略谈蒙山施食
宁波慧日禅寺 2022-05-25 10:00 发表于浙江
悲心
蒙山施食
“蒙山施食”的前提就是“大悲心”。施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，启教虽是阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。
因为观音菩萨了解饿鬼道众生的苦，阿难尊者那时跟着佛打坐，对饿鬼道众生不是很清楚，所以观音菩萨是通过佛陀的侍者——阿难尊者，其实是祈请佛来开显这个施食法门，就是说观音菩萨真正是这个法门的因，阿难尊者是缘，佛陀才开显了这个法门。
我们祖师也想得很周到，大蒙山、小蒙山，小蒙山就是大蒙山的简化—— 关键的几个咒都在，最主要的核心咒就是《变食真言》又叫《增广加持咒》，我们讲的“变食”怎么变？就是令食物增上广大，甚至从物质的变成精神的，从有限的变成无量的。
变食真言
南无萨嚩怛他誐多
嚩噜枳帝
唵 三跋啰三跋啰吽
《变食真言》是无量威德自在光明如来的心咒。这尊佛的愿力就是令所有众生都离饥苦，不但可以得到食物，而且可以得到解脱。无量威德自在光明如来的这个心咒，是核心，不管到哪，哪乘的佛教，这个咒都是佛法里施食的核心咒。
所谓“民以食为天”，所有轮回在六道的众生，都被食物束缚着。“一切众生皆依食住”，六道轮回的根就在这里。所以佛说，念《变食真言》的人是这个世界的大菩萨。念《变食真言》的时候，我们可以观想各种美味的食物——香喷喷的米饭、馒头、面条，各种各样的好吃的，也包括水果，苹果、西瓜、香蕉、猕猴桃……我们多多地观想，观想尽世甘美尽虚空遍法界，所观想的食物都变成法性食，供养诸佛菩萨，供养祖先，供养冤亲债主，供养所有有缘众生。
《变食真言》的功德不可思议。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中说，“此陀罗尼若但赞诵写书，是人超越世间六十亿劫微细生死，何况如法修行无时间断者。”“是持咒者于弥勒佛前，若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记，于此贤劫次第成佛者，我则堕于欺诳众生，成道已来所说经法一无是处。”
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“佛告阿难。有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难。我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难。汝今受持。福德寿命皆得增长。"这方面的经典还有《施饿鬼甘露经》《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》等，主要就是讲这个咒加四如来名号：
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
七如来，也是祖师加上的，在经典里佛陀是讲的这四如来，四如来又成为根本。
我们大乘汉传佛教每天都要施食，也是教每天必修的晚课。经典里佛陀也明确告诉了我们：比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，童男、童女都能做，而且还尤其提到，童男童女做最好，因为小孩子童心、很纯洁，鬼道众生不畏惧、很喜欢，就很容易去接近、去受用。
