再次看到楠破防一瞬间[太开心][太开心][太开心][太开心][太开心]笑死，韩什么时候成了“不适合当团长”“应该和兵长私奔”的人，拜托，韩吉就是韩吉，她绝非应该被定义化，刻板化，即便我是利韩党但也深知这样做本就是OOC行为。韩不能当团长，难不成你去当？文和韩代表的就是两种风格，两者都没做错好吧？反倒是耶存存军国主义，[太开心]不知道军国主义是什么的，建议回高三历史选修课重造。
翻出了义务教育阶段的课本，浅翻了几下，除开那些被我涂画的不成样子的、损毁严重的和干脆找不到了的，还剩p1～p9这些。
p10是一年级上册语文的一幅插图
p11是课文《清澈的湖水》的插图
还有六年级下册改编自老舍作品的《北京的春节》的配图对我这种不懂美术的人来说简直绝了，是这些课本里我最喜欢的一幅。
p12是小时候把我感动的泪流满面，现在想起也不禁动容的课文《丰碑》的插图。
这些封面，加上几乎都是这样高水准的插图才是孩子们最该受到的审美启蒙。但没想到事情发展不但没有更好，或者说哪怕稍稍退步，而是直接一落千丈，离谱到那种地步。真是离谱到除了希望严查就是希望重罚。
对比看看这些当年的教材，这就不是人教社所谓“收到批评建议，会进行修改”这种措辞所能代表的严重程度，这是发公告立即整改并向全国人民道歉都不为过的恶劣行为。共和国的未来们在受教育过程中潜在接受的审美启蒙竟然离谱如此，最重要的教育大业在担着“人民”名号的教育出版社上都出这种问题。这帮虫豸怎么能办好教育，为国家培养好人才？国家大量的教育投入到这帮虫豸手上只能输出这种质量的东西？你们对的起孩子们，对得起国家，对的起人民，对的起“人民教育”这个名号吗？
小孩子们也许会暂时不懂欣赏，也许会在这些图片上乱涂乱画。但是教材，对于孩子们来说是权威和指引，是一种标准。孩子们学识和经历匮乏，他们的潜意识里默认教科书说的一定是对的，教科书上画的一定是美的。哪怕他们没学会教科书里说的，哪怕他们不明确的去欣赏教科书里画的。不然为何《斑羚飞渡》里的情节被那么多人长久的认为是实际会发生的状况？插图插画即使再不被孩子们注意，潜移默化带给孩子们幼小心灵的潜意识的是一个审美的基础标准，甚至是最权威作为对校的一个标准。美当然是多元的、多角度的、百花齐放的，但在小孩子眼里需要在潜意识里意识到什么一定是美的，什么是最基础的美。这个标准和基调是很重要的，是起到标准的示范作用的。不然我们为什么常夸赞“教科书级的”某某某？有了这样一个潜意识里的基调，成长起来的孩子们才有能力欣赏其他风格的美，才有能力从多种角度看待和理解美。这份在内心中的对校标准要是出了问题，受其影响的孩子们的审美能力会出多么严重的问题？
这么一翻自己的课本也真是感慨自己当年实在是没有欣赏的概念，丝毫不懂得珍重美的作品。
p13是六年级画的涂鸦，我画这样的涂鸦简直在六年级下时达到了数量上的“创作巅峰”，这实在是其中极少数能见得人的一个了。我最喜欢的《北京的春节》的配图没有拍出来就是因为我给图里每个人加了我想象出来的可能的对话，甚至还给对话圈了丑到爆的对话气泡，实在是见不得人[允悲]
p10是一年级上册语文的一幅插图
p11是课文《清澈的湖水》的插图
还有六年级下册改编自老舍作品的《北京的春节》的配图对我这种不懂美术的人来说简直绝了，是这些课本里我最喜欢的一幅。
p12是小时候把我感动的泪流满面，现在想起也不禁动容的课文《丰碑》的插图。
这些封面，加上几乎都是这样高水准的插图才是孩子们最该受到的审美启蒙。但没想到事情发展不但没有更好，或者说哪怕稍稍退步，而是直接一落千丈，离谱到那种地步。真是离谱到除了希望严查就是希望重罚。
