《孟子•告子章句上第二节》
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”
(告子说:“人性就好比是水势急速的水流,在东边冲开缺口就向东流,在西边冲开缺口就向西流。所以人性没有善与不善之分,就好比水没有流向东西方之分。” )
孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”
(孟子说:“水流确实没有东流西流之分,但是没有上流下流之分吗?人的本性是善良的,就好比是向下流淌一样。人的本性没有不善良的,水的本性没有不向下流淌的。如今的水,被击打就可以溅得很高,可以使它高过额头;堵塞水道使它倒行,就可以使它流上山岗。难道这是水的本性吗?是形势使它这样的。人之所以可以使他不善良,其本性的变化也是一样的。”)
(人性向善,修行亦向善,存善念)
告子曰:“性犹湍水也,决诸东方则东流,决诸西方则西流。人性之无分于善不善也,犹水之无分于东西也。”
(告子说:“人性就好比是水势急速的水流,在东边冲开缺口就向东流,在西边冲开缺口就向西流。所以人性没有善与不善之分,就好比水没有流向东西方之分。” )
孟子曰:“水信无分于东西。无分于上下乎?人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。今夫水,搏而跃之,可使过颡;激而行之,可使在山。是岂水之性哉?其势则然也。人之可使为不善,其性亦犹是也。”
(孟子说:“水流确实没有东流西流之分,但是没有上流下流之分吗?人的本性是善良的,就好比是向下流淌一样。人的本性没有不善良的,水的本性没有不向下流淌的。如今的水,被击打就可以溅得很高,可以使它高过额头;堵塞水道使它倒行,就可以使它流上山岗。难道这是水的本性吗?是形势使它这样的。人之所以可以使他不善良,其本性的变化也是一样的。”)
(人性向善,修行亦向善,存善念)
今日关键词“生态公园·迁安三里河绿道公园·土人设计”,这是第1186条。在水体景观设计中遇到的一个普遍性问题是如何在水位变化较大的情况下,设计一种亲水性的生态护岸,这需要设计者综合运用植物生态知识,水流动力学知识,以及工程技术,而更重要的是认识人性,特别是人与水,人与生物的微妙关系,以实现一个生态化的、人性化的、实用且美的护岸。为美好的设计飞得更远,点个赞吧!
今日关键词“生态公园·迁安三里河绿道公园·土人设计”,这是第1185条。在水体景观设计中遇到的一个普遍性问题是如何在水位变化较大的情况下,设计一种亲水性的生态护岸,这需要设计者综合运用植物生态知识,水流动力学知识,以及工程技术,而更重要的是认识人性,特别是人与水,人与生物的微妙关系,以实现一个生态化的、人性化的、实用且美的护岸。为美好的设计飞得更远,点个赞吧!
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