佛陀说，我讲的这个经典，佛弟子都要好好去实行，如果你们不做，非我弟子！意思是，你们连点慈悲都没有嘛。（注：佛在《大般涅槃经》中要求佛弟子必须施食，“不能施者，当知是辈，非我弟子，即是天魔徒党眷属。”）
施食的前提是大悲心。大悲心是施食法门的核心。一个佛弟子，如果知道六道的存在，知道三恶道的苦难，如果知道天下有那么多的众生没有食物，而你一念就能救济这些众生，只要念着这个咒语，观想食物，一粒米、三粒米、七粒米……重重无尽，充塞虚空，就会让众生得到真实的受用，怎么忍心不做呢？
人的心的力量是很大的，但是我们不知道自己有这样的能力。佛来发掘我们每个人的潜能，让我们的心可以为善，甚至可以救济众生。
所以对于佛弟子来说，施食就是把佛陀救度众生的方法通过我们自己展现出来，这也是我们修行训练自我的一个非常好的方式，也是积累资粮极大、极快速的方法。
蒙山施食的功德利益
第一，因为布施对众生有大利益，反过来，做蒙山施食的人自身也能得到财富，有的人做生意或做事情没福报，多做这样的供养福报就会增加、具足。
第二，那些三恶道的众生被痛苦折磨得不成形状，我们所做的施食，他们吃了之后得饱满，气色会好起来，我们的果报就是相貌端严，会得好相貌。
第三，通过这样的法会，我们自己的业障能快速消除。
第四，做施食的人，会寿命延长，得长寿。
第五，佛告诉我们，70％的病都是鬼神病；如果生病的人，用这个来布施给三恶道的众生，他自身的那些鬼神所附或冤亲债主所害的这种病就会消除，乃至四大不调，也因其他众生得到食物、四大气力充满，而自身四大的病会自行消除。
第六，施食的时候，给他们食物，观想给他们衣服，反过来我们自己也不会缺衣少食。
第七，俗话说做事如有神助，为什么会有好运气？因为我们做布施法会加超度，那个众生前面还是鬼道众生，后面就成为天上的天神，一超度就成了天神，就成极乐世界的菩萨了。
第八，我们自己的精气神旺盛。常做施食的人，其功德就会让他的精气神旺盛，如天很冷别人穿着三件棉袄，你穿两件单褂就足矣。
第九，我们的烦恼障、所知障也能够消除。
第十，智慧增长，我们平时的生活能够平安平静，没有种种扰乱。
第十一，由于常常地做，持之以恒，一批批的三恶道众生升到天堂或是极乐世界，真正保护我们的善神和菩萨就会越来越多，所以得一切护佑…… 阿弥陀佛！
——传喜法师
宁波慧日禅寺 2022-05-25 10:00 发表于浙江
悲心
蒙山施食
“蒙山施食”的前提就是“大悲心”。施食，这个法门是由观音菩萨发起的，跟阿难尊者配合，启教虽是阿难尊者，其实还是观音菩萨的大悲，所以大悲心很重要。
因为观音菩萨了解饿鬼道众生的苦，阿难尊者那时跟着佛打坐，对饿鬼道众生不是很清楚，所以观音菩萨是通过佛陀的侍者——阿难尊者，其实是祈请佛来开显这个施食法门，就是说观音菩萨真正是这个法门的因，阿难尊者是缘，佛陀才开显了这个法门。
我们祖师也想得很周到，大蒙山、小蒙山，小蒙山就是大蒙山的简化—— 关键的几个咒都在，最主要的核心咒就是《变食真言》又叫《增广加持咒》，我们讲的“变食”怎么变？就是令食物增上广大，甚至从物质的变成精神的，从有限的变成无量的。
变食真言
南无萨嚩怛他誐多
嚩噜枳帝
唵 三跋啰三跋啰吽
《变食真言》是无量威德自在光明如来的心咒。这尊佛的愿力就是令所有众生都离饥苦，不但可以得到食物，而且可以得到解脱。无量威德自在光明如来的这个心咒，是核心，不管到哪，哪乘的佛教，这个咒都是佛法里施食的核心咒。