对比看看这些当年的教材，这就不是人教社所谓“收到批评建议，会进行修改”这种措辞所能代表的严重程度，这是发公告立即整改并向全国人民道歉都不为过的恶劣行为。共和国的未来们在受教育过程中潜在接受的审美启蒙竟然离谱如此，最重要的教育大业在担着“人民”名号的教育出版社上都出这种问题。这帮虫豸怎么能办好教育，为国家培养好人才？国家大量的教育投入到这帮虫豸手上只能输出这种质量的东西？你们对的起孩子们，对得起国家，对的起人民，对的起“人民教育”这个名号吗？
小孩子们也许会暂时不懂欣赏，也许会在这些图片上乱涂乱画。但是教材，对于孩子们来说是权威和指引，是一种标准。孩子们学识和经历匮乏，他们的潜意识里默认教科书说的一定是对的，教科书上画的一定是美的。哪怕他们没学会教科书里说的，哪怕他们不明确的去欣赏教科书里画的。不然为何《斑羚飞渡》里的情节被那么多人长久的认为是实际会发生的状况？插图插画即使再不被孩子们注意，潜移默化带给孩子们幼小心灵的潜意识的是一个审美的基础标准，甚至是最权威作为对校的一个标准。美当然是多元的、多角度的、百花齐放的，但在小孩子眼里需要在潜意识里意识到什么一定是美的，什么是最基础的美。这个标准和基调是很重要的，是起到标准的示范作用的。不然我们为什么常夸赞“教科书级的”某某某？有了这样一个潜意识里的基调，成长起来的孩子们才有能力欣赏其他风格的美，才有能力从多种角度看待和理解美。这份在内心中的对校标准要是出了问题，受其影响的孩子们的审美能力会出多么严重的问题？
这么一翻自己的课本也真是感慨自己当年实在是没有欣赏的概念，丝毫不懂得珍重美的作品。
p13是六年级画的涂鸦，我画这样的涂鸦简直在六年级下时达到了数量上的“创作巅峰”，这实在是其中极少数能见得人的一个了。我最喜欢的《北京的春节》的配图没有拍出来就是因为我给图里每个人加了我想象出来的可能的对话，甚至还给对话圈了丑到爆的对话气泡，实在是见不得人[允悲]
【【十年@每一个奋斗的你】“80后”面塑非遗传承人：让巧手艺实现致富梦】图为2022年“中国旅游日”呼和浩特分会场，贺春梅现场教授游客捏面塑。 张玮 摄
编者按：
每一个努力生活的中国人，都是最美的奋斗者。也正是因为亿万奋斗者，才有了今日之中国。十年，致敬每一个奋斗的你。让我们一起，踔厉奋发新时代，笃行不怠向未来。
中新网呼和浩特5月23日电 题：“80后”面塑非遗传承人：让巧手艺实现致富梦
中新网记者 张玮
“小鸡、小兔、毛毛虫……大概六七岁的时候，奶奶帮村里办喜事的人家捏面塑，我就坐在她身边跟着学。”贺春梅从有记忆起，就与奶奶和面塑分不开。
天气转暖，万物生长。不久前获评清水河面塑制作技艺非物质文化遗产传承人的贺春梅，这几天不断往返于市区和村子里，她要将村里的妇女都招呼起来，集中培训面塑制作技艺，形成产业链，让面塑文化传承下去，也能用这门儿巧手艺振兴村里的致富梦。
史料记载，中国的面塑艺术在汉代就有文字记载，经过几千年的传承和经营，早已成为中国文化和民间艺术的一部分。就捏制风格来说，黄河流域的面塑古朴、豪放、深厚；而长江流域的则细致、优美、精巧。
图为贺春梅展示面塑制作技艺。 张玮 摄
1982年，贺春梅出生于内蒙古自治区呼和浩特市清水河县宏河镇高茂泉窑村，从小成长在黄河岸边的她，传承了太姥姥和奶奶的面塑手艺，如今年纪轻轻的她，已是做了30多年面塑的“老手艺人”。
在贺春梅的记忆深处，每逢周村乡亲们给孩子过生日、圆锁，奶奶就会受邀领着她去就给人家捏面锁、十二生肖、九石榴一佛手等面塑。
耳濡目染中，贺春梅爱上了面塑。“那时候白面奇缺，奶奶就出外掏红胶泥，用水和好，让我捏动物。”
