跨越10000年，150件艺术品，总有一件能引发你与古人间的情感共鸣
我们常常说字如其人，见字如见人。从字迹中可以窥探人的灵魂。在有些案件时，也会对照字迹，也许就能找出破案线索，找出真凶。通过字迹，真的就能看出是哪个人所写的吗？
答案是的，因为写字就是一门艺术，无论楷书、行书、还是草书，一笔一画，落笔、行笔间流畅度都能表现出一个人的行为特征，喜怒哀乐！
在《大话中国艺术史》就为我们做了通俗易懂的详解，如王羲之著名的《兰亭集序》，王羲之有一次邀请了众多的文人好友去兰亭开派对。
酒酣后，有人提议让王羲之众人所作的诗集写序，王羲之也不推辞。只见他趁酒意正浓，提笔挥毫，一气呵成。
刚开始，文章叙述时间和地点时，书法线条稳重和肃穆，由此可以看出，他一开始的情绪，是平缓且安祥的。
紧接着，他描写了这次聚会欢快的场景，笔法这时是很轻快的。但忽然，他笔锋一转。说道，和茫茫宇宙相比，人的一生多么短暂！在这里，文章的后半段，开始出现停顿和涂改的痕迹。
在这中间，最让人触动的，就是个“痛”字，他把“哀”涂抹去，换成了让人情感更强烈的“痛”字，更表现出了他一生的官场不遂。
怎么样？意公子此等解释是不是让我们恍然大悟，不由心中发出一声“啊！原来如此"的感慨。原来字从心生，字能表达出书写者所要倾诉的情感。
本书中还有很多地方会让我们有这种释怀的感慨，因为本书处处有梗，作者意公子意公子，艺术自媒体“意外艺术”的创始人；畅销书《大话西方艺术史》的作者；《艺术很难吗》、《国宝很有戏》的主讲人。
意公子擅长用大白话，通俗易懂的语言解读艺术， 致力于让艺术从小众走向国民，消除艺术与大众的认知差。
这本《大话中国艺术史》，意公子用她独有的视角，通俗易懂的语言，以时间为写作脉络，通过150件艺术珍品，配上丰富精美的图片，为我们展现了古人的智慧，超凡的技艺，以及世界观乃至人生观，让我们体会中国艺术的精神内涵，与之产生情感共呜。
一艺术来源于生活，延伸于生活
本书的开头，作者就写到艺术的开始，是为了生存。换句话说，艺术来源于生活。的的确确如此。
比如我国陶器的出现，可能就是人们在一场大雨过后，人们在泥泞的土地上烧烤食物。忽然发现，黏土在烘烤后变得硬邦邦，人们就想到，我们是不是可以把土捏成各种样子，可以用来打水、喝酒、装粮食呢？
再比如文中说到的青铜器的诞生，人们制作石器，需要上山采石，由于山上的石头有得很大，必须用火把它烧裂成小块才能运下来。
石头在烧制过程中，里面含的铜矿熔化了，变成了液体，冷却后变成了青铜的饼块。人们发现青铜饼可以隨意加工成各种器具，而且可以回炉、熔化再利用。
青铜时代就这样到来了，人们用青铜做了食器和酒器，各种餐具。
酒足饭饱后，人们开始进行精神上的追求，追求美的享受。
于是，到了战国时期，一个叫作乙的诸侯王把青铜制作成了史上数量最多、音律最全、音域最广、音质最高的古乐器一一曾侯乙编钟，当千古绝响响彻天空的那一刻，我们会感到“真是此曲只能天上有，人间能得几回闻？”
正是因为生活中的发现，人们把一些天然的材料打造成生活中的必需品，而后又把它延伸至别的领域，变成了一件件艺术品，成为美的享受。
二艺术有独特的生命，闪烁着人性的光辉，透露出世界观和人生观
每件艺术品放在陈列柜中，灵动的姿态，似有，似有千言万语要诉说。因为人们的思想注入其中，就赋予了它生命。它通身闪烁着人性的光辉。
也许在某个时候，看到它，会引起你跟创作者的灵魂共鸣，让思维、感情穿越时空，相互碰撞。
我的小姨是个艺术爱好者，从小就爱画画，现在老了，愈发显得生动活泼了。正好双休日，小姨来我家玩，我知道她的喜好，并拿出了我这本宝贝《大话中国艺术史》，小姨欣喜地接过去，津津有味地看起来。
当她翻到某一页时，一下子怔住了，眼神呆滞，仿佛看到触动她情感深处的东西。我吃惊地望过去，瞧见书的上面画着五幅牛，牛各显神态。
第一幅牛图，身体朝左，眼睛好像在看我们，迈开腿，闲庭信步的样子。
第二幅，一头黑白相间的牛，昂首挺胸，不慌不忙向前走，昂首阔步的样子。
第三幅，是唯一一头身体正向面对我们，眼直勾勾地看着我们，张囗鸣叫，从容不迫的样子。