所谓“民以食为天”，所有轮回在六道的众生，都被食物束缚着。“一切众生皆依食住”，六道轮回的根就在这里。所以佛说，念《变食真言》的人是这个世界的大菩萨。念《变食真言》的时候，我们可以观想各种美味的食物——香喷喷的米饭、馒头、面条，各种各样的好吃的，也包括水果，苹果、西瓜、香蕉、猕猴桃……我们多多地观想，观想尽世甘美尽虚空遍法界，所观想的食物都变成法性食，供养诸佛菩萨，供养祖先，供养冤亲债主，供养所有有缘众生。
《变食真言》的功德不可思议。《佛说施饿鬼甘露味大陀罗尼经》中说，“此陀罗尼若但赞诵写书，是人超越世间六十亿劫微细生死，何况如法修行无时间断者。”“是持咒者于弥勒佛前，若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记，于此贤劫次第成佛者，我则堕于欺诳众生，成道已来所说经法一无是处。”
《佛说救拔焰口饿鬼陀罗尼经》云：“佛告阿难。有陀罗尼。名曰无量威德自在光明殊胜妙力。若有诵此陀罗尼者。即能充足俱胝那由佗百千恒河沙数饿鬼。及婆罗门仙等上妙饮食。如是等众乃至一一皆得摩伽陀国所用之斛七七斛食。阿难。我于前世作婆罗门。于观世音菩萨所。及世间自在威德如来所。受此陀罗尼故。能散施与无量饿鬼及诸仙等种种饮食。令诸饿鬼解脱苦身得生天上。阿难。汝今受持。福德寿命皆得增长。"这方面的经典还有《施饿鬼甘露经》《佛说救面然饿鬼陀罗尼神咒经》等，主要就是讲这个咒加四如来名号：
南无多宝如来
南无妙色身如来
南无广博身如来
南无离怖畏如来
七如来，也是祖师加上的，在经典里佛陀是讲的这四如来，四如来又成为根本。
我们大乘汉传佛教每天都要施食，也是教每天必修的晚课。经典里佛陀也明确告诉了我们：比丘、比丘尼，优婆塞、优婆夷，童男、童女都能做，而且还尤其提到，童男童女做最好，因为小孩子童心、很纯洁，鬼道众生不畏惧、很喜欢，就很容易去接近、去受用。
佛陀说，我讲的这个经典，佛弟子都要好好去实行，如果你们不做，非我弟子！意思是，你们连点慈悲都没有嘛。（注：佛在《大般涅槃经》中要求佛弟子必须施食，“不能施者，当知是辈，非我弟子，即是天魔徒党眷属。”）
施食的前提是大悲心。大悲心是施食法门的核心。一个佛弟子，如果知道六道的存在，知道三恶道的苦难，如果知道天下有那么多的众生没有食物，而你一念就能救济这些众生，只要念着这个咒语，观想食物，一粒米、三粒米、七粒米……重重无尽，充塞虚空，就会让众生得到真实的受用，怎么忍心不做呢？
人的心的力量是很大的，但是我们不知道自己有这样的能力。佛来发掘我们每个人的潜能，让我们的心可以为善，甚至可以救济众生。
所以对于佛弟子来说，施食就是把佛陀救度众生的方法通过我们自己展现出来，这也是我们修行训练自我的一个非常好的方式，也是积累资粮极大、极快速的方法。
蒙山施食的功德利益
第一，因为布施对众生有大利益，反过来，做蒙山施食的人自身也能得到财富，有的人做生意或做事情没福报，多做这样的供养福报就会增加、具足。
第二，那些三恶道的众生被痛苦折磨得不成形状，我们所做的施食，他们吃了之后得饱满，气色会好起来，我们的果报就是相貌端严，会得好相貌。
第三，通过这样的法会，我们自己的业障能快速消除。
第四，做施食的人，会寿命延长，得长寿。
第五，佛告诉我们，70％的病都是鬼神病；如果生病的人，用这个来布施给三恶道的众生，他自身的那些鬼神所附或冤亲债主所害的这种病就会消除，乃至四大不调，也因其他众生得到食物、四大气力充满，而自身四大的病会自行消除。