有时为了捏好一条尾巴或者是一个耳朵，奶奶会不断手把手地教贺春梅，直至她学会为止。
“村子里的面塑文化流传的时间更久一些。清明节捏寒燕、中元节捏面人，甚至娶媳妇、孩子过满月、12岁圆锁都离不开面塑‘捧场’，讨个吉利。”时至今日，在贺春梅的老家，这项民俗文化仍较完整地保存着。
面塑技艺看似简单，其实是一门儿“争分夺秒”的硬功夫。贺春梅告诉记者，和面时要掌握好软硬度，发面时要讲究时辰，蒸的时候要把握火候。
“面半发酵的时候就要抓紧时间捏型、剪样儿，做好造型后静置发酵到表皮圆滑，上笼蒸。”贺春梅说，蒸的工序也很考究，“大火转小火，让蒸汽慢慢散去，要不然就破皮儿了。”
门里出身，自会三分。作为面塑制作技艺的第三代传承人，即使长大后的贺春梅为了给两个孩子陪读，离开了故乡，但她从未放弃面塑技艺，每逢过年过节，亲戚朋友、乡里乡亲还是最青睐她的手艺。
“那时候，孩子们去上学，我就自己在家捏面塑，做好的成品就拉回老家保存起来。”如今，贺春梅的家里摆满了一组组五颜六色、巧夺天工的面塑作品，她告诉记者，做一个枣山大概需要一周的时间。
图为贺春梅将自己捏的寒燕送给民众。 张玮 摄
贺春梅说，这些作品从没想过售卖，只为取悦自己，“还有一些馈赠了亲友。”
一次偶然的机会，贺春梅萌生了传承手艺、振兴乡村经济的想法。
贺春梅的一个老乡在市区里开了一家清水河特产店，每逢中秋节，独具特色、现做现卖的清水河月饼吸引各地食客接踵而至。
“去年中秋节前夕，店里做月饼缺人手，我便受邀去帮忙捏‘玉兔’。”贺春梅讲到这段经历，眉眼带笑，“网络直播带货让很多网友钟情于我捏的‘玉兔’，订单爆棚。”
每天早晨7点上工，一直到深夜12点收工，贺春梅一天捏二三百个“玉兔”，从不觉得累。“第二天一睁眼，作品销售一空，最远的订单来自上海，真的很开心。”
贺春梅突然意识到，原来，民间面塑被赋予了新时代的意义，它绝美的身姿仍备受世人青睐，使其成为一种“出于俗而脱于俗”的朴素文化。
顾客的认可更加“挑逗”起贺春梅对面塑技艺的热情和才思，于是，她申请了非物质文化遗产传承人，决定要把这份手艺传下去、传出去。
图为贺春梅的面塑作品。 张玮 摄
为了让自己的技艺更加纯熟和精炼，2021年底，贺春梅专程到有着千年面塑历史的山西岚县岚城镇深造，主攻龙凤、孔雀、水果、花篮、面猪、面羊等面艺制作技艺，并掌握了彩色面塑精加工的设计、步骤和配方。
如今，面塑技艺对于贺春梅来说不仅仅是爱好，更是一份责任，甚至，她的用心感染着家人。
平时，贺春梅在家悉心研究面塑样式的时候，刚上大一的女儿会帮她画图、配色。“我觉得还挺好看，有了年轻人的思路，也是一种创意。”
目前，贺春梅已经开始着手注册品牌，并培养一批农村妇女，“从她们手里回购面塑成品，进行再创作后销售出去。”
“她们只需要发挥各自所擅长，将样式做细、做精。”贺春梅说，每人每年增收两三万不成问题。(完)
【责任编辑：许聃】
编者按：
每一个努力生活的中国人，都是最美的奋斗者。也正是因为亿万奋斗者，才有了今日之中国。十年，致敬每一个奋斗的你。让我们一起，踔厉奋发新时代，笃行不怠向未来。
中新网呼和浩特5月23日电 题：“80后”面塑非遗传承人：让巧手艺实现致富梦
中新网记者 张玮
“小鸡、小兔、毛毛虫……大概六七岁的时候，奶奶帮村里办喜事的人家捏面塑，我就坐在她身边跟着学。”贺春梅从有记忆起，就与奶奶和面塑分不开。
天气转暖，万物生长。不久前获评清水河面塑制作技艺非物质文化遗产传承人的贺春梅，这几天不断往返于市区和村子里，她要将村里的妇女都招呼起来，集中培训面塑制作技艺，形成产业链，让面塑文化传承下去，也能用这门儿巧手艺振兴村里的致富梦。