第四幅，是最可爱的一头牛。只见它身体向左，头却向右转，大眼睛看着我们，伸出小红舌头，表情微笑，好像在对我们做鬼脸，饶有情趣的样子。
第五幅，是唯一一头戴了缰绳的牛，眉头紧锁，步伐沉重，好似背负着责任的沉重。
这是唐代著名画家、政治家韩滉创作的《五牛图》，是我国目前发现的最早纸质画作，代表唐代花鸟畜兽画的最高成就之一。
有人猜测《五牛图》可能是写照了他一生忠心为君的牛形象。
小姨看见《五牛图》，叹了一口气，这不正是画得她的一生吗，那天中午，小姨好似心情不太好，没吃饭就回去了。
我把事情说给妈听，并把五牛图给妈妈看，妈妈对照字，看了一遍，说这五牛图像极了小姨的一生。
原来，小姨排行老幺，从小就成绩优异，能歌善舞，爱画画，兴趣广泛，是学校出了名的，那时侯的她，每天朝气蓬勃，闲庭信步。
高考后，小姨响应国家号召，下放到农村，那时侯的她斗志昂扬、昂首阔步。
下放回来后，她调到了大庆油田上班，还参加了单位的文艺团，创作出了许多新颖好看的节目，在朋友眼里，她就是想法不断的人，那时的她看起来就像那头搞怪的牛。
后来，她拿起图纸，跟着钻井队跑遍全国各地甚至国外，成为单位的一名骨干，这一干就是二十年。
最后，她也累出了一身病，着实的一头老黄牛，休养了几年，才慢慢好起来。
由于长年聚少离多，和儿子关系不太融洽，一次两人争吵中，儿子竟吼出了:“整天就知道工作，工作，这么多年，你累死累活，得到了什么，你就像一头牛，整天为工作任劳任怨，把我丢一边，工作永远都比我重要！”
此刻我才明白，小姨看到这幅画的心境，原来穿越千年，一件艺术品是连接古今人思想的桥梁，能引起她们强烈的情感共鸣。
三寄心于艺术，寻求心灵的慰藉
清明时期，中国大西北一处黄沙遍野的地方，一个叫王圆箓的道士像往常一样在莫高窟打扫时，发现了一个伟大奇迹，一面空心墙里，密密麻麻堆堆满了帛画、刺绣、经卷。
每一个洞窟的墙上画满了壁画一一敦煌壁画，数量之大，令人瞠舌。
古人是以何种毅力去做出如此重大工程的画。并且有研究发现，在墙上作画比在纸上作画更考验内功。那么是什么支撑他们在如此恶劣环境下做出这些巨作。
意公子给我们做了详解，她讲道:敦煌画中有很多都是佛像，人们之所以画这些佛像，是为了找到支撑他们对抗乱世的意志，而这些意志就是佛教的信仰。
佛教的传入和到来，佛像和佛经故事的生动演绎，带给那些在现实生活中找不到出路的百姓在心灵上的慰藉。
后来，人们把自己的生活经历、风俗民情画上去了，当人沉浸式的作画，把自己代入到画中，各种情感都宣泄到了画中。
有医学曾经研究表明，专注可以降低人的疼痛感，当古人专注于画，把喜怒哀乐寄托于画上，他们就感受不到了当时他们所处悲凉的处境了。
四艺术是靠高超技艺展现出来的
书中为我们展现了一件精美的蛋壳黑陶高柄杯，让我们叹为观止，考古学家是这么描述它的:
“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，声如磬”。
其通身黑亮，陶壁只有鸡蛋壳那么薄，平均不足0.5毫米，最薄的只有0.3毫米，比医院的针孔还细。重量只有40克，还没有一个鸡蛋重。
它的造型比现在红酒杯造型还美，喇叭状的口沿，细长的杯柄，柄的中部还有一个布满了镂孔的“小肚子”。在“肚子”里放一粒陶丸，就能稳定高柄杯的重心。而当我们晃动时，陶丸撞上笼壁，就发出了清脆的响声。
现代陶器专家经过多次实验，发现这个杯子涉及的工艺相当繁琐，需要16一一20道工序，难度也相当大。即使用今天的技术来仿制，也很难完全复原。
怎么样，我们是不是被古人高超的技艺所折服，有种想亲眼目睹，甚至想摸摸的冲动。
写在最后:
10000年的中华艺术史走过了最原始的陶器时期，走过了青铜时期，走过了诗画鼎盛的大唐盛世……，让我们不得不佩服古人的智慧，佩服他们高超的工艺水平，其中还有些艺术品能作为桥梁，引起我们心灵震憾，与古人在那一刻发生强烈的情感共鸣。
大家可以在《大话中国艺术史》一书中领略艺术之美，收获文化知识的同时，也能得到某种抚慰我们的心灵，让我们的心灵有所安放的情感依托。 https://t.cn/R2Wx8V1
