#每日一道# 【修真杂谈,人们常说修行“苦”,你可尝到修行之“乐”?】
或是受到诸多文学影视作品的影响,一提到修行,大众总是把其和世外隐仙的形象联系起来。道家思想以无为为主旨,归隐是修真的一个重要法门。但道家的隐去并非是堪破红尘故事,而是要以此方式来修炼性与命上的诸多魔障。
修炼,可作为两个单字来解读:修却的是身心欲念和妄想,炼就的是通明心地和净彻真身。正如蝉蜕一般,这场隐世修炼其实充满了不为外人所道的内密。
在道教史上,全真道一系向来以隐世苦修著称。道经中提到,重阳祖师曾数次打发身家显赫的马钰祖师上街乞讨,目的在于使其尝一尝被人鄙夷和羞辱的苦头。若能放下了富贵人家的骄奢,才能生发精猛之志去一心修真;邱祖当年炼养性命时曾居磻溪六年、龙门七载,整整十三年中他隐姓埋名背人渡河,又日日滚动一块石头来盘磨心性。
正是经历了这些看似艰苦的磨练过程,才铸就了祖师们非同一般的大道功行。以此可知,道家所言之隐虽然是对红尘俗世的剥离,但更大意义上则在于使每一位修真之士学会如何与自己的真性情相处。见得内心之真,才是修行的开始。
或是受到诸多文学影视作品的影响,一提到修行,大众总是把其和世外隐仙的形象联系起来。道家思想以无为为主旨,归隐是修真的一个重要法门。但道家的隐去并非是堪破红尘故事,而是要以此方式来修炼性与命上的诸多魔障。
修炼,可作为两个单字来解读:修却的是身心欲念和妄想,炼就的是通明心地和净彻真身。正如蝉蜕一般,这场隐世修炼其实充满了不为外人所道的内密。
在道教史上,全真道一系向来以隐世苦修著称。道经中提到,重阳祖师曾数次打发身家显赫的马钰祖师上街乞讨,目的在于使其尝一尝被人鄙夷和羞辱的苦头。若能放下了富贵人家的骄奢,才能生发精猛之志去一心修真;邱祖当年炼养性命时曾居磻溪六年、龙门七载,整整十三年中他隐姓埋名背人渡河,又日日滚动一块石头来盘磨心性。
正是经历了这些看似艰苦的磨练过程,才铸就了祖师们非同一般的大道功行。以此可知,道家所言之隐虽然是对红尘俗世的剥离,但更大意义上则在于使每一位修真之士学会如何与自己的真性情相处。见得内心之真,才是修行的开始。
每每读到田园诗的时候,心中总是会有一幅悠然自得的画面。采菊东篱下,悠然见南山是一份惬意。长歌吟松月,曲尽河星稀是尽兴而欢的潇洒!今日读李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》,特别有感于那种恬淡舒畅的生活。每天活在面具之下的人,八面玲珑有怎样?人生八苦之一的第一苦便是生之苦。我想那不是出生有多苦,而是活着很苦。苦在于欲望太多,攀比之心过剩。不知道自己想要的是什么,在茫茫洪波中随流。而古代诗歌中,多见归隐之士,无谓红尘之扰,悠然洒脱,亦不为好。
1、心有半亩花田,人间惊鸿一现,痴情难抵无缘,余生独赴黄泉。
2、心有半亩花田,葬我半生心酸,从此一心向阳,余生不留遗憾。
3、心有半亩花田,种下红豆一盏,弱水相思三千,此生与你为伴。
4、心有半亩花田,藏于烟火人间,奈何雄心万丈,而今柴米油盐。
5、心有半亩花田,花开花落经年,生死荣辱看淡,从此不再少年。
6、心有半亩花田,装下浮世万千,纵使百花齐放,不及佳人眉眼。
7、心有半亩花田,如今荒芜过半,世有万千容颜,唯你藏于心间。
8、心有半亩花田,脚下泥泞不堪,抬头阳光灿烂,低头举步维艰。
9、 心有半亩花田,种下彼岸忘川,曼珠沙华荼靡,从此再无相见。
10、心有半亩花田,身处地狱人间,一半似水流年,一半步履蹒跚。
11、 心有半亩花田,里面种满水仙,不喜骄阳热闹,月下才是少年。
12、心有半亩花田,栽种过往流年,十里春风无你,来世再续前缘。
13、心有半亩花田,从此归隐山间,笑看红尘万千,葬我半生心酸。
14、心有半亩花田,种下一世浪漫,篱下岁月轻浅,芳香伴我入眠。
2、心有半亩花田,葬我半生心酸,从此一心向阳,余生不留遗憾。
3、心有半亩花田,种下红豆一盏,弱水相思三千,此生与你为伴。
4、心有半亩花田,藏于烟火人间,奈何雄心万丈,而今柴米油盐。
5、心有半亩花田,花开花落经年,生死荣辱看淡,从此不再少年。
6、心有半亩花田,装下浮世万千,纵使百花齐放,不及佳人眉眼。
7、心有半亩花田,如今荒芜过半,世有万千容颜,唯你藏于心间。
8、心有半亩花田,脚下泥泞不堪,抬头阳光灿烂,低头举步维艰。
9、 心有半亩花田,种下彼岸忘川,曼珠沙华荼靡,从此再无相见。
10、心有半亩花田,身处地狱人间,一半似水流年,一半步履蹒跚。
11、 心有半亩花田,里面种满水仙,不喜骄阳热闹,月下才是少年。
12、心有半亩花田,栽种过往流年,十里春风无你,来世再续前缘。
13、心有半亩花田,从此归隐山间,笑看红尘万千,葬我半生心酸。
14、心有半亩花田,种下一世浪漫,篱下岁月轻浅,芳香伴我入眠。
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