史料记载，中国的面塑艺术在汉代就有文字记载，经过几千年的传承和经营，早已成为中国文化和民间艺术的一部分。就捏制风格来说，黄河流域的面塑古朴、豪放、深厚；而长江流域的则细致、优美、精巧。
图为贺春梅展示面塑制作技艺。 张玮 摄
1982年，贺春梅出生于内蒙古自治区呼和浩特市清水河县宏河镇高茂泉窑村，从小成长在黄河岸边的她，传承了太姥姥和奶奶的面塑手艺，如今年纪轻轻的她，已是做了30多年面塑的“老手艺人”。
在贺春梅的记忆深处，每逢周村乡亲们给孩子过生日、圆锁，奶奶就会受邀领着她去就给人家捏面锁、十二生肖、九石榴一佛手等面塑。
耳濡目染中，贺春梅爱上了面塑。“那时候白面奇缺，奶奶就出外掏红胶泥，用水和好，让我捏动物。”
有时为了捏好一条尾巴或者是一个耳朵，奶奶会不断手把手地教贺春梅，直至她学会为止。
“村子里的面塑文化流传的时间更久一些。清明节捏寒燕、中元节捏面人，甚至娶媳妇、孩子过满月、12岁圆锁都离不开面塑‘捧场’，讨个吉利。”时至今日，在贺春梅的老家，这项民俗文化仍较完整地保存着。
面塑技艺看似简单，其实是一门儿“争分夺秒”的硬功夫。贺春梅告诉记者，和面时要掌握好软硬度，发面时要讲究时辰，蒸的时候要把握火候。
“面半发酵的时候就要抓紧时间捏型、剪样儿，做好造型后静置发酵到表皮圆滑，上笼蒸。”贺春梅说，蒸的工序也很考究，“大火转小火，让蒸汽慢慢散去，要不然就破皮儿了。”
门里出身，自会三分。作为面塑制作技艺的第三代传承人，即使长大后的贺春梅为了给两个孩子陪读，离开了故乡，但她从未放弃面塑技艺，每逢过年过节，亲戚朋友、乡里乡亲还是最青睐她的手艺。
“那时候，孩子们去上学，我就自己在家捏面塑，做好的成品就拉回老家保存起来。”如今，贺春梅的家里摆满了一组组五颜六色、巧夺天工的面塑作品，她告诉记者，做一个枣山大概需要一周的时间。
图为贺春梅将自己捏的寒燕送给民众。 张玮 摄
贺春梅说，这些作品从没想过售卖，只为取悦自己，“还有一些馈赠了亲友。”
一次偶然的机会，贺春梅萌生了传承手艺、振兴乡村经济的想法。
贺春梅的一个老乡在市区里开了一家清水河特产店，每逢中秋节，独具特色、现做现卖的清水河月饼吸引各地食客接踵而至。
“去年中秋节前夕，店里做月饼缺人手，我便受邀去帮忙捏‘玉兔’。”贺春梅讲到这段经历，眉眼带笑，“网络直播带货让很多网友钟情于我捏的‘玉兔’，订单爆棚。”
每天早晨7点上工，一直到深夜12点收工，贺春梅一天捏二三百个“玉兔”，从不觉得累。“第二天一睁眼，作品销售一空，最远的订单来自上海，真的很开心。”
贺春梅突然意识到，原来，民间面塑被赋予了新时代的意义，它绝美的身姿仍备受世人青睐，使其成为一种“出于俗而脱于俗”的朴素文化。
顾客的认可更加“挑逗”起贺春梅对面塑技艺的热情和才思，于是，她申请了非物质文化遗产传承人，决定要把这份手艺传下去、传出去。
图为贺春梅的面塑作品。 张玮 摄
为了让自己的技艺更加纯熟和精炼，2021年底，贺春梅专程到有着千年面塑历史的山西岚县岚城镇深造，主攻龙凤、孔雀、水果、花篮、面猪、面羊等面艺制作技艺，并掌握了彩色面塑精加工的设计、步骤和配方。
如今，面塑技艺对于贺春梅来说不仅仅是爱好，更是一份责任，甚至，她的用心感染着家人。
平时，贺春梅在家悉心研究面塑样式的时候，刚上大一的女儿会帮她画图、配色。“我觉得还挺好看，有了年轻人的思路，也是一种创意。”
目前，贺春梅已经开始着手注册品牌，并培养一批农村妇女，“从她们手里回购面塑成品，进行再创作后销售出去。”
“她们只需要发挥各自所擅长，将样式做细、做精。”贺春梅说，每人每年增收两三万不成问题。(完)
【责任编辑：许聃】
✋热门推荐