我们常常说字如其人，见字如见人。从字迹中可以窥探人的灵魂。在有些案件时，也会对照字迹，也许就能找出破案线索，找出真凶。通过字迹，真的就能看出是哪个人所写的吗？
答案是的，因为写字就是一门艺术，无论楷书、行书、还是草书，一笔一画，落笔、行笔间流畅度都能表现出一个人的行为特征，喜怒哀乐！
在《大话中国艺术史》就为我们做了通俗易懂的详解，如王羲之著名的《兰亭集序》，王羲之有一次邀请了众多的文人好友去兰亭开派对。
酒酣后，有人提议让王羲之众人所作的诗集写序，王羲之也不推辞。只见他趁酒意正浓，提笔挥毫，一气呵成。
刚开始，文章叙述时间和地点时，书法线条稳重和肃穆，由此可以看出，他一开始的情绪，是平缓且安祥的。
紧接着，他描写了这次聚会欢快的场景，笔法这时是很轻快的。但忽然，他笔锋一转。说道，和茫茫宇宙相比，人的一生多么短暂！在这里，文章的后半段，开始出现停顿和涂改的痕迹。
在这中间，最让人触动的，就是个“痛”字，他把“哀”涂抹去，换成了让人情感更强烈的“痛”字，更表现出了他一生的官场不遂。
怎么样？意公子此等解释是不是让我们恍然大悟，不由心中发出一声“啊！原来如此"的感慨。原来字从心生，字能表达出书写者所要倾诉的情感。
本书中还有很多地方会让我们有这种释怀的感慨，因为本书处处有梗，作者意公子意公子，艺术自媒体“意外艺术”的创始人；畅销书《大话西方艺术史》的作者；《艺术很难吗》、《国宝很有戏》的主讲人。
意公子擅长用大白话，通俗易懂的语言解读艺术， 致力于让艺术从小众走向国民，消除艺术与大众的认知差。
这本《大话中国艺术史》，意公子用她独有的视角，通俗易懂的语言，以时间为写作脉络，通过150件艺术珍品，配上丰富精美的图片，为我们展现了古人的智慧，超凡的技艺，以及世界观乃至人生观，让我们体会中国艺术的精神内涵，与之产生情感共呜。
一艺术来源于生活，延伸于生活
本书的开头，作者就写到艺术的开始，是为了生存。换句话说，艺术来源于生活。的的确确如此。
比如我国陶器的出现，可能就是人们在一场大雨过后，人们在泥泞的土地上烧烤食物。忽然发现，黏土在烘烤后变得硬邦邦，人们就想到，我们是不是可以把土捏成各种样子，可以用来打水、喝酒、装粮食呢？
再比如文中说到的青铜器的诞生，人们制作石器，需要上山采石，由于山上的石头有得很大，必须用火把它烧裂成小块才能运下来。
石头在烧制过程中，里面含的铜矿熔化了，变成了液体，冷却后变成了青铜的饼块。人们发现青铜饼可以隨意加工成各种器具，而且可以回炉、熔化再利用。
青铜时代就这样到来了，人们用青铜做了食器和酒器，各种餐具。
酒足饭饱后，人们开始进行精神上的追求，追求美的享受。
于是，到了战国时期，一个叫作乙的诸侯王把青铜制作成了史上数量最多、音律最全、音域最广、音质最高的古乐器一一曾侯乙编钟，当千古绝响响彻天空的那一刻，我们会感到“真是此曲只能天上有，人间能得几回闻？”
正是因为生活中的发现，人们把一些天然的材料打造成生活中的必需品，而后又把它延伸至别的领域，变成了一件件艺术品，成为美的享受。
二艺术有独特的生命，闪烁着人性的光辉，透露出世界观和人生观
每件艺术品放在陈列柜中，灵动的姿态，似有，似有千言万语要诉说。因为人们的思想注入其中，就赋予了它生命。它通身闪烁着人性的光辉。
也许在某个时候，看到它，会引起你跟创作者的灵魂共鸣，让思维、感情穿越时空，相互碰撞。
我的小姨是个艺术爱好者，从小就爱画画，现在老了，愈发显得生动活泼了。正好双休日，小姨来我家玩，我知道她的喜好，并拿出了我这本宝贝《大话中国艺术史》，小姨欣喜地接过去，津津有味地看起来。
当她翻到某一页时，一下子怔住了，眼神呆滞，仿佛看到触动她情感深处的东西。我吃惊地望过去，瞧见书的上面画着五幅牛，牛各显神态。
第一幅牛图，身体朝左，眼睛好像在看我们，迈开腿，闲庭信步的样子。
第二幅，一头黑白相间的牛，昂首挺胸，不慌不忙向前走，昂首阔步的样子。
第三幅，是唯一一头身体正向面对我们，眼直勾勾地看着我们，张囗鸣叫，从容不迫的样子。
