每天三遍以上的心經加21遍心咒
身邊和頭頂會有金甲護法神
#念三遍心經~念21遍心咒
揭諦 揭諦 波羅 揭諦
波羅僧 揭諦 菩提 娑婆訶
反覆的祈求觀世音菩薩幫你達成你心中的,好的善願!一般而言,觀世音菩薩絕對會聞聲救苦,幫你達成你的善願,關鍵就是看你去不去唸。
其次你要注意的是:你是念心經,不是首先要去理解其中的深奧意思的。先不需了知意涵 #什麼都不管,#念就是了!
念的程序是這樣的:
(口念和心念皆可!)
(念出聲音,有念出聲的利益功德)
從頭到尾念第一遍
從頭到尾念第二遍
從頭到尾念第三遍
#再念心經心咒21遍
「揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶」
再念祈願文:弟子 * * *
誠心祈願南無大悲觀世音菩薩
和 諸護法金剛
協助弟子 * * * 達成…… 。
(你的良好善願) !
再念感謝文:弟子 * * *
誠心感恩南無大悲觀世音菩薩
和 諸護法金剛!
▪️附:心經全文(非常的短,3分種就可以念一遍)
【般若波羅蜜多心經】
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空 度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子
是諸法空相 不生不滅
不垢不淨 不增不減
是故空中無色 無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
無眼界 乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡
無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
菩提薩陲 依般若波羅蜜多故
心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖
遠離顛倒夢想 究竟涅槃
三世諸佛 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒 是大明咒 是無上咒
是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
#像這樣每天念三遍心經加念21遍心咒,#是完整的一次祈願程序。#當然要越多次完整的越好啊,#多多益善的!
⚜️每日念完整的三遍以上心經,加21遍心咒,身邊和頭頂會有金甲護法神!
身邊和頭頂會有金甲護法神
#念三遍心經~念21遍心咒
揭諦 揭諦 波羅 揭諦
波羅僧 揭諦 菩提 娑婆訶
反覆的祈求觀世音菩薩幫你達成你心中的,好的善願!一般而言,觀世音菩薩絕對會聞聲救苦,幫你達成你的善願,關鍵就是看你去不去唸。
其次你要注意的是:你是念心經,不是首先要去理解其中的深奧意思的。先不需了知意涵 #什麼都不管,#念就是了!
念的程序是這樣的:
(口念和心念皆可!)
(念出聲音,有念出聲的利益功德)
從頭到尾念第一遍
從頭到尾念第二遍
從頭到尾念第三遍
#再念心經心咒21遍
「揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶」
再念祈願文:弟子 * * *
誠心祈願南無大悲觀世音菩薩
和 諸護法金剛
協助弟子 * * * 達成…… 。
(你的良好善願) !
再念感謝文:弟子 * * *
誠心感恩南無大悲觀世音菩薩
和 諸護法金剛!
▪️附:心經全文(非常的短,3分種就可以念一遍)
【般若波羅蜜多心經】
觀自在菩薩 行深般若波羅蜜多時
照見五蘊皆空 度一切苦厄
舍利子
色不異空 空不異色
色即是空 空即是色
受想行識 亦復如是
舍利子
是諸法空相 不生不滅
不垢不淨 不增不減
是故空中無色 無受想行識
無眼耳鼻舌身意 無色聲香味觸法
無眼界 乃至無意識界
無無明 亦無無明盡
乃至無老死 亦無老死盡
無苦集滅道 無智亦無得 以無所得故
菩提薩陲 依般若波羅蜜多故
心無掛礙 無掛礙故 無有恐怖
遠離顛倒夢想 究竟涅槃
三世諸佛 依般若波羅蜜多故
得阿耨多羅三藐三菩提
故知般若波羅蜜多
是大神咒 是大明咒 是無上咒
是無等等咒 能除一切苦 真實不虛
故說般若波羅蜜多咒
即說咒曰 揭諦揭諦 波羅揭諦
波羅僧揭諦 菩提娑婆訶
#像這樣每天念三遍心經加念21遍心咒,#是完整的一次祈願程序。#當然要越多次完整的越好啊,#多多益善的!
⚜️每日念完整的三遍以上心經,加21遍心咒,身邊和頭頂會有金甲護法神!
【每日闻法】
《金刚般若波罗蜜经》(如法受持分)第十三
尔时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。即非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
《金刚般若波罗蜜经》(如法受持分)第十三
尔时。须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字。汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多。世尊。须菩提。诸微尘。如来说非微尘。是名微尘。如来说世界。即非世界。是名世界。须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也。世尊。何以故。如来说三十二相。即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子。善女人。以恒河沙等身命布施。若复有人。于此经中。乃至受持四句偈等。为他人说。其福甚多。
[蜡烛][鲜花][鲜花][蜡烛]
阿弥陀佛我佛慈悲随喜赞叹!
大智度论卷第六十三 释信谤品第四十一之下 (十四)
是时,须菩提,知般若波罗蜜非甚深,非不甚深,如后品中说,若谓般若波罗蜜甚深,则远离般若波罗蜜。以是故白佛言:世尊,恶人以般若波罗蜜甚深难解,非谓善人。恶人者,不与般若相应,不一心勤精进,不种解般若波罗蜜善根,随破坏般若恶师。懈怠者,著世间乐,不愿出世间;如此人若有精进,少不足言。诸烦恼乱心,故喜忘。善不善法相不破,憍慢不除,邪见戏论故,求诸法实相,不知分别诸法相好丑,是名无巧便慧。有如是等恶法故,是人难解甚深般若。佛可其意,言:如是,如是。
是时,须菩提,知般若波罗蜜非甚深,非不甚深,如后品中说,若谓般若波罗蜜甚深,则远离般若波罗蜜。以是故白佛言:世尊,恶人以般若波罗蜜甚深难解,非谓善人。恶人者,不与般若相应,不一心勤精进,不种解般若波罗蜜善根,随破坏般若恶师。懈怠者,著世间乐,不愿出世间;如此人若有精进,少不足言。诸烦恼乱心,故喜忘。善不善法相不破,憍慢不除,邪见戏论故,求诸法实相,不知分别诸法相好丑,是名无巧便慧。有如是等恶法故,是人难解甚深般若。佛可其意,言:如是,如是。
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