第六，施食的时候，给他们食物，观想给他们衣服，反过来我们自己也不会缺衣少食。
第七，俗话说做事如有神助，为什么会有好运气？因为我们做布施法会加超度，那个众生前面还是鬼道众生，后面就成为天上的天神，一超度就成了天神，就成极乐世界的菩萨了。
第八，我们自己的精气神旺盛。常做施食的人，其功德就会让他的精气神旺盛，如天很冷别人穿着三件棉袄，你穿两件单褂就足矣。
第九，我们的烦恼障、所知障也能够消除。
第十，智慧增长，我们平时的生活能够平安平静，没有种种扰乱。
第十一，由于常常地做，持之以恒，一批批的三恶道众生升到天堂或是极乐世界，真正保护我们的善神和菩萨就会越来越多，所以得一切护佑…… 阿弥陀佛！
——传喜法师
我们这个时代的人，如何找到内心的力量？我们是否见过天地，见过众生，见过自己。我们是是否对身边的一草一木怀有珍惜，是否对自己的时代背景了然于胸。对于你是谁，你从何而来，到何处去？是人类一生的问题。
可是在我们的时代，空有迷茫，而没有生命。
在星盘中，四宫不仅代表原生家庭，它还有一个更加本质的含义:内心的归属感，安全感，灵魂的归处。一个生来就有家的人很难体会到家的重要性，就像与神对话中说没有“非我”，我们无法体会到“真我”。而四宫—十宫的这条轴线才是真正的“家”。
四宫居于内，十宫安于外。
一屋不扫，何以扫天下。我们打扫内心，洁净心灵；也望向这个世界，这片生我养我的土地，以诚炽回以抱负。向内看的同时，向外的这双眼睛必然打开。否则走入四宫的是无尽的迷茫与虚空，你只能感受到在这个世界宛如一片浮萍。
我们不仅有父母这个小家，还有国家这个大家。不管是四宫，还是十宫，时代给予我们的都是安稳与支撑，以至于我们没有发现立足于世界的力量从一开始就存在于我们身上了。对于这种力量的不自知使我们感到匮乏与空虚，甚至对这个世界抱有抵触，对家庭抱有憎恨。不得不承认，从我们一出生就生活在安全的摇篮椅之中。（尤其是像我这样的95后）
在我们父辈的时候，对于原生家庭的教育方式不甚像在这样被热烈讨论，对于情感问题的困惑也没有这么鲜明，对于人生方向的迷茫更加无从说起。因为要满足基本的生存条件，甚至是改革开放的新局面，一切都有待发展，都需要他们投入人力/物力。这个问题其实是一体两面的，在我们看来他们或许是受时代桎梏，没有个人特色，不懂满足自己的需求，无法成为自己想成为的人。但反观我们自己，天时地利的情况下，我们就在不遗余力的做自己嘛？还是上着无所谓的班，做着没意义的内卷。
问一下父母都会知道，他们那个年代的人反而是充实的，满足的，虚无和迷茫这个词很难在他们身上发现。
四宫—十宫是基本宫，这个领域的内容从来都是有待构建和开发的。它绝不来自于先辈的积累和传承，因为我们每个人的归属感都只能从自己和自己身处的时代身上找到。中华上下五千年历史，那是先辈的荣光，在时代的长河中泛着璀璨，但我们无法传承，因为除非你找到你自己，而后你才能看到这一切，你选择去继承或开辟一条新路。
不要把这一切当做理所当然，是我看《凭栏一片风云起》时感受到的。里面凌问岳先生在最后一堂课上讲到“我生于兰陵，葬于中国，我不惧死”，而后此起彼伏的声音“我生于北平，葬于中国，我不惧死……” 我想那份生命真正的底气和意义是我们这个时代很难很难体会到的。我们在这春风和夏雨都无从缺席，每片土地都不会失去的神州大地上拼了命的寻找意义，从一个又一个虚无的日常中探求灵魂的根。这一切看起来荒谬又滑稽。