第四幅，是最可爱的一头牛。只见它身体向左，头却向右转，大眼睛看着我们，伸出小红舌头，表情微笑，好像在对我们做鬼脸，饶有情趣的样子。
第五幅，是唯一一头戴了缰绳的牛，眉头紧锁，步伐沉重，好似背负着责任的沉重。
这是唐代著名画家、政治家韩滉创作的《五牛图》，是我国目前发现的最早纸质画作，代表唐代花鸟畜兽画的最高成就之一。
有人猜测《五牛图》可能是写照了他一生忠心为君的牛形象。
小姨看见《五牛图》，叹了一口气，这不正是画得她的一生吗，那天中午，小姨好似心情不太好，没吃饭就回去了。
我把事情说给妈听，并把五牛图给妈妈看，妈妈对照字，看了一遍，说这五牛图像极了小姨的一生。
原来，小姨排行老幺，从小就成绩优异，能歌善舞，爱画画，兴趣广泛，是学校出了名的，那时侯的她，每天朝气蓬勃，闲庭信步。
高考后，小姨响应国家号召，下放到农村，那时侯的她斗志昂扬、昂首阔步。
下放回来后，她调到了大庆油田上班，还参加了单位的文艺团，创作出了许多新颖好看的节目，在朋友眼里，她就是想法不断的人，那时的她看起来就像那头搞怪的牛。
后来，她拿起图纸，跟着钻井队跑遍全国各地甚至国外，成为单位的一名骨干，这一干就是二十年。
最后，她也累出了一身病，着实的一头老黄牛，休养了几年，才慢慢好起来。
由于长年聚少离多，和儿子关系不太融洽，一次两人争吵中，儿子竟吼出了:“整天就知道工作，工作，这么多年，你累死累活，得到了什么，你就像一头牛，整天为工作任劳任怨，把我丢一边，工作永远都比我重要！”
此刻我才明白，小姨看到这幅画的心境，原来穿越千年，一件艺术品是连接古今人思想的桥梁，能引起她们强烈的情感共鸣。
三寄心于艺术，寻求心灵的慰藉
清明时期，中国大西北一处黄沙遍野的地方，一个叫王圆箓的道士像往常一样在莫高窟打扫时，发现了一个伟大奇迹，一面空心墙里，密密麻麻堆堆满了帛画、刺绣、经卷。
每一个洞窟的墙上画满了壁画一一敦煌壁画，数量之大，令人瞠舌。
古人是以何种毅力去做出如此重大工程的画。并且有研究发现，在墙上作画比在纸上作画更考验内功。那么是什么支撑他们在如此恶劣环境下做出这些巨作。
意公子给我们做了详解，她讲道:敦煌画中有很多都是佛像，人们之所以画这些佛像，是为了找到支撑他们对抗乱世的意志，而这些意志就是佛教的信仰。
佛教的传入和到来，佛像和佛经故事的生动演绎，带给那些在现实生活中找不到出路的百姓在心灵上的慰藉。
后来，人们把自己的生活经历、风俗民情画上去了，当人沉浸式的作画，把自己代入到画中，各种情感都宣泄到了画中。
有医学曾经研究表明，专注可以降低人的疼痛感，当古人专注于画，把喜怒哀乐寄托于画上，他们就感受不到了当时他们所处悲凉的处境了。
四艺术是靠高超技艺展现出来的
书中为我们展现了一件精美的蛋壳黑陶高柄杯，让我们叹为观止，考古学家是这么描述它的:
“黑如漆，亮如镜，薄如纸，硬如瓷，声如磬”。
其通身黑亮，陶壁只有鸡蛋壳那么薄，平均不足0.5毫米，最薄的只有0.3毫米，比医院的针孔还细。重量只有40克，还没有一个鸡蛋重。
它的造型比现在红酒杯造型还美，喇叭状的口沿，细长的杯柄，柄的中部还有一个布满了镂孔的“小肚子”。在“肚子”里放一粒陶丸，就能稳定高柄杯的重心。而当我们晃动时，陶丸撞上笼壁，就发出了清脆的响声。
现代陶器专家经过多次实验，发现这个杯子涉及的工艺相当繁琐，需要16一一20道工序，难度也相当大。即使用今天的技术来仿制，也很难完全复原。
怎么样，我们是不是被古人高超的技艺所折服，有种想亲眼目睹，甚至想摸摸的冲动。
写在最后:
10000年的中华艺术史走过了最原始的陶器时期，走过了青铜时期，走过了诗画鼎盛的大唐盛世……，让我们不得不佩服古人的智慧，佩服他们高超的工艺水平，其中还有些艺术品能作为桥梁，引起我们心灵震憾，与古人在那一刻发生强烈的情感共鸣。
大家可以在《大话中国艺术史》一书中领略艺术之美，收获文化知识的同时，也能得到某种抚慰我们的心灵，让我们的心灵有所安放的情感依托。 https://t.cn/R2Wx8V1
