#甘肃身边事# 【敢与地质灾害“掰手腕”】
面对崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害,你会怎么做?张帆宇回答:“在自身安全可控的情况下,我要冲到第一线,记录、观测、研究。希望下一次,在它们破坏人类家园前,我凭借扎实的研究做出合理的防灾减灾方案。”
张帆宇是兰州大学土木工程与力学学院教授,是一位长期从事地质灾害防治与环境保护的青年科技工作者。中等个头、身材消瘦,你很难将眼前这位80后与那些肆虐的滑坡、泥石流联系在一起。但他的确是一名敢与地质灾害“掰手腕”的逆行者。
张帆宇：2000年,我从山城重庆开州区考到了位于黄河之滨的兰州大学,与兰州、与兰大结下不解之缘。我在兰州大学一口气读完了本科、硕士与博士学位,这里可以说是我的第二故乡。
我国黄土高原崩塌、滑坡、泥石流分布广泛。频繁发生的地质灾害,威胁着人民群众的生命和财产安全。黄土高原和兰州大学给予我干事创业的平台。留在这里、守在这里,我就有机会与地质灾害“面对面”“硬碰硬”。
2008年汶川地震发生时,我还是一名刚跨入科学研究门槛的博士生。在日本京都大学王功辉老师带领下,我们第一时间赶到四川开展同震滑坡研究。当时,震区在开展大规模救灾抢修工作,交通和食宿等各方面均不方便。我们克服了这些困难,每天辗转数百公里,天不亮就开始布设仪器采集数据,先后获得了震后天池滑坡、东河口滑坡第一手珍贵数据。我们首先解释了天池滑坡坝内部结构特征,但囿于数据不足，对东河口滑坡动力过程机理没有公开阐明观点。但我们没有放弃,在接下来的10年里持续开展现场研究和数据分析。
2021年,基于长期积累的证据,联合国内外数位知名学者,我们最终以充足的数据阐述了这个导致人员遇难的灾难性同震滑坡的动力学机理。这段宝贵的经历在我开展黄土滑坡研究时,时刻提醒着我不要着急,要将问题分析清楚再发表观点,要有十年磨一剑的韧性。
地质灾害的触目惊心,不断鞭策着张帆宇要做一名有责任感的青年科技工作者。他每每想到地质灾害导致的人员伤亡,就希望自己更努力一些,使这些灾害对人们生活产生的影响更小一些。此后,冲在地质灾害一线,成了他最重要的工作。
张帆宇：甘肃省临夏回族自治州永靖县黑方台被称为“中国黄土滑坡博物馆”。为了更好地掌握黑方台农业灌溉对地质灾害的影响,我刚留校工作时，不论寒暑,每月都会乘坐大巴车到距离兰州60公里的黑方台滑坡频发地坚持取水样分析,甚至过春节也不间断。
坚守是一种力量,结果令人意想不到。在一次野外调查中,我巧遇前来考察的中国科学院院士、长安大学教授彭建兵。在得知我缺少科研经费用工资开展研究时,他当即决定划拨科研经费给我,支持我在黑方台开展深入研究。在连续11年对黑方台滑坡研究中,在前辈们的带领指导下，我提出了基底饱和液化致灾的新观点,发现人工灌溉使黑方台地下水位抬升产生的盐渍化与地面沉降的地质环境问题,严重影响着黄土滑坡的活动状态。这一成果为西北灌溉地区流动型黄土滑坡临灾预警提供了新的理论认识。
我时常有一种紧迫感,要求自己记录好每一次观测,因为地质灾害无时无刻不在动态演化中。武侠小说中有哪个人是随便练练武功,就能独步武林?因此,对我来说,执着、勤奋、践行就是工作原则。
中国近1/3的地质灾害发生在黄土高原。有效遏制这类灾害十分迫切,但由于黄土滑坡灾害成因复杂,具有很强的隐蔽性和突发性,因此黄土滑坡超前判识和临灾预警一直是地质灾害研究领域的难点和热点。
张帆宇：我一直怀揣着构建国际顶级滑坡科学观测研究站的梦想。2015年,经过积极争取,在兰州大学国资处、基建处、科研处、教务处等部门的大力支持下,我得以在兰州大学榆中校区萃英山建设黄土滑坡科学观测研究站。
当时观测站区域并无公路,车辆无法通行,我就雇毛驴驮运水泥、人工装运水、修建围栏工程。中国科学院院士、时任土木工程与力学学院院长的周又和教授得知后，立马给予经费上的支持和精神上的鼓励,最终我顺利建成了兰州大学黄土滑坡科学观测研究站。