大树的根扎得越牢，它向上的枝丫就能长得更茂盛，直至于长成一棵参天大树。而这个根是四宫，繁茂的枝叶就是十宫。当我们在向下深入的时候，是否同时向上伸展。当我们不论在原生家庭里收获到什么的时候，我们是否会感恩与回馈这个时代。这两者决定了你是否是一个内心充满力量的人。
家国大义这四个字要如何从我们身处的年代中体会到，是需要每个人去构建的。水能载舟亦能覆舟，时代的存亡与每个角落的人都息息相关。你是整片大海中的一滴水，而大海的构成也离不开每一滴水。
当一个人真正成为他自己的时候，他必然会有利于这个社会。而当这个社会受他所惠而得到推动与发展时，他也必然感受到自己在这个世界的根。这两者从来都缺一不可。
“凭栏一片风云起，莫做神州袖手人”。无论是几十年前的风雨飘摇，还是今天的旭日风光，吾愿劝慰自己与天下人，无论几时，都莫作神州袖手人。
可是在我们的时代，空有迷茫，而没有生命。
在星盘中，四宫不仅代表原生家庭，它还有一个更加本质的含义:内心的归属感，安全感，灵魂的归处。一个生来就有家的人很难体会到家的重要性，就像与神对话中说没有“非我”，我们无法体会到“真我”。而四宫—十宫的这条轴线才是真正的“家”。
四宫居于内，十宫安于外。
一屋不扫，何以扫天下。我们打扫内心，洁净心灵；也望向这个世界，这片生我养我的土地，以诚炽回以抱负。向内看的同时，向外的这双眼睛必然打开。否则走入四宫的是无尽的迷茫与虚空，你只能感受到在这个世界宛如一片浮萍。
我们不仅有父母这个小家，还有国家这个大家。不管是四宫，还是十宫，时代给予我们的都是安稳与支撑，以至于我们没有发现立足于世界的力量从一开始就存在于我们身上了。对于这种力量的不自知使我们感到匮乏与空虚，甚至对这个世界抱有抵触，对家庭抱有憎恨。不得不承认，从我们一出生就生活在安全的摇篮椅之中。（尤其是像我这样的95后）
在我们父辈的时候，对于原生家庭的教育方式不甚像在这样被热烈讨论，对于情感问题的困惑也没有这么鲜明，对于人生方向的迷茫更加无从说起。因为要满足基本的生存条件，甚至是改革开放的新局面，一切都有待发展，都需要他们投入人力/物力。这个问题其实是一体两面的，在我们看来他们或许是受时代桎梏，没有个人特色，不懂满足自己的需求，无法成为自己想成为的人。但反观我们自己，天时地利的情况下，我们就在不遗余力的做自己嘛？还是上着无所谓的班，做着没意义的内卷。
问一下父母都会知道，他们那个年代的人反而是充实的，满足的，虚无和迷茫这个词很难在他们身上发现。
四宫—十宫是基本宫，这个领域的内容从来都是有待构建和开发的。它绝不来自于先辈的积累和传承，因为我们每个人的归属感都只能从自己和自己身处的时代身上找到。中华上下五千年历史，那是先辈的荣光，在时代的长河中泛着璀璨，但我们无法传承，因为除非你找到你自己，而后你才能看到这一切，你选择去继承或开辟一条新路。
不要把这一切当做理所当然，是我看《凭栏一片风云起》时感受到的。里面凌问岳先生在最后一堂课上讲到“我生于兰陵，葬于中国，我不惧死”，而后此起彼伏的声音“我生于北平，葬于中国，我不惧死……” 我想那份生命真正的底气和意义是我们这个时代很难很难体会到的。我们在这春风和夏雨都无从缺席，每片土地都不会失去的神州大地上拼了命的寻找意义，从一个又一个虚无的日常中探求灵魂的根。这一切看起来荒谬又滑稽。
