相看得清清楚楚，明明白白。当然，在因地里面修假观，十法界十如是，所以他果地的时候通达一切的缘起相状。
第七个，【无上士】。
就是佛陀的功德已经超越九法界之上，最尊最贵，再无有上。就是佛陀已经圆满了，没有更圆满。
第八，【调御丈夫】。这个是约利他了。
佛陀有无量的方便力，能够善调一切众生，使令众生未种善根令种善根，已种善根令增长，乃至于已增长令成熟，近成熟者亦令脱落。佛陀能够普门示现。
你说，虽然我没有生长在佛世，但是我也可以学佛，我也可以学《法华经》啊！那不一样。因为佛陀说法叫（“一音演说法，众生随类各得解”），佛陀可以为当机众安排个人化的佛法。就是说，你听《法华经》，要怎么听对你最适合？我们作为法师，没有普门，就一个门，就一种说法。你接受多少，我们也没办法，我们尽力而为。但是你要当面听佛陀说法，那就不是这样了。佛陀讲出一句话，每一个人听到他自己相应的，叫调御丈夫。佛陀的功德那叫做无量无边的门，来摄受无量无边的众生，他可以开各式各样的门。
第九，【天人师】。
佛陀是一切人天乃至于三乘圣人的导师，他能够引导大家继续进步。
第十个，【佛】，指的是（觉性）。
所有的功德一开始是怎么来的？就是智慧。
你没有觉悟，那所有的东西都是人天福报了。
所以，追根究底，所有的无量功德、无量的普门示现，
都是因为他一念的觉悟。
第十一，【世尊】。这是一个总结了。
因为具足以上的十种德号，所以为一切众生所尊重赞叹，就是世尊。
.
这个是讲到佛德殊胜，这是第二种殊胜。
第一个是时间殊胜，
第二个佛德殊胜。
——净界法师《法华经》讲座
今天好倒霉
首先！公司取消年会节目表演，我们的团队舞蹈啊[泪]本来想和朋友们一起努力创造回忆
其次！下班没赶上公交，骑单车冻得双手刺痛红肿得像个胡萝卜
然后，加班两小时回到家发现被水淹了[泪]，热水器储水桶裂开了，整屋的水，房间地板下面全是水也搞不出来，只能先尽力而为拖出来一些…之后再想办法
最后，脚踩拖鞋在凉水里干活，突然肚子很痛，大姨妈急速造访哗啦啦[泪][泪][泪]
没有热水器，烧电热水壶随便洗了下身体，终于装了个热水袋躺在被窝里
太难了！！感觉今天是20年最悲催的一天[衰]
希望21年转运！！！
首先！公司取消年会节目表演，我们的团队舞蹈啊[泪]本来想和朋友们一起努力创造回忆
其次！下班没赶上公交，骑单车冻得双手刺痛红肿得像个胡萝卜
然后，加班两小时回到家发现被水淹了[泪]，热水器储水桶裂开了，整屋的水，房间地板下面全是水也搞不出来，只能先尽力而为拖出来一些…之后再想办法
最后，脚踩拖鞋在凉水里干活，突然肚子很痛，大姨妈急速造访哗啦啦[泪][泪][泪]
没有热水器，烧电热水壶随便洗了下身体，终于装了个热水袋躺在被窝里
太难了！！感觉今天是20年最悲催的一天[衰]
希望21年转运！！！
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