我平静地接受今晚的结果，也平静地看完了纪录片。春天就这样结束吧，一路走过来，有突破也有迷茫，这条路不只是会开满鲜花也布满着荆棘吧。可能是有时候太想去把一件事做好给了自己很大的压力，会导致这件事达不到自己预想的效果吧。总觉得每个人都有着一些挥之不去的烦恼和压力吧，其实有时候不是自己给自己的，是别人带来的。在生活上，我一直都有感受到家庭关系给我带来的压力，他们一方面不选择自己去调解，也不去解决矛盾和问题，不去打破僵局，只会一直的怨天尤人，自怨自艾，每天都不开心，活得很累，把自己的身体搞垮，认为自己的世界都是灰暗的，认为自己活得很累，然后在不停地想要去宣泄自己的情绪，一直想要把这个情绪去影响我，我不是说想要冷眼看着她一个人去挣扎，我只是有点累，我不知道要怎么去解决这个问题，因为对我的伤害也很大，我也想去逃避，我不想每天被这种负面情绪给影响，我刚开始知道这件事情的时候，我真的很难过，我每天的梦里都是关于这件事，我终于想着，如果无法去改变他人的事情，自我难过也解决不了，不如就把自己的生活过好吧。到现在我真的不知道我要怎么去安慰，我只觉得能不能自己支棱起来去做一个了断，或者说到底之后想过什么样的生活，而不是总是去散播自己的负面情绪，沉溺在自己的悲痛中，我现在都害怕我放暑假，我真的觉得一回到那里，我的压力就会很大，就会有很多烦恼，被夹在中间，像个皮球一样踢来踢去，我该用什么立场去帮哪一个呢？我想我都不该去伤害任一方，有时候我也觉得我自己是自私的，只考虑自己，但每个人都是独立的个体，我可以去替你考虑，但我不接受太多不属于我本身的压力和负能量，我想活得快乐一些，只有这一个小小的愿望。有时候我沉迷于网络世界，也只是因为没有这么多的烦恼，没有这么多的复杂，在抱怨的时候可以说出更多有哲理的话，也可以得到陌生的鼓励和安慰，好像能够支撑我在现实生活中更乐观地去面对困难了。我真的一直从3月份压抑到现在的快要5月份，两个月，我真的会谢，我本身对家庭的关系就是很慢热，我说不出那些甜言蜜语，也做不到特别的关心，我只能尽量地表现出自己其实有上心，但我有时候真想躲起来，一个人待会，我也只是个孩子啊，我有时候也不想面对太多风雨，或许这就是自我防御的心理吧。再说到在学校生活中吧，感觉气运也不是很好，然后有时候会跟室友闹脾气吧，然后在部门里的工作也是让我觉得越来越不得劲，我无法理解他们到底想要怎么样，有时候我是一个很固执也很莫名其妙的人吧，我觉得找不到存在意义的东西会让我很排斥，但是我的性格却又让我不能那么正面地去反抗，只能在心里默默地唾弃它，不过这个工作我也这学期就结束了，我也不会再为它而烦恼了，舍友的矛盾也不是时常有，而且也不是大事，或许这些事情都在我可控的范围内。再说到今天一个让我很生气的事情，本来我刚说完我今天晚上要去开会，吐槽了一下，然后结果取消了，我好开心，因为我可以看比赛了，去领了快递，等外卖，然后回寝室的路上，我新买的口红被我弄丢了，我来来回回找了三次，我真的好无语好无语好无语，我在这个破学校丢了两次钥匙一次饭卡，还有这次的口红，前面的都没有找回来，我真的好生气，我不知道为什么现在了还没有人出来说他捡到了快递，虽然不贵重，但是我很久没有买过了，而且我很期待那只口红，我想给我自己一个生活上的惊喜和快乐罢了，我真的也不是去纠结这个东西，这件事好像就是压垮骆驼的最后一根稻草吧，我真的忍不住了，我真的好想发泄，真的希望能够把我的快递找回来吧，让我能够找补回一些生活的乐趣吧。
再说回比赛吧，就其实看得出来每个人都给了自己很大的压力吧，就很像快要高考的人，觉得自己要背水一战了，然后就会很担心自己这会没有做好，那会没有做好，然后就会刻意地去把一些东西做出来，然后呢，就会让自己丢掉很多，也不是不会打，也不是打不了，也不是打不过，只是打不出来吧。我都能理解，我也有这种时候，就感觉自己像一头困兽，想要努力地去冲破这枷锁，可是一直在用自己的角撞击坚硬的牢笼，可牢笼只有凹陷的痕迹，自己却已经遍体鳞伤。我们固然有不足，固然可惜止步于此，但我一直都认为，我们现在走得每一步，遇到的每一个事情都是上天安排的，都有它的道理。现在或许会让我们暂时跌入谷底，陷入低迷的状态，可是在处于绝境的时候，谁又会知道会不会迸发出一股更强的力量，触底反弹呢？