#释迦牟尼佛[超话]#太虚大师：佛教并非教人做神鬼

佛教乃心法，乃生活中法，非宗教，非信仰，非文化，更非迷信。无非一个“真”字！它从哲学高度、科学层面揭示宇宙人生真理。它代作为《法华经》《楞严经》《阿弥陀经》《心经》所诠一心三藏之理，唯以一实相印印证万法、否定万法而又同时圆融万法，故又称为圆教——能令行人当下明心见性，了生脱死，故又说为了义法，究竟法。

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话说三千大千世界奇珍异宝无数，唯有德者而居之，元宇宙乃三千大千世界唯一通道，要前往三千大千世界必须要通过元宇宙，这是宇宙法则，非普通神灵可以更改，在三千大千世界人类居地，人类正在改造工业文明，和网络文明，正当人类对于工业文明和网络文明有着一丝起色之时，人类爆发了一场危机，而面对危机人类除了躲避和救援之外，人类中的一些奇人异士也没有放下他们的任务，美丽的无数的故事就有人类的修真场所展开了，有一个传说人类昆轮山乃通往天界之门，而位于昆仑山的玉虚宫的法天道长乃修真界的唯一修为到达大乘界的人类唯一高手，由于法天道人长年必关昆仑山的一切事务都有他的接班人玄机道长管理，这玄机道长修为深不可测据传闻他很有可能以经到达修真界的化神境，因为江湖传闻，玄机道长和修真界南派真人的大弟子斗过法，以三掌归元掌就破了南派真人大弟子的护身法宝龟元罩其本人还从南派真人的灵法指上接了一招逃了回来，这事相传以经几十年时间了，至于现在玄机道长修为如何江湖各说纷词，在三千大千世界中，分成无数个派别类形的修造化者，其中以八大类派的修真者最多，在八大类派中有着，修仙派，修佛派，修玄派，修元派，修神派，修身派，修灵派，修器派，这八派各有各的特色，而仙兽派乃是修仙派和修灵派的一个分支，据传闻罗阳星系仙兽派的人里面有幻娥神灵，此幻娥神灵在招换人的手中以契约形式组合而成，在斗法上招换人可以用幻娥神灵神不知，鬼不觉让修真者身死道消，当真是江湖险恶，鬼神难辨。

所爱隔山海，山海不可平”，双玄之间是六命之隔，明明是天堑，足以隔一生之远，可给人的感觉却是“差一点点，就一点点”是触手可及又永不企及，这道槛，跨不过去，就是天堑，跨过去了，也就不再遥远。
之前一直觉得贺玄的爱早已经随着他的生命一同逝去，很多事是有心也无力，跨不过去就是跨不过去，但看了《破釜》之后恍然大悟，再联系一位姐妹之前说的，一位好的演员首先是自我，有自主意识和独立人格，但仅有自我远远不够，他还必须有情感共鸣的能力—情感的相通才是沟通不同人格的唯一桥梁。
“天地小剧场，人生大剧场”，人生如戏，戏如人生，演着演着，以为自己渐渐成了戏中人，以为自己不过戴上了五十多个不同面具，究竟，哪一个才是我?落幕之前恍然惊觉，原来每一个都是我，他是因恨成绝，因恨潜伏，因恨登了戏台，却在这场戏中不自觉地追逐着本我，确立了崭新的自我定位，目标与结果的背离不能不说是一种机缘。
贺玄的“顿悟”并不是说他在此之前失去了爱的能力，或是说他一直以恨为存在根基，个人认为他缺乏的是认知能力，他会无意识地付出真情，会在复仇之路上无意识地追逐本我，释放心中压抑的感情，却意识不到这就是爱的能力的体现。
如果他真的心如死灰，失却爱的能力，也无力重燃鲜活生命的火焰，那双玄可能真的只能“死生不复相见”，可他是有这种能力的，他本身就是一个异常聪慧，懂爱会爱的人，他所缺乏的，只是一个拨开迷雾，直面自我并与之和解的机缘。
每个人心中都有一座庙，庙中所供，非神非鬼，唯我而已，而他的本我之像，一直就在那里，不来不去，不悲不喜，只不过等待着一个推开庙门的时机罢了。
我更偏向于他不是从以恨为根基到追逐本我，而是从模糊而不自知的释放压抑的自我到认识并直面全部自我，这种认识也包括对过往不自觉的爱的发现与承认。
他从来就不是一个仅仅因恨而生的人，他骨子里仍在奋力而不自觉地释放自我，而爱意本身也是他自我的一部分。
太太写的好棒[抱一抱]我的cp 圆满啦[抱一抱]