大树的根扎得越牢，它向上的枝丫就能长得更茂盛，直至于长成一棵参天大树。而这个根是四宫，繁茂的枝叶就是十宫。当我们在向下深入的时候，是否同时向上伸展。当我们不论在原生家庭里收获到什么的时候，我们是否会感恩与回馈这个时代。这两者决定了你是否是一个内心充满力量的人。
家国大义这四个字要如何从我们身处的年代中体会到，是需要每个人去构建的。水能载舟亦能覆舟，时代的存亡与每个角落的人都息息相关。你是整片大海中的一滴水，而大海的构成也离不开每一滴水。
当一个人真正成为他自己的时候，他必然会有利于这个社会。而当这个社会受他所惠而得到推动与发展时，他也必然感受到自己在这个世界的根。这两者从来都缺一不可。
“凭栏一片风云起，莫做神州袖手人”。无论是几十年前的风雨飘摇，还是今天的旭日风光，吾愿劝慰自己与天下人，无论几时，都莫作神州袖手人。
《七日》
这是工竣和张折涵在一起的第七天。
工竣还是不敢相信他和那个人在一起了。那个人是他的前辈，两个人是在六天前的摄影棚里认识的。工竣本来以为那只是普通的一天的，化妆，换衣服，摆pose，拍照，如果工作顺利的话，他会在下午4点钟下班然后由助理送回家。回到家之后，他会清洗蔬菜水果，把牛排从冰箱里解冻，做会儿力量训练之后，（这是职业模特的基本素养）然后开始准备自己的晚餐。如果心情不错的话，他还会给自己放一首晴天。
但是在下午三点钟到时候，室外开始乌云密布，狂风暴雨接踵而来。工竣被雷暴声影响，隐隐觉得自己忘记了什么，情绪变得焦躁不安，他像一只困于牢笼的猛虎。摄影工作也变得不顺利，过于凛冽的气质让摄影师有些招架不住。摄影师找不到自己所期待的阳光大学生的气质，只能让工竣休息一下找找状态。
而张折涵就是这个时候突然出现的。
随着摄影棚一阵嘈杂，工竣本来闭着眼睛休息也忍不住睁开眼睛往门口望去，他隐隐觉得自己在期待什么，又抓不住那丝丝缕缕。
“你好，我叫张折涵”
宽大的蓝色西装，五分的短裤，条纹的衬衫，线条流畅的小腿被纯白的袜子包裹，半长的头发弯弯绕绕的好像被谁松松垮垮的抓了个啾，但是工竣知道，那是发型师精心设计的。而面前这个人五官也像是被天使精心设计的。来人探身靠近工竣，工竣陡然被这么好看的五官冲击，开始紧张，但是奇怪的是他的焦躁突然都消失了。他好像回到了学生时代的夏日，骑着单车穿梭在巨大的梧桐遮掩的道路上，心神宁静，耳边只有蝉鸣和树叶的沙沙声。
耳边突然痒痒的，工竣回过神才发现张折涵几乎把身子完全贴在了他身上，把头放在自己的肩膀旁边，工竣不敢扭头，僵硬了身体，只听张折涵在他耳边小声说：“工竣，我很喜欢你，跟我在一起吧。”
声音清清亮亮，干干净净。
……
没有人能拒绝这么一个尤物邀约。
所以当天的行程就变了，变成3点50分下班，然后助理送他和张折涵回家。回到家先是一个热情的吻，吻的工竣不知天南海北。
然后被张折涵推开：“你不做力量训练了吗？”
工竣的脑子嗡嗡的，有些懵：“什么训练？”
然后就看到张折涵笑的眼睛眯成两道月牙：“你职业model的基本素养呢？”
……
两个人合拍的不可思议，工竣这几天隐隐有种感觉，张折涵简直是为他而生的，两个人灵魂的契合度高的可怕，具体表现在，他能读懂张折涵的眼神，而张折涵同样可以。
在一起的第六天，也是一个雷暴雨天气，张折涵一下雨就变的蔫蔫的。
“你是不是向日葵成精，没有太阳就活不下去？”
张折涵懒洋洋地趴在工竣怀里，有气无力地说：“是啊，所以万能的龚老师，能送我太阳吗？”
工竣把人往上提了提，亲了亲张折涵的额头，鼻头蹭着张折涵的鼻头：“送是送不了了，但是，亲爱的张老师，我做你的太阳行吗？”