目前我带领的团队已经在黄土高原的5个典型流域,建成全自动黄土滑坡野外科学观测台网,并成为北京大学、南方科技大学、甘肃省地震局、长安大学等科研团队的重要研究基地,还为科技部重点研发计划项目、国家自然基金委重大项目及国家重大科研仪器研制项目等多个重大项目提供平台支撑。
要拓展研究的深度和广度,需要有开阔的视野。2009年,张帆宇漂洋过海,赴日本留学。他吃苦耐劳、勇于钻研的精神获得了京都大学老师的赞许,为长期国际交流与合作奠定了坚实基础。
张帆宇：日本防灾体系健全,防灾技术先进。2009年,我在京都大学滑坡研究中心开展黄土滑坡机理研究。我将黄土高原不同地区采集的30多箱地质样本箱子分批空运到京都大学,目的是理解黄土滑坡动力学机制,构建黄土滑坡预警预报模型。
我还开发了具有自主知识产权的高密度电法仪,推动地球物理探测向地球物理观测转变,为多个科研机构科学研究提供了设备支撑。
在同事和学生眼中,张帆宇做事靠谱、做人令人放心、做科研负责。在爱人眼里,他敬业爱岗,耐得住寂寞,热爱生活,怀感恩之心对待周围的人和自己的选择。
张帆宇：自2000年来到兰州,我对兰州大学产生了深厚的感情和发自内心的认同感,这份感情和认同来自对地质灾害防治与环境保护事业的热爱。我不断坚定自己的信念,要守在黄土高原,力争从动力学机理上破解黄土滑坡分布广、模式多、成灾强、预测难的科学问题,做一名有激情、有责任、有情怀的大学教师和科研工作者。
（来源：新华社）
面对崩塌、滑坡、泥石流等地质灾害,你会怎么做?张帆宇回答:“在自身安全可控的情况下,我要冲到第一线,记录、观测、研究。希望下一次,在它们破坏人类家园前,我凭借扎实的研究做出合理的防灾减灾方案。”
张帆宇是兰州大学土木工程与力学学院教授,是一位长期从事地质灾害防治与环境保护的青年科技工作者。中等个头、身材消瘦,你很难将眼前这位80后与那些肆虐的滑坡、泥石流联系在一起。但他的确是一名敢与地质灾害“掰手腕”的逆行者。
张帆宇：2000年,我从山城重庆开州区考到了位于黄河之滨的兰州大学,与兰州、与兰大结下不解之缘。我在兰州大学一口气读完了本科、硕士与博士学位,这里可以说是我的第二故乡。
我国黄土高原崩塌、滑坡、泥石流分布广泛。频繁发生的地质灾害,威胁着人民群众的生命和财产安全。黄土高原和兰州大学给予我干事创业的平台。留在这里、守在这里,我就有机会与地质灾害“面对面”“硬碰硬”。
2008年汶川地震发生时,我还是一名刚跨入科学研究门槛的博士生。在日本京都大学王功辉老师带领下,我们第一时间赶到四川开展同震滑坡研究。当时,震区在开展大规模救灾抢修工作,交通和食宿等各方面均不方便。我们克服了这些困难,每天辗转数百公里,天不亮就开始布设仪器采集数据,先后获得了震后天池滑坡、东河口滑坡第一手珍贵数据。我们首先解释了天池滑坡坝内部结构特征,但囿于数据不足，对东河口滑坡动力过程机理没有公开阐明观点。但我们没有放弃,在接下来的10年里持续开展现场研究和数据分析。
2021年,基于长期积累的证据,联合国内外数位知名学者,我们最终以充足的数据阐述了这个导致人员遇难的灾难性同震滑坡的动力学机理。这段宝贵的经历在我开展黄土滑坡研究时,时刻提醒着我不要着急,要将问题分析清楚再发表观点,要有十年磨一剑的韧性。
地质灾害的触目惊心,不断鞭策着张帆宇要做一名有责任感的青年科技工作者。他每每想到地质灾害导致的人员伤亡,就希望自己更努力一些,使这些灾害对人们生活产生的影响更小一些。此后,冲在地质灾害一线,成了他最重要的工作。
张帆宇：甘肃省临夏回族自治州永靖县黑方台被称为“中国黄土滑坡博物馆”。为了更好地掌握黑方台农业灌溉对地质灾害的影响,我刚留校工作时，不论寒暑,每月都会乘坐大巴车到距离兰州60公里的黑方台滑坡频发地坚持取水样分析,甚至过春节也不间断。