有时候我看小说就很佩服那些经历过很多磨难，一直隐忍，然后最后一举翻身的男角色，不管是因为恨还是因为爱，都有一股很强的韧性，还有坚强的意志去支撑他们默默的忍让，然后提升自己，最后一鸣惊人。其实外界都说XYG的成长历程是一部电竞小说，非常的热血，可是我个人认为，最吸引人的地方是，当你觉得XYG迷茫了的时候，认为他们就可能就这么结束的时候，他们总会在下一个战场给予我们奇迹，他们的潜力绝不止于此，我们更不应该用一两场比赛的输赢去衡量他们的上限，他们的目标是夺冠，而我们的目标也是去达到自己的山顶，电竞或许是有年龄的羁绊，但没有人说年龄大打不了比赛拿不了冠军，每个赛季我们都有机会去争冠，这次不行，那就下次，只要能够不留遗憾，拼尽全力，或许这才能诠释梦想。现在比赛结束了，这个赛季的征程也到此为止了，那就该好好的去重新找回自己，重新出发了，不要在失败的地方一直停留，我们都应该向前看，向前走，去打败自己心中的对手，去打开心中的牢笼，不要和自己站在对立面，而是选择相信自己，你们应该并肩作战！期待夏季赛的你们[抱一抱]
再说回比赛吧，就其实看得出来每个人都给了自己很大的压力吧，就很像快要高考的人，觉得自己要背水一战了，然后就会很担心自己这会没有做好，那会没有做好，然后就会刻意地去把一些东西做出来，然后呢，就会让自己丢掉很多，也不是不会打，也不是打不了，也不是打不过，只是打不出来吧。我都能理解，我也有这种时候，就感觉自己像一头困兽，想要努力地去冲破这枷锁，可是一直在用自己的角撞击坚硬的牢笼，可牢笼只有凹陷的痕迹，自己却已经遍体鳞伤。我们固然有不足，固然可惜止步于此，但我一直都认为，我们现在走得每一步，遇到的每一个事情都是上天安排的，都有它的道理。现在或许会让我们暂时跌入谷底，陷入低迷的状态，可是在处于绝境的时候，谁又会知道会不会迸发出一股更强的力量，触底反弹呢？有时候我看小说就很佩服那些经历过很多磨难，一直隐忍，然后最后一举翻身的男角色，不管是因为恨还是因为爱，都有一股很强的韧性，还有坚强的意志去支撑他们默默的忍让，然后提升自己，最后一鸣惊人。其实外界都说XYG的成长历程是一部电竞小说，非常的热血，可是我个人认为，最吸引人的地方是，当你觉得XYG迷茫了的时候，认为他们就可能就这么结束的时候，他们总会在下一个战场给予我们奇迹，他们的潜力绝不止于此，我们更不应该用一两场比赛的输赢去衡量他们的上限，他们的目标是夺冠，而我们的目标也是去达到自己的山顶，电竞或许是有年龄的羁绊，但没有人说年龄大打不了比赛拿不了冠军，每个赛季我们都有机会去争冠，这次不行，那就下次，只要能够不留遗憾，拼尽全力，或许这才能诠释梦想。现在比赛结束了，这个赛季的征程也到此为止了，那就该好好的去重新找回自己，重新出发了，不要在失败的地方一直停留，我们都应该向前看，向前走，去打败自己心中的对手，去打开心中的牢笼，不要和自己站在对立面，而是选择相信自己，你们应该并肩作战！期待夏季赛的你们[抱一抱]
再婚夫妻，千万不要在这三个地方“踩雷”，很严重
很好的一句忠告：
“婚姻往往并不像人想象的那么好，离婚则常常比人想象的还要糟糕。”
千万别等到离婚以后，才明白离婚只是问题的开始，绝对不是问题结束，除非你有十足的把握，能比现在过得幸福。
也除非，你只是想要一个人生活，而不是为了换一个伴侣。
不然再次踏进婚姻，尽管主要还是看选到了一个什么样的人，但再婚夫妻之间，的确会遇到更多的现实问题。不简单的，不容易的，在这个世界上，哪有直接从天上掉下来的幸福，你得去交换。
婚姻总是非常考验人的能力、韧性和责任心，而再婚更是多了对智慧、情商和利益心的考验。朱德庸说过：
“高难度的爱情，是月色，诗歌，三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账薄，证书，三十六万五千次争吵，加上忍耐；高度人生，是以上两者皆无。”
再婚夫妻，特别要注意的三件事！
1、与前任之间的距离保持。
没有人不会在意这一点，无论你们的婚姻，是利益的结合，还是爱情的结晶。都会将彼此的前任，视为潜在的威胁，所以只要牵扯到前任，大家都会特别敏感，在心里胡思乱想，妄加猜测。
