任何事情到最后,结果都是好的,要是结果不好,那就是还没到最后。
我们坚持一件事,并不是因为这件事是对,或是错。而是坚信这件事,可以让善良得到回报,让好人不要吃亏。如果好人没有好报,反而还被要求以德报怨,那这世界,何来公平可言?对错二字,从来就不是绝对的。
自私地说一句,此生,一个你,足矣。
我们坚持一件事,并不是因为这件事是对,或是错。而是坚信这件事,可以让善良得到回报,让好人不要吃亏。如果好人没有好报,反而还被要求以德报怨,那这世界,何来公平可言?对错二字,从来就不是绝对的。
自私地说一句,此生,一个你,足矣。
#坏蛋联盟#
人真的没有好坏之分
我们看待的角度很重要
“他真的坏透了”
“一个人能坏到哪里去?也许他也是迫不得已”
“他真是个大好人”
“不能把人想的太好,吃亏的是自己”
……
所以还是石璐评价子健那样
“他的缺点多的像天上的繁星,但他的优点一旦展现出来,就像太阳出来一般,那些星星就都不见了”
人真的没有好坏之分
我们看待的角度很重要
“他真的坏透了”
“一个人能坏到哪里去?也许他也是迫不得已”
“他真是个大好人”
“不能把人想的太好,吃亏的是自己”
……
所以还是石璐评价子健那样
“他的缺点多的像天上的繁星,但他的优点一旦展现出来,就像太阳出来一般,那些星星就都不见了”
#炼心篇# 傻人有傻福
现实世界中,要做好人,必定要肯吃亏,但是吃亏的事,大多数人都不肯去做,肯去做的人,别人又称他们傻,那么肯吃亏的人真的是傻吗?
老子说:“我愚人之心也哉。”体悟天道的老子心甘情愿做个傻人!
抱朴守拙,向来是中国哲学中的最高智慧,强调做人与其处事圆滑,还不如保持朴实愚拙的个性,也就是傻一点,忠厚一些,愿意吃亏。
古人说,“机巧者造物所忌”,聪明过头的人,往往不能长久,算尽机关太聪明,然而人算不如天算,反算了卿卿性命。
《菜根谭》:“涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”
入世不深的人,世俗的侵染要少,离天道就近;入世很深的人,机心算计也就深,离天道就远。
所以与其八面玲珑、左右逢源,还不如傻呆糊涂;与其小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达痛快。
人生的许多福分,是人的聪明所解决不了的。人生的大福分,其实是包含在愚钝中的。许多不幸的人,往往是因为太过聪明。
做人简单一点,宽厚一点,傻一点,有时该有的福分反倒全有了。
庄子说:“不精不诚,不能动人。”
聪明人容易让人欣赏、喜欢,而感动我们的往往是傻人的善良和坚持。
聪明人正因为聪明,才不会失去理智地付出太多,也不会为别人牺牲太多;傻人正因为傻,才会傻傻地付出,傻傻地牺牲自己。
因为真诚,傻人往往人缘好。
傻人简单实在,容易让人信任,与他相处容易给人安全感。
傻人正因为傻,那种憨憨的样子,让你感觉到他发自内心的真诚和友好,就不自觉地身心放松了,不再有那么多的算计和警惕,相互之间一靠近,很容易谈得来。
“傻”,很多时候意味着执着和忠贞,也意味着宽厚和诚实,这就让人喜欢了,不知不觉站到了他的一边。
傻人无意中得到的,可能比聪明人费尽心机得到的还多!
现实世界中,要做好人,必定要肯吃亏,但是吃亏的事,大多数人都不肯去做,肯去做的人,别人又称他们傻,那么肯吃亏的人真的是傻吗?
老子说:“我愚人之心也哉。”体悟天道的老子心甘情愿做个傻人!
抱朴守拙,向来是中国哲学中的最高智慧,强调做人与其处事圆滑,还不如保持朴实愚拙的个性,也就是傻一点,忠厚一些,愿意吃亏。
古人说,“机巧者造物所忌”,聪明过头的人,往往不能长久,算尽机关太聪明,然而人算不如天算,反算了卿卿性命。
《菜根谭》:“涉世浅,点染亦浅;历事深,机械亦深。故君子与其练达,不若朴鲁;与其曲谨,不若疏狂。”
入世不深的人,世俗的侵染要少,离天道就近;入世很深的人,机心算计也就深,离天道就远。
所以与其八面玲珑、左右逢源,还不如傻呆糊涂;与其小心谨慎、委曲求全,倒不如豁达痛快。
人生的许多福分,是人的聪明所解决不了的。人生的大福分,其实是包含在愚钝中的。许多不幸的人,往往是因为太过聪明。
做人简单一点,宽厚一点,傻一点,有时该有的福分反倒全有了。
庄子说:“不精不诚,不能动人。”
聪明人容易让人欣赏、喜欢,而感动我们的往往是傻人的善良和坚持。
聪明人正因为聪明,才不会失去理智地付出太多,也不会为别人牺牲太多;傻人正因为傻,才会傻傻地付出,傻傻地牺牲自己。
因为真诚,傻人往往人缘好。
傻人简单实在,容易让人信任,与他相处容易给人安全感。
傻人正因为傻,那种憨憨的样子,让你感觉到他发自内心的真诚和友好,就不自觉地身心放松了,不再有那么多的算计和警惕,相互之间一靠近,很容易谈得来。
“傻”,很多时候意味着执着和忠贞,也意味着宽厚和诚实,这就让人喜欢了,不知不觉站到了他的一边。
傻人无意中得到的,可能比聪明人费尽心机得到的还多!
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