坚守是一种力量,结果令人意想不到。在一次野外调查中,我巧遇前来考察的中国科学院院士、长安大学教授彭建兵。在得知我缺少科研经费用工资开展研究时,他当即决定划拨科研经费给我,支持我在黑方台开展深入研究。在连续11年对黑方台滑坡研究中,在前辈们的带领指导下，我提出了基底饱和液化致灾的新观点,发现人工灌溉使黑方台地下水位抬升产生的盐渍化与地面沉降的地质环境问题,严重影响着黄土滑坡的活动状态。这一成果为西北灌溉地区流动型黄土滑坡临灾预警提供了新的理论认识。
我时常有一种紧迫感,要求自己记录好每一次观测,因为地质灾害无时无刻不在动态演化中。武侠小说中有哪个人是随便练练武功,就能独步武林?因此,对我来说,执着、勤奋、践行就是工作原则。
中国近1/3的地质灾害发生在黄土高原。有效遏制这类灾害十分迫切,但由于黄土滑坡灾害成因复杂,具有很强的隐蔽性和突发性,因此黄土滑坡超前判识和临灾预警一直是地质灾害研究领域的难点和热点。
张帆宇：我一直怀揣着构建国际顶级滑坡科学观测研究站的梦想。2015年,经过积极争取,在兰州大学国资处、基建处、科研处、教务处等部门的大力支持下,我得以在兰州大学榆中校区萃英山建设黄土滑坡科学观测研究站。
当时观测站区域并无公路,车辆无法通行,我就雇毛驴驮运水泥、人工装运水、修建围栏工程。中国科学院院士、时任土木工程与力学学院院长的周又和教授得知后，立马给予经费上的支持和精神上的鼓励,最终我顺利建成了兰州大学黄土滑坡科学观测研究站。
目前我带领的团队已经在黄土高原的5个典型流域,建成全自动黄土滑坡野外科学观测台网,并成为北京大学、南方科技大学、甘肃省地震局、长安大学等科研团队的重要研究基地,还为科技部重点研发计划项目、国家自然基金委重大项目及国家重大科研仪器研制项目等多个重大项目提供平台支撑。
要拓展研究的深度和广度,需要有开阔的视野。2009年,张帆宇漂洋过海,赴日本留学。他吃苦耐劳、勇于钻研的精神获得了京都大学老师的赞许,为长期国际交流与合作奠定了坚实基础。
张帆宇：日本防灾体系健全,防灾技术先进。2009年,我在京都大学滑坡研究中心开展黄土滑坡机理研究。我将黄土高原不同地区采集的30多箱地质样本箱子分批空运到京都大学,目的是理解黄土滑坡动力学机制,构建黄土滑坡预警预报模型。
我还开发了具有自主知识产权的高密度电法仪,推动地球物理探测向地球物理观测转变,为多个科研机构科学研究提供了设备支撑。
在同事和学生眼中,张帆宇做事靠谱、做人令人放心、做科研负责。在爱人眼里,他敬业爱岗,耐得住寂寞,热爱生活,怀感恩之心对待周围的人和自己的选择。
张帆宇：自2000年来到兰州,我对兰州大学产生了深厚的感情和发自内心的认同感,这份感情和认同来自对地质灾害防治与环境保护事业的热爱。我不断坚定自己的信念,要守在黄土高原,力争从动力学机理上破解黄土滑坡分布广、模式多、成灾强、预测难的科学问题,做一名有激情、有责任、有情怀的大学教师和科研工作者。
（来源：新华社）
文字有点长，麻烦大家花点时间看，都是肺腑之言，谢谢大家了
大家好，我是这个bot的皮下之一，大家可以叫我小琪，我从2月15号当皮下开始到现在，从这个号不到一万粉到现在接近六万粉。我不说我为这个号做了多少贡献，我不说我为这个号付出多少努力，我只说我对这份工作一直是勤勤恳恳，我对这份工作的态度一直兢兢业业，其他皮下也是如此，我们从来没有懈怠过上班，从来没有因为投稿量太多，工作太无聊乏味，没收入还贴钱产生过罢工的想法，但是这次发生一些事，我们打算罢工了。
我们一开始来就是为爱发电，我们真的从来没想拿这份工作说去赚钱，我可以毫不避讳地说，我玩游戏我为一个游戏氪了5000块。所以我根本不需要这份工作来给我经济支持。