有人不愿意把自己表现得那么小气，但小情绪会在心里逐渐沉积，借助某一件事情，来宣泄心中的不满。
最好，不要隐瞒任何有关于前任的事情，主动坦白与告知，这往往会使对方感到安全。而不是偷偷带着孩子去跟前任碰面，当前任遇到事情的时候，总偷偷地去帮忙，越是怕伴侣多想，刻意隐瞒，伴侣知道后越是多想。
无所谓，不在乎，这都是装出来的大气。如果不是很必要，别有太频繁的联系，必要的联系，点到为止，只谈正事。
从离婚的那一刻起，你就应该意识到，前任成为了过去式，应该做到感情上、关系上、生活上的了断。
与前任藕断丝连，总是保持不清不楚的关系，这是对新生活、新感情的不负责，无论前任是孩子的爸爸，还是孩子的妈妈，都不是理由。
保持好距离，与对方是孩子的爸爸，还是孩子的妈妈，这两者并不冲突。
不然你的婚姻生活，会因为你没有保持好界限感，被搞得一团糟，夫妻更难信任彼此，并作出各种预设。
2、对孩子要一碗水端平。
可以有感情上的偏向，这很正常，自己的孩子满脸鼻涕，依然可以不嫌弃地去亲吻孩子，但如果是别人的孩子，那肯定不行。为了自己的孩子，可以省吃俭用，但肯定不会为了别人的孩子而奉献自己。
谁都是一样的，这不是自私，而是人性，很自然、正常、合理的人性。所以再婚夫妻，首先自己要有一种态度，不要求伴侣对自己的孩子视如己出。
人不喜欢被命令、被威胁、被绑架，当你不这样去要求伴侣时，伴侣反而会主动想着为你做些什么，替你承担些什么。
就像听过这样的一段话：
“女人带孩子再婚的首要目的，是让男人为她的孩子承担父亲的责任。中国式父亲的责任有多大，大家都知道吧？谁承受的起呢？所以，还是先有‘不拖累任何人’的态度，说明‘我的孩子由我来管’，先让男人放下戒心才好。有了感情，他自然会主动做些什么。”
其实男人也是一样，不能带有一种近乎霸道的态度，毕竟对方是人。
至于一碗水端平，可以有情感上的偏向，但做出来的事情要能说得过去，哪怕你是装的也行，不要出现太明显的不平等。
3、非常隐蔽的内在比较意识。
选择不同，承担不同，前任有前任的优缺点，现任有现任的长短处，没有可比性。但是人，都有非常隐蔽的，非常内在的比较意识，比如在忍受现任的缺点时，忍不住会想，前任就不这样。
倒不是因为前任有多好，只是在当下，不需要自己去忍受前任的缺点。
所以分开的时候久了，人就容易把前任的优点放大，又把现任的优点缩小，这种比较意识很隐蔽，自己要注意。
如果自己不注意，就会逐渐影响到自己的心态，时间久了，会有大问题。
选择了一个人，就不要再胡思乱想了，踏踏实实地去过当下的日子，前任再好，那也都是过去式了，现任再不好，也是你当下的伴侣，要与TA一起去完成婚姻生活的内容。
总是想集前任与现任的优点于一身，这是没有可能的事情，肯定有需要你忍受的部分，肯定有让你感到痛苦的部分。
眼睛老是盯着伴侣的缺点，这会直接导致婚姻的不幸。
在这个世界上，没有不需要忍耐的婚姻，从关系建立的那一刻起，一场修行，正式开始。哪有容易的婚姻，凡是等着别人给他（她）幸福的人，往往都过得不怎么幸福。
夫妻之间，最珍贵的感情是培养出来的，哪怕是一些鸡毛蒜皮的小事。通过了解而认可，通过需要而依赖。
半路夫妻难交心，不能一棍子打死所有，好与不好都是经营的结果，即使你遇到再好的人，还是会有不合适的部分，以及有让你愤怒难过的时候。
相处是一门学问，这里有面对问题，处理矛盾的学问，最重要的是有对人性的认识和接纳。永远都不要因为是夫妻，便把自己的苛刻要求，称之为“合理”。
很好的一句忠告：
“婚姻往往并不像人想象的那么好，离婚则常常比人想象的还要糟糕。”
千万别等到离婚以后，才明白离婚只是问题的开始，绝对不是问题结束，除非你有十足的把握，能比现在过得幸福。
也除非，你只是想要一个人生活，而不是为了换一个伴侣。
不然再次踏进婚姻，尽管主要还是看选到了一个什么样的人，但再婚夫妻之间，的确会遇到更多的现实问题。不简单的，不容易的，在这个世界上，哪有直接从天上掉下来的幸福，你得去交换。
婚姻总是非常考验人的能力、韧性和责任心，而再婚更是多了对智慧、情商和利益心的考验。朱德庸说过：
