《寒窑赋》全文
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何称谓县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窖，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
人生低谷，读一读千古奇文《寒窑赋》
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
天有不测风云，人有旦夕祸福。蜈蚣百足，行不及蛇；雄鸡两翼，飞不过鸦。马有千里之程，无骑不能自往；人有冲天之志，非运不能自通。
盖闻：人生在世，富贵不能淫，贫贱不能移。文章盖世，孔子厄于陈邦；武略超群，太公钓于渭水。颜渊命短，殊非凶恶之徒；盗跖年长，岂是善良之辈。尧帝明圣，却生不肖之儿；瞽叟愚顽，反生大孝之子。张良原是布衣，萧何曾为县吏。晏子身无五尺，封作齐国宰相；孔明卧居草庐，能作蜀汉军师。楚霸虽雄，败于乌江自刎；汉王虽弱，竟有万里江山。李广有射虎之威，到老无封；冯唐有乘龙之才，一生不遇。韩信未遇之时，无一日三餐，及至遇行，腰悬三尺玉印，一旦时衰，死于阴人之手。
有先贫而后富，有老壮而少衰。满腹文章，白发竟然不中；才疏学浅，少年及第登科。深院宫娥，运退反为妓妾；风流妓女，时来配作夫人。
青春美女，却招愚蠢之夫；俊秀郎君，反配粗丑之妇。蛟龙未遇，潜水于鱼鳖之间；君子失时，拱手于小人之下。衣服虽破，常存仪礼之容；面带忧愁，每抱怀安之量。时遭不遇，只宜安贫守份；心若不欺，必然扬眉吐气。初贫君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脱贫寒肌体。
天不得时，日月无光；地不得时，草木不生；水不得时，风浪不平；人不得时，利运不通。注福注禄，命里已安排定，富贵谁不欲？人若不依根基八字，岂能为卿为相？
吾昔寓居洛阳，朝求僧餐，暮宿破窑，思衣不可遮其体，思食不可济其饥，上人憎，下人厌，人道我贱，非我不弃也。今居朝堂，官至极品，位置三公，身虽鞠躬于一人之下，而列职于千万人之上，有挞百僚之杖，有斩鄙吝之剑，思衣而有罗锦千箱，思食而有珍馐百味，出则壮士执鞭，入则佳人捧觞，上人宠，下人拥。人道我贵，非我之能也，此乃时也、运也、命也。
嗟呼！人生在世，富贵不可尽用，贫贱不可自欺，听由天地循环，周而复始焉。
老天为什么通过阴宅来安排人事？
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
在《玉匣记补遗》一书中说，功名利禄出乎于幽科（祖坟），冥冥之中老天自有安排。
那么老天为什么通过阴宅来安排人事呢？因为在老天的手中有三宝日月星，日为乙木之韫，月纳丙火之库，星为丁火之根。其中月有晦塑弦望，磁力挠于海，海就有了潮汐涨落，磁力挠于女性，女性则有经期例假，磁力挠于坟，坟则有盛衰盈缩。坟为己土星为丁火，丁己归元则孕育光明，繁衍不息。故佛道中人常讲生即是死，死即是生。也就是说坟地是生生不息的发源地，其理与天道自强不息不谋而合，周而复始循环无端。当然坟地也会面临长生十二宫，生、沐、冠、临、旺、衰、病、死墓、绝、胎、养的情况，恰与人事如出一辙，所以老天用阴宅奖赏责罚人类，人在世间吉凶祸福由此衍生，千钧一发系于一阴，此阴即是后生先天之命，高低贵贱从此通道而生也。婴儿呱呱落地先天已定后运始成，起卧坐爬能走能语是为扎根，至于前程中顺逆起落则归属阳宅。
在《鲁班经》下卷讲三两纹银定灶门、一斗金子不堪坟，这又是为什么呢？这是因为动阴宅会改变老天的事先安排，夺算先天造化之机，篡改自然规律，甚至会在天网恢恢疏而不漏的情况下，让一些人逃脱惩罚无祸反升，福尽油添。那这些业债负能量的东西，就会因老天迁怒转嫁给风水先生了，也就是风水先生会背负因果规律，把人家调好了，自己会很不顺，有的寿短，有的瞎眼有的绝后，有的婚姻不好，有的殃及家人…所以风水业又叫缺一门，所以调阴宅风水先生收的费用都很高，这也是唯一能得到的补偿。而且风水先生还要从此费用拿出很多去为自己做法坛忏悔消业祈福。有的师父非常爱惜自己给多少费用也不给你去调理，还有的是水平不够不敢去调，再则是【二把刀】的那种，给一些就去调，一番自以为是的蛮干，最后是他和事主两败俱丧。
谨以此文想说三百六十行，行行不容易。仝钰铭师父为此文赋诗曰：好生之德在老天，恩威奖罚福祸参，幽冥玄机藏厚土，生死别离系悲欢。跟着神仙去吃饭，不是人人都能端，他求必有千般苦，一术还君艳阳天。
仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理
在《玉匣记补遗》一书中说，功名利禄出乎于幽科（祖坟），冥冥之中老天自有安排。
那么老天为什么通过阴宅来安排人事呢？因为在老天的手中有三宝日月星，日为乙木之韫，月纳丙火之库，星为丁火之根。其中月有晦塑弦望，磁力挠于海，海就有了潮汐涨落，磁力挠于女性，女性则有经期例假，磁力挠于坟，坟则有盛衰盈缩。坟为己土星为丁火，丁己归元则孕育光明，繁衍不息。故佛道中人常讲生即是死，死即是生。也就是说坟地是生生不息的发源地，其理与天道自强不息不谋而合，周而复始循环无端。当然坟地也会面临长生十二宫，生、沐、冠、临、旺、衰、病、死墓、绝、胎、养的情况，恰与人事如出一辙，所以老天用阴宅奖赏责罚人类，人在世间吉凶祸福由此衍生，千钧一发系于一阴，此阴即是后生先天之命，高低贵贱从此通道而生也。婴儿呱呱落地先天已定后运始成，起卧坐爬能走能语是为扎根，至于前程中顺逆起落则归属阳宅。
在《鲁班经》下卷讲三两纹银定灶门、一斗金子不堪坟，这又是为什么呢？这是因为动阴宅会改变老天的事先安排，夺算先天造化之机，篡改自然规律，甚至会在天网恢恢疏而不漏的情况下，让一些人逃脱惩罚无祸反升，福尽油添。那这些业债负能量的东西，就会因老天迁怒转嫁给风水先生了，也就是风水先生会背负因果规律，把人家调好了，自己会很不顺，有的寿短，有的瞎眼有的绝后，有的婚姻不好，有的殃及家人…所以风水业又叫缺一门，所以调阴宅风水先生收的费用都很高，这也是唯一能得到的补偿。而且风水先生还要从此费用拿出很多去为自己做法坛忏悔消业祈福。有的师父非常爱惜自己给多少费用也不给你去调理，还有的是水平不够不敢去调，再则是【二把刀】的那种，给一些就去调，一番自以为是的蛮干，最后是他和事主两败俱丧。
谨以此文想说三百六十行，行行不容易。仝钰铭师父为此文赋诗曰：好生之德在老天，恩威奖罚福祸参，幽冥玄机藏厚土，生死别离系悲欢。跟着神仙去吃饭，不是人人都能端，他求必有千般苦，一术还君艳阳天。
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