但是发生一件让我们非常难过伤心的事，就是我们的老大，她是创建这个号的人，也是买这个号的人，她没有给我们相应的尊重，没有给我们付出的努力给予相应的尊重。且听我娓娓道来。
三月份的时候她提出开广告共享和创作者中心收益，收款人是她的账户。那时候我们第一次知道浏览量可以变现，广告共享可以变现。因为这个号是她买来的，是她组织我们来当皮下，所以填她账户无可厚非，而且我们信任她，尊敬她，我们所有的活动策划只要她说不行，我们就取消，她同意我们就执行。二月份我们收益八百块，我们六个皮下平摊应该每人133，但是我们每人只收到一百，我们不计较再加上我们不了解收益交税那些东西，一个月累死累活拿到一百块高兴地跳起来。后来随着浏览量越来越高，变现也越来越多，好几次创作者中心发来消息，钱已到账，但是每次问，都说没到，最搞笑的是，不知道谁把创作者中心屏蔽了，不可能是我们这些打工人皮下吧，屏蔽了收益中心对我们一点好处也没有啊，她说不是她，那是谁呢？
4.29终于发工资了，收益税前1529+2635（图一），税后我们不知道多少，因为她也没有给我们看到账记录，我按税后最低算1300+2300，六个皮下（包括她在内）每个皮下均摊应得600吧，但是我们只收到四百，我们天天上班累死累活拿四百。昭昭（图片的紫熊+柠檬头）去问她，她是这样回答的，她说她不会均摊的。大家看图二，我就不说了。总的来说，她一个人最少拿了1600。
我在这里很真诚地告诉大家，我们皮下今天罢工不是为了这个钱，而是我们这样每天累死累活没有收到她的尊重，我们把她当朋友，她把我们当打工人。她对这个号最大的贡献就是买了这个号，她二三月上班还好，但是这个月上班的时间手指头数得过来，我们号的抽奖是我们皮下自掏腰包贴钱举办的，我们号的活动策划是我们三更半夜不睡觉策划的，每天投稿量那么多，我们经常几个小时几个小时地上班，还处理各种吵架问题，还要处理各种不讲理胡搅蛮缠的人，她一般什么时候出现呢？就是我们讨论策划活动的时候在群里聊，然后活动策划的就由我们去执行，抽奖和写同人文，投票都是我们弄的，我们经常为这些活动忙到半夜 ，我们经常发稿到半夜（这个大家是知道的，是可以看见的）。
她说她要高考，要备考，很少上班，我们理解 ，我们从来没有抱怨过。我们尊敬她信任她，从来没有因为她少上班抱怨，而是继续努力工作。但是她把这一切当做理所应当，觉得她买了这个号招了我们，我们就应该这样做牛做马然后发点钱奖励我们继续努力。
但是她有没有想过，我们也是学生啊，我们五个皮下也是学生啊，昭昭也是高三啊，昭昭上班时间是最多的，虽然是昭昭情愿上班那么长时间 （大部分活动都是昭昭策划，请看图片），但是昭昭的努力有受到她的尊重吗？昭昭不用上课备考吗？还是说昭昭是艺术生就不用备考？我们其他皮下不要上课吗？我们还是一有空就上班。她一开始就不想和我们分这个收益的钱，是我们皮下经常在群里问，她无可奈何，她才答应给我们工资。她和昭昭的聊天记录简单来说，不管我们以后有没有机会当百万大v，不管我们以后赚多少钱多少万多少百万，我们皮下累死累活永远一个月只能拿四百，剩下的全是她的，即使她啥也没干，即使她上班次数手指头数得过来，即使半夜绞尽脑汁策划活动的不是她，即使贴钱抽奖的不是她。我们只是她赚钱的工具。
一开始我们就是为爱发电，说好了为爱发电纯干活无收入，但是她开了广告共享和收益，而且不和我们均摊，而且还是理直气壮地不和我们均摊，我们这样罢工不是为了钱，是觉得她没有尊重我们，我们把她当朋友当伙伴当同盟，她拿我们当马仔。
对了，为了隐藏她的粉籍是 ，为了帮她欺骗大家，为了经营这个号，昭昭背了多少锅啊，有一段时间可是遭受了各种神经病骚扰哈。这种滋味她没法体会吧，她可以相安无事地躲在背后。
我们皮下都是真诚热爱这份工作的，这个号都是我们共同努力的心血啊，这么多条稿子 ， 这么多个视频，这么多关注我们的朋友，这么多个日日夜夜，我们真的很珍惜很重视很爱护，即使我们没开收益没开广告共享没接广告，即使我们每天遭受那么多质疑，每天遇到各种各样胡搅蛮缠奇葩的人。