张折涵捧着工竣的脸，认真的看着他的双眼说：“好啊。那龚老师要负责在每个下雨天用力闪耀啊！”
工竣扑哧笑了出来。
张折涵皱着眉问：“你笑什么？”
工竣说：“不知道为什么，突然觉得我好像说了几百次要做你的太阳了……”
张折涵也跟着笑：“岂止啊，你可能也跟我说了几百次爱我了呢……”
……
今天是第七天，雨过天晴。
不过工竣突然生出一种不真实感，吃完午餐，两个人歪在阳台晒太阳，工竣歪着头看着正在拿着本童话书读的张折涵：“张老师，我不是在梦里吧？”
“怎么？”
“你为什么会爱上我呢？”
张折涵放下书，一把搂过来工竣说：“自卑的小狗可不帅哦。”
工竣的脸陷入一片柔软，很闷，也很香，所以声音也闷闷的：“我是认真的在问啊，张老师。”
张折涵低头亲亲工竣的头顶说：“那你听到了我的答案了吗？”
“嗯？”
张折涵指着的心口说：“它在说啊。”
“在说没有办法不爱小狗。”
……
今天是在一起的第七天，工竣睡前莫名的开始心痛，他歪着头看着身旁的人充满了不舍。
一片寂静之中，或许没有人能看到工竣眼神中的眷恋。
“为什么不睡？”而张折涵却突然说。
“张老师…你为什么闭着眼也知道我在看你？”
“所以为什么不睡？”
停了大概五分钟，工竣开口道：“我害怕。”
张折涵就这么闭着眼把人抱在怀里，手掌在工竣的背上慢慢的抚摸，然后小声说：“不怕……俊俊不怕哦。”
工竣不知道自己在怕什么，但是在张折涵的怀抱里，他终于放松下来。在他熟睡前，他问了最后一个问题：“张老师，你明天还会爱我吗？”
昏昏沉沉之间他听到一声：“我会爱你。”
“但是不止明天。”
……
今天又是美好的一天！工竣早早的起床做了运动然后就进厨房准备早饭，他好像忘记了什么，但是今天天气不错，所以他心情也不错，给自己放了一首晴天，想着下午下班回来要把冰箱里的牛排吃掉。
就在他把厨房门关上的时候，家里的门铃响了，工竣不免有些疑惑，怎么小刘今天这么早。
打开房门，还来不及埋怨，就看到一个美人，只见美人眉眼弯弯道：“你好，我叫张折涵。”
图cr@五時薑香 侵删歉
这是工竣和张折涵在一起的第七天。
工竣还是不敢相信他和那个人在一起了。那个人是他的前辈，两个人是在六天前的摄影棚里认识的。工竣本来以为那只是普通的一天的，化妆，换衣服，摆pose，拍照，如果工作顺利的话，他会在下午4点钟下班然后由助理送回家。回到家之后，他会清洗蔬菜水果，把牛排从冰箱里解冻，做会儿力量训练之后，（这是职业模特的基本素养）然后开始准备自己的晚餐。如果心情不错的话，他还会给自己放一首晴天。
但是在下午三点钟到时候，室外开始乌云密布，狂风暴雨接踵而来。工竣被雷暴声影响，隐隐觉得自己忘记了什么，情绪变得焦躁不安，他像一只困于牢笼的猛虎。摄影工作也变得不顺利，过于凛冽的气质让摄影师有些招架不住。摄影师找不到自己所期待的阳光大学生的气质，只能让工竣休息一下找找状态。
而张折涵就是这个时候突然出现的。
随着摄影棚一阵嘈杂，工竣本来闭着眼睛休息也忍不住睁开眼睛往门口望去，他隐隐觉得自己在期待什么，又抓不住那丝丝缕缕。
“你好，我叫张折涵”
宽大的蓝色西装，五分的短裤，条纹的衬衫，线条流畅的小腿被纯白的袜子包裹，半长的头发弯弯绕绕的好像被谁松松垮垮的抓了个啾，但是工竣知道，那是发型师精心设计的。而面前这个人五官也像是被天使精心设计的。来人探身靠近工竣，工竣陡然被这么好看的五官冲击，开始紧张，但是奇怪的是他的焦躁突然都消失了。他好像回到了学生时代的夏日，骑着单车穿梭在巨大的梧桐遮掩的道路上，心神宁静，耳边只有蝉鸣和树叶的沙沙声。
