15、沙门问佛。何者多力。何者最明。佛言。忍辱多力。不怀恶故。兼加安健。忍者无恶（怨）。必为人尊。心垢灭尽。净无瑕秽。是为最明。未有天地。逮于今日。十方所有。无有不见。无有不知。无有不闻。得一切智。可谓明矣。
【老龙】“明忍辱力大。灭垢明远也”心垢灭尽，是为最明。这句话对动不动就拿出那句“知见立现无明”告诫人的修行者一点启示。#人生感悟# #老龙超话#
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无垢净光陀罗尼法
若复有人为于亡者称其名字。至心诵咒满七十七遍。若彼亡人堕恶趣者。应时即得离恶道苦生天受乐。或称彼名依法书写此陀罗尼。置佛塔中如法供养。亦令亡者得离恶趣生于天上。或复得生兜率天宫。乃至菩提不堕恶道。
——《无垢净光大陀罗尼经》#佛教[超话]##无畏布施法布施财布施[超话]##护持佛法##三皈依#
若复有人为于亡者称其名字。至心诵咒满七十七遍。若彼亡人堕恶趣者。应时即得离恶道苦生天受乐。或称彼名依法书写此陀罗尼。置佛塔中如法供养。亦令亡者得离恶趣生于天上。或复得生兜率天宫。乃至菩提不堕恶道。
——《无垢净光大陀罗尼经》#佛教[超话]##无畏布施法布施财布施[超话]##护持佛法##三皈依#
百丈禅师：
一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人，但人自虚妄计着，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念妄想，颠倒取相而有，知心与境，本不相到，当处解脱，一一诸法，当处寂灭，当处道场…
如来所得法，此法无实无虚，若能一生心如木石相似，不被阴界五欲、八风之所漂溺，即生死因断，去住自由，不为一切有为因果所缚，不被有漏所拘，他时还以无因缚为因同事利益，以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚，亦云应病与药.
一切诸法，本不自言空，不自言色，亦不言是非垢净，亦无心系缚人，但人自虚妄计着，作若干种解会，起若干种知见，生若干种爱畏。但了诸法不自生，皆从自己一念妄想，颠倒取相而有，知心与境，本不相到，当处解脱，一一诸法，当处寂灭，当处道场…
如来所得法，此法无实无虚，若能一生心如木石相似，不被阴界五欲、八风之所漂溺，即生死因断，去住自由，不为一切有为因果所缚，不被有漏所拘，他时还以无因缚为因同事利益，以无著心应一切物，以无碍慧解一切缚，亦云应病与药.
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