但是很抱歉，因为她一个人，我们大家的心血，各位稿主的心血要毁之一旦了。如果我今天不把这件事说出来，即使我们离职了，她依然可以招新的皮下累死累活当她的马仔，依然可以剥削其他皮下然后自己躲在后面赚钱，依然可以每天坐享其成。
既然真心换不来真心
那便这样吧
大家好，我是这个bot的皮下之一，大家可以叫我小琪，我从2月15号当皮下开始到现在，从这个号不到一万粉到现在接近六万粉。我不说我为这个号做了多少贡献，我不说我为这个号付出多少努力，我只说我对这份工作一直是勤勤恳恳，我对这份工作的态度一直兢兢业业，其他皮下也是如此，我们从来没有懈怠过上班，从来没有因为投稿量太多，工作太无聊乏味，没收入还贴钱产生过罢工的想法，但是这次发生一些事，我们打算罢工了。
我们一开始来就是为爱发电，我们真的从来没想拿这份工作说去赚钱，我可以毫不避讳地说，我玩游戏我为一个游戏氪了5000块。所以我根本不需要这份工作来给我经济支持。
但是发生一件让我们非常难过伤心的事，就是我们的老大，她是创建这个号的人，也是买这个号的人，她没有给我们相应的尊重，没有给我们付出的努力给予相应的尊重。且听我娓娓道来。
三月份的时候她提出开广告共享和创作者中心收益，收款人是她的账户。那时候我们第一次知道浏览量可以变现，广告共享可以变现。因为这个号是她买来的，是她组织我们来当皮下，所以填她账户无可厚非，而且我们信任她，尊敬她，我们所有的活动策划只要她说不行，我们就取消，她同意我们就执行。二月份我们收益八百块，我们六个皮下平摊应该每人133，但是我们每人只收到一百，我们不计较再加上我们不了解收益交税那些东西，一个月累死累活拿到一百块高兴地跳起来。后来随着浏览量越来越高，变现也越来越多，好几次创作者中心发来消息，钱已到账，但是每次问，都说没到，最搞笑的是，不知道谁把创作者中心屏蔽了，不可能是我们这些打工人皮下吧，屏蔽了收益中心对我们一点好处也没有啊，她说不是她，那是谁呢？
4.29终于发工资了，收益税前1529+2635（图一），税后我们不知道多少，因为她也没有给我们看到账记录，我按税后最低算1300+2300，六个皮下（包括她在内）每个皮下均摊应得600吧，但是我们只收到四百，我们天天上班累死累活拿四百。昭昭（图片的紫熊+柠檬头）去问她，她是这样回答的，她说她不会均摊的。大家看图二，我就不说了。总的来说，她一个人最少拿了1600。
我在这里很真诚地告诉大家，我们皮下今天罢工不是为了这个钱，而是我们这样每天累死累活没有收到她的尊重，我们把她当朋友，她把我们当打工人。她对这个号最大的贡献就是买了这个号，她二三月上班还好，但是这个月上班的时间手指头数得过来，我们号的抽奖是我们皮下自掏腰包贴钱举办的，我们号的活动策划是我们三更半夜不睡觉策划的，每天投稿量那么多，我们经常几个小时几个小时地上班，还处理各种吵架问题，还要处理各种不讲理胡搅蛮缠的人，她一般什么时候出现呢？就是我们讨论策划活动的时候在群里聊，然后活动策划的就由我们去执行，抽奖和写同人文，投票都是我们弄的，我们经常为这些活动忙到半夜 ，我们经常发稿到半夜（这个大家是知道的，是可以看见的）。
她说她要高考，要备考，很少上班，我们理解 ，我们从来没有抱怨过。我们尊敬她信任她，从来没有因为她少上班抱怨，而是继续努力工作。但是她把这一切当做理所应当，觉得她买了这个号招了我们，我们就应该这样做牛做马然后发点钱奖励我们继续努力。