耳边突然痒痒的，工竣回过神才发现张折涵几乎把身子完全贴在了他身上，把头放在自己的肩膀旁边，工竣不敢扭头，僵硬了身体，只听张折涵在他耳边小声说：“工竣，我很喜欢你，跟我在一起吧。”
声音清清亮亮，干干净净。
……
没有人能拒绝这么一个尤物邀约。
所以当天的行程就变了，变成3点50分下班，然后助理送他和张折涵回家。回到家先是一个热情的吻，吻的工竣不知天南海北。
然后被张折涵推开：“你不做力量训练了吗？”
工竣的脑子嗡嗡的，有些懵：“什么训练？”
然后就看到张折涵笑的眼睛眯成两道月牙：“你职业model的基本素养呢？”
……
两个人合拍的不可思议，工竣这几天隐隐有种感觉，张折涵简直是为他而生的，两个人灵魂的契合度高的可怕，具体表现在，他能读懂张折涵的眼神，而张折涵同样可以。
在一起的第六天，也是一个雷暴雨天气，张折涵一下雨就变的蔫蔫的。
“你是不是向日葵成精，没有太阳就活不下去？”
张折涵懒洋洋地趴在工竣怀里，有气无力地说：“是啊，所以万能的龚老师，能送我太阳吗？”
工竣把人往上提了提，亲了亲张折涵的额头，鼻头蹭着张折涵的鼻头：“送是送不了了，但是，亲爱的张老师，我做你的太阳行吗？”
张折涵捧着工竣的脸，认真的看着他的双眼说：“好啊。那龚老师要负责在每个下雨天用力闪耀啊！”
工竣扑哧笑了出来。
张折涵皱着眉问：“你笑什么？”
工竣说：“不知道为什么，突然觉得我好像说了几百次要做你的太阳了……”
张折涵也跟着笑：“岂止啊，你可能也跟我说了几百次爱我了呢……”
……
今天是第七天，雨过天晴。
不过工竣突然生出一种不真实感，吃完午餐，两个人歪在阳台晒太阳，工竣歪着头看着正在拿着本童话书读的张折涵：“张老师，我不是在梦里吧？”
“怎么？”
“你为什么会爱上我呢？”
张折涵放下书，一把搂过来工竣说：“自卑的小狗可不帅哦。”
工竣的脸陷入一片柔软，很闷，也很香，所以声音也闷闷的：“我是认真的在问啊，张老师。”
张折涵低头亲亲工竣的头顶说：“那你听到了我的答案了吗？”
“嗯？”
张折涵指着的心口说：“它在说啊。”
“在说没有办法不爱小狗。”
……
今天是在一起的第七天，工竣睡前莫名的开始心痛，他歪着头看着身旁的人充满了不舍。
一片寂静之中，或许没有人能看到工竣眼神中的眷恋。
“为什么不睡？”而张折涵却突然说。
“张老师…你为什么闭着眼也知道我在看你？”
“所以为什么不睡？”
停了大概五分钟，工竣开口道：“我害怕。”
张折涵就这么闭着眼把人抱在怀里，手掌在工竣的背上慢慢的抚摸，然后小声说：“不怕……俊俊不怕哦。”
工竣不知道自己在怕什么，但是在张折涵的怀抱里，他终于放松下来。在他熟睡前，他问了最后一个问题：“张老师，你明天还会爱我吗？”
昏昏沉沉之间他听到一声：“我会爱你。”
“但是不止明天。”
……
今天又是美好的一天！工竣早早的起床做了运动然后就进厨房准备早饭，他好像忘记了什么，但是今天天气不错，所以他心情也不错，给自己放了一首晴天，想着下午下班回来要把冰箱里的牛排吃掉。
就在他把厨房门关上的时候，家里的门铃响了，工竣不免有些疑惑，怎么小刘今天这么早。
打开房门，还来不及埋怨，就看到一个美人，只见美人眉眼弯弯道：“你好，我叫张折涵。”
图cr@五時薑香 侵删歉
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