“高难度的爱情，是月色，诗歌，三十六万五千朵玫瑰，加上永恒；高难度的婚姻，是账薄，证书，三十六万五千次争吵，加上忍耐；高度人生，是以上两者皆无。”
再婚夫妻，特别要注意的三件事！
1、与前任之间的距离保持。
没有人不会在意这一点，无论你们的婚姻，是利益的结合，还是爱情的结晶。都会将彼此的前任，视为潜在的威胁，所以只要牵扯到前任，大家都会特别敏感，在心里胡思乱想，妄加猜测。
有人不愿意把自己表现得那么小气，但小情绪会在心里逐渐沉积，借助某一件事情，来宣泄心中的不满。
最好，不要隐瞒任何有关于前任的事情，主动坦白与告知，这往往会使对方感到安全。而不是偷偷带着孩子去跟前任碰面，当前任遇到事情的时候，总偷偷地去帮忙，越是怕伴侣多想，刻意隐瞒，伴侣知道后越是多想。
无所谓，不在乎，这都是装出来的大气。如果不是很必要，别有太频繁的联系，必要的联系，点到为止，只谈正事。
从离婚的那一刻起，你就应该意识到，前任成为了过去式，应该做到感情上、关系上、生活上的了断。
与前任藕断丝连，总是保持不清不楚的关系，这是对新生活、新感情的不负责，无论前任是孩子的爸爸，还是孩子的妈妈，都不是理由。
保持好距离，与对方是孩子的爸爸，还是孩子的妈妈，这两者并不冲突。
不然你的婚姻生活，会因为你没有保持好界限感，被搞得一团糟，夫妻更难信任彼此，并作出各种预设。
2、对孩子要一碗水端平。
可以有感情上的偏向，这很正常，自己的孩子满脸鼻涕，依然可以不嫌弃地去亲吻孩子，但如果是别人的孩子，那肯定不行。为了自己的孩子，可以省吃俭用，但肯定不会为了别人的孩子而奉献自己。
谁都是一样的，这不是自私，而是人性，很自然、正常、合理的人性。所以再婚夫妻，首先自己要有一种态度，不要求伴侣对自己的孩子视如己出。
人不喜欢被命令、被威胁、被绑架，当你不这样去要求伴侣时，伴侣反而会主动想着为你做些什么，替你承担些什么。
就像听过这样的一段话：
“女人带孩子再婚的首要目的，是让男人为她的孩子承担父亲的责任。中国式父亲的责任有多大，大家都知道吧？谁承受的起呢？所以，还是先有‘不拖累任何人’的态度，说明‘我的孩子由我来管’，先让男人放下戒心才好。有了感情，他自然会主动做些什么。”
其实男人也是一样，不能带有一种近乎霸道的态度，毕竟对方是人。
至于一碗水端平，可以有情感上的偏向，但做出来的事情要能说得过去，哪怕你是装的也行，不要出现太明显的不平等。
3、非常隐蔽的内在比较意识。
选择不同，承担不同，前任有前任的优缺点，现任有现任的长短处，没有可比性。但是人，都有非常隐蔽的，非常内在的比较意识，比如在忍受现任的缺点时，忍不住会想，前任就不这样。
倒不是因为前任有多好，只是在当下，不需要自己去忍受前任的缺点。
所以分开的时候久了，人就容易把前任的优点放大，又把现任的优点缩小，这种比较意识很隐蔽，自己要注意。
如果自己不注意，就会逐渐影响到自己的心态，时间久了，会有大问题。
选择了一个人，就不要再胡思乱想了，踏踏实实地去过当下的日子，前任再好，那也都是过去式了，现任再不好，也是你当下的伴侣，要与TA一起去完成婚姻生活的内容。
总是想集前任与现任的优点于一身，这是没有可能的事情，肯定有需要你忍受的部分，肯定有让你感到痛苦的部分。
眼睛老是盯着伴侣的缺点，这会直接导致婚姻的不幸。
在这个世界上，没有不需要忍耐的婚姻，从关系建立的那一刻起，一场修行，正式开始。哪有容易的婚姻，凡是等着别人给他（她）幸福的人，往往都过得不怎么幸福。
夫妻之间，最珍贵的感情是培养出来的，哪怕是一些鸡毛蒜皮的小事。通过了解而认可，通过需要而依赖。
半路夫妻难交心，不能一棍子打死所有，好与不好都是经营的结果，即使你遇到再好的人，还是会有不合适的部分，以及有让你愤怒难过的时候。
相处是一门学问，这里有面对问题，处理矛盾的学问，最重要的是有对人性的认识和接纳。永远都不要因为是夫妻，便把自己的苛刻要求，称之为“合理”。
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