但是她有没有想过，我们也是学生啊，我们五个皮下也是学生啊，昭昭也是高三啊，昭昭上班时间是最多的，虽然是昭昭情愿上班那么长时间 （大部分活动都是昭昭策划，请看图片），但是昭昭的努力有受到她的尊重吗？昭昭不用上课备考吗？还是说昭昭是艺术生就不用备考？我们其他皮下不要上课吗？我们还是一有空就上班。她一开始就不想和我们分这个收益的钱，是我们皮下经常在群里问，她无可奈何，她才答应给我们工资。她和昭昭的聊天记录简单来说，不管我们以后有没有机会当百万大v，不管我们以后赚多少钱多少万多少百万，我们皮下累死累活永远一个月只能拿四百，剩下的全是她的，即使她啥也没干，即使她上班次数手指头数得过来，即使半夜绞尽脑汁策划活动的不是她，即使贴钱抽奖的不是她。我们只是她赚钱的工具。
一开始我们就是为爱发电，说好了为爱发电纯干活无收入，但是她开了广告共享和收益，而且不和我们均摊，而且还是理直气壮地不和我们均摊，我们这样罢工不是为了钱，是觉得她没有尊重我们，我们把她当朋友当伙伴当同盟，她拿我们当马仔。
对了，为了隐藏她的粉籍是 ，为了帮她欺骗大家，为了经营这个号，昭昭背了多少锅啊，有一段时间可是遭受了各种神经病骚扰哈。这种滋味她没法体会吧，她可以相安无事地躲在背后。
我们皮下都是真诚热爱这份工作的，这个号都是我们共同努力的心血啊，这么多条稿子 ， 这么多个视频，这么多关注我们的朋友，这么多个日日夜夜，我们真的很珍惜很重视很爱护，即使我们没开收益没开广告共享没接广告，即使我们每天遭受那么多质疑，每天遇到各种各样胡搅蛮缠奇葩的人。
但是很抱歉，因为她一个人，我们大家的心血，各位稿主的心血要毁之一旦了。如果我今天不把这件事说出来，即使我们离职了，她依然可以招新的皮下累死累活当她的马仔，依然可以剥削其他皮下然后自己躲在后面赚钱，依然可以每天坐享其成。
既然真心换不来真心
那便这样吧
爱情解码：现实爱情与佛学爱情
有人说过每一段爱情都可以让我们修行与修心，但是如何在爱情中修行修心呢，我个人觉得这样问题需要从两个方面来说：
一方面，现实的爱情。另一方面，佛学的爱情。
现实的爱情：
这个世界有很多这样的人：觉得爱情是一个多么浪漫的事情，就像歌曲中的唱的那样“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没有忘记你容颜”，那一刻天河倒灌、星月逆行，于是一段轰轰烈烈的爱情就诞生了。
其实现实的爱情是非常具有功利性的，是的，你只需要仔仔细细地想想就会得到这样的答案，唯一不一样的就是有人接受了，有人否定了。
包括弗洛姆在《爱的艺术》这本书里面说过这样一句话：“当代的爱情，就是商业意义的等价交换。”我这里举例子说明，比如：女人长得漂亮，男人有豪宅，他们在一起这是不是商业意义的等价交换？父母要你与某官员的儿子结婚，而你的家庭三代都是做生意的，可以优势互补，这是不是商业意义的等价交换？
这个等价交换模式，是我们没有办法去改变的，但是我们可以去思考另外一个问题：在一段感情生活中，当两个人在一起的时候，我作为一个独立自主的人，为对方带来了什么？也就是你爱对方，你给对方带来了什么？对方爱你，对方给你带来了什么？这个问题值得所有人去思考思考再思考。
佛学的爱情：
首先，对于佛学，我不是什么大师，只是懂一些皮毛而已，其实也好、佛法也好，对爱情和婚姻的理论都是很有深度的，就像很多人说的：“菩萨不舍众生，与一切众生永远互为眷属。”所以众生之间难免有情爱之念想，佛法里面对爱情的介绍很有深度，其实真要说起来感觉还是很鸡汤的。
比如：真正的爱情本身就是一种奉献，在爱对方的时候，抛弃了自己的一切，在互相之间体贴、爱护和关怀中，既使自己的灵魂得到净化，也使对方的灵魂得到升华。
两者之间到了最后，都说了同样一个事情一个真理：就是付出，给予，奉献。
这需要我们冷静地去思考，特别是两个人在一起以后，你有没有成长，有没有在各方面让自己进步，有没有越来越自信，而且对于一般人来说，长大以后的很多行为和追求就是在弥补自己童年或者青春期的遗憾，然而爱情也是一样的。
如果你可以“给”一个人童年或者青春期没有得到的那种爱，你给对方支持，包容，理解，关怀......那么这个人是永远离不开你的。比如，一个少年从小就失去了母亲，当他长大后得到了女朋友的关怀和爱的时候她自然而然的会把这份爱也填充到缺失的母爱中去，所以女友对她的爱不仅仅是爱情之爱，还有一丝母爱之存在，这份爱会对他而言显得尤为重要，难以割舍。同理如果女孩从小失去父亲的话，长大后会更喜欢成熟、稳重、有安全感，会照顾她的男人，因为在她内心中的缺失的父爱可以由一个爱他的男人来填补。
爱里面有一个要素,就是学会给予而不是索取。"给"是强者的表现，恰恰通过"给"，才能体现我的力量，我的强大，我的活力。
只是这个世界有很多人不是这样去爱别人，去给予对方，而是靠着婚姻和感情基础作为啃食的资本，用婚姻的枷锁，用孩子的羁绊，或者是经济上的优势，道德上的约束，名义上的关系去牢牢的控制住对方，这种爱是很悲情的、狭义的。
如果非要说修行，我认为在恋爱中的修行就是：
1、学会发现一个人的缺失：
而这个过程我们还需要一定高度的智慧和知识，我们需要读书，反思，三省吾身，最后才会得到世间本质的道理，才会得到人生智慧，才可以看懂对方，了解对方的需求。而且这个过程是对自己的一个修炼，你内心越来越强大才可以更好地去包容别人。
2、学会给予一个人缺失的东西：
发现对方缺失只是纸上谈兵，只是思想，而去给予就变成了一种行为，和自己的内心的包容度高度相关。你会付出很多，也许最后会一无所获，你会走上一条你本来认为是正确的不归路，最后发现都是错的，而即便是你偏体鳞伤，你还是去发现、去给予，这样的重复往返的过程才是对一个人真正的修炼。
如果你听了我上面说的话，然后学会去付出了，学会去爱别人了，但是你依然凄凄苦苦地生活着，你开始反思为什么我学会去给予了以后，到现在还是这样，直到有一天你会看到某一本书，某一篇文章，遇见某一个人，他告诉你：
“你应该要先学会自爱啊！”
自爱不是"自私"，自爱是对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定和热爱。
你有没有关怀自己、尊重自己？对自己有没有责任心？是否了解自己？自己是否知道自己缺失什么，然后通过自己的努力，让自己生活变得充实，精彩，有意义？
自己学会支持，包容，理解，关怀自己，这样你才有能力去爱别人。
如果你认为这是心灵鸡汤无用的费话，那么你还需要经历很多事情，最后才会明白这些，才会学会自爱，学会爱别人，而现在的你绝对不是一个修为很高的人。
用佛学的话来说，其实爱是一汪苦水，度众生难，度自己更难，愿君吃得此中苦，方得一片痴情人。
也许今天说的内容很多人难于理解，我简单的总结就是，现实的爱情是以交换作为基础，佛学的爱情就是不断付出和给予，但是你能交换的前题是你具备交换的条件，你要付出和给予的前题是你足够强大，你必须要先会爱自己才能够去爱别人。
有人说过每一段爱情都可以让我们修行与修心，但是如何在爱情中修行修心呢，我个人觉得这样问题需要从两个方面来说：
一方面，现实的爱情。另一方面，佛学的爱情。
现实的爱情：
这个世界有很多这样的人：觉得爱情是一个多么浪漫的事情，就像歌曲中的唱的那样“只是因为在人群中多看了你一眼，再也没有忘记你容颜”，那一刻天河倒灌、星月逆行，于是一段轰轰烈烈的爱情就诞生了。
其实现实的爱情是非常具有功利性的，是的，你只需要仔仔细细地想想就会得到这样的答案，唯一不一样的就是有人接受了，有人否定了。
包括弗洛姆在《爱的艺术》这本书里面说过这样一句话：“当代的爱情，就是商业意义的等价交换。”我这里举例子说明，比如：女人长得漂亮，男人有豪宅，他们在一起这是不是商业意义的等价交换？父母要你与某官员的儿子结婚，而你的家庭三代都是做生意的，可以优势互补，这是不是商业意义的等价交换？
这个等价交换模式，是我们没有办法去改变的，但是我们可以去思考另外一个问题：在一段感情生活中，当两个人在一起的时候，我作为一个独立自主的人，为对方带来了什么？也就是你爱对方，你给对方带来了什么？对方爱你，对方给你带来了什么？这个问题值得所有人去思考思考再思考。
佛学的爱情：
首先，对于佛学，我不是什么大师，只是懂一些皮毛而已，其实也好、佛法也好，对爱情和婚姻的理论都是很有深度的，就像很多人说的：“菩萨不舍众生，与一切众生永远互为眷属。”所以众生之间难免有情爱之念想，佛法里面对爱情的介绍很有深度，其实真要说起来感觉还是很鸡汤的。
比如：真正的爱情本身就是一种奉献，在爱对方的时候，抛弃了自己的一切，在互相之间体贴、爱护和关怀中，既使自己的灵魂得到净化，也使对方的灵魂得到升华。
两者之间到了最后，都说了同样一个事情一个真理：就是付出，给予，奉献。
这需要我们冷静地去思考，特别是两个人在一起以后，你有没有成长，有没有在各方面让自己进步，有没有越来越自信，而且对于一般人来说，长大以后的很多行为和追求就是在弥补自己童年或者青春期的遗憾，然而爱情也是一样的。
如果你可以“给”一个人童年或者青春期没有得到的那种爱，你给对方支持，包容，理解，关怀......那么这个人是永远离不开你的。比如，一个少年从小就失去了母亲，当他长大后得到了女朋友的关怀和爱的时候她自然而然的会把这份爱也填充到缺失的母爱中去，所以女友对她的爱不仅仅是爱情之爱，还有一丝母爱之存在，这份爱会对他而言显得尤为重要，难以割舍。同理如果女孩从小失去父亲的话，长大后会更喜欢成熟、稳重、有安全感，会照顾她的男人，因为在她内心中的缺失的父爱可以由一个爱他的男人来填补。
爱里面有一个要素,就是学会给予而不是索取。"给"是强者的表现，恰恰通过"给"，才能体现我的力量，我的强大，我的活力。
只是这个世界有很多人不是这样去爱别人，去给予对方，而是靠着婚姻和感情基础作为啃食的资本，用婚姻的枷锁，用孩子的羁绊，或者是经济上的优势，道德上的约束，名义上的关系去牢牢的控制住对方，这种爱是很悲情的、狭义的。
如果非要说修行，我认为在恋爱中的修行就是：
1、学会发现一个人的缺失：
而这个过程我们还需要一定高度的智慧和知识，我们需要读书，反思，三省吾身，最后才会得到世间本质的道理，才会得到人生智慧，才可以看懂对方，了解对方的需求。而且这个过程是对自己的一个修炼，你内心越来越强大才可以更好地去包容别人。
2、学会给予一个人缺失的东西：
发现对方缺失只是纸上谈兵，只是思想，而去给予就变成了一种行为，和自己的内心的包容度高度相关。你会付出很多，也许最后会一无所获，你会走上一条你本来认为是正确的不归路，最后发现都是错的，而即便是你偏体鳞伤，你还是去发现、去给予，这样的重复往返的过程才是对一个人真正的修炼。
如果你听了我上面说的话，然后学会去付出了，学会去爱别人了，但是你依然凄凄苦苦地生活着，你开始反思为什么我学会去给予了以后，到现在还是这样，直到有一天你会看到某一本书，某一篇文章，遇见某一个人，他告诉你：
“你应该要先学会自爱啊！”
自爱不是"自私"，自爱是对自己的生活、幸福、成长以及自由的肯定和热爱。
你有没有关怀自己、尊重自己？对自己有没有责任心？是否了解自己？自己是否知道自己缺失什么，然后通过自己的努力，让自己生活变得充实，精彩，有意义？
自己学会支持，包容，理解，关怀自己，这样你才有能力去爱别人。
如果你认为这是心灵鸡汤无用的费话，那么你还需要经历很多事情，最后才会明白这些，才会学会自爱，学会爱别人，而现在的你绝对不是一个修为很高的人。
用佛学的话来说，其实爱是一汪苦水，度众生难，度自己更难，愿君吃得此中苦，方得一片痴情人。
也许今天说的内容很多人难于理解，我简单的总结就是，现实的爱情是以交换作为基础，佛学的爱情就是不断付出和给予，但是你能交换的前题是你具备交换的条件，你要付出和给予的前题是你足够强大，你必须要先会爱自己才能够去爱别人。
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