【因果故事】昧良心的财富享用不得
01
曾经有一位认识我家人的老居士，看到我的孩子后，对我说：“你婆婆做了大善事，老天才给你送了个好宝宝。要感谢你的婆婆积了福呀！”
大善事？我听了这话感到有点奇怪，我婆婆平时是喜欢助人，看到乞讨的人都会布施。
附近学校逃学调皮的孩子躲到我们这里的树林里，她也总是劝孩子回学校去。有时看他们没吃饭，还会端饭给他们吃。但是大善事，我还没听她说过。
回家后我和婆婆说起此事，婆婆笑了笑答：“老居士也许说的是那件事吧！”
那一年，我婆婆十五六岁，正值初春，天气很冷。在家里排行老大的婆婆一大早便出去帮家里做事。
路过村里的大池塘时，看到一个三四岁的小女孩正在池塘中扑腾挣扎，于是婆婆便大声呼喊救人。
可是边上也没人。池塘的水很深，眼看小女孩就要沉下去了，婆婆也来不及回村叫人。直接跳下去，游过去把小女孩拖到那边抱上来。据说当时水已经淹到婆婆的胸口，小女呛了很多水，情况非常危急，浑身冻得发紫。
好在两人最终都平安上岸，这时候村民也闻讯而来。大人告诉婆婆，按当地的风俗，婆婆应该扇小女孩一个巴掌，不然对自己不好。婆婆看着又冷又冻又呛水的小女孩，哪下得了手，就这样回家了。
说到这里，婆婆告诉我，这小女孩就是你之前的学生小玉的妈妈。说来我之前还见过小玉的妈妈及外婆，但这件事还是第一次听说。
这么说来，老居士的话真的很有道理，都说救人一命胜造七级浮屠，婆婆有那么大的功德，却几乎没听她提过，这大概就是古人说的阴德深厚吧！
02
提到小玉家，我不由得想起发生在他们家的另外一件事。
小玉的舅舅曾经离过婚，第一任妻子是他同学。当年两人结婚后都在东北工作，后来生了女儿，两人就商量着想回老家县城买一套房子。
考虑到手上的积蓄不够，小玉的前舅妈还向娘家和兄弟姊妹各借了几万块钱。
然而不幸的是，等到了交钱的那天，小玉的前舅妈带着买房用的几十万元，正往县城赶，一辆失控的大货车撞向了骑着电动车的她！
小玉的前舅妈浑身是血，当场昏迷不醒。司机一看这个情况，还以为她死了，吓得赶紧逃逸。还是附近好心人报警，警方赶紧通知她的公公婆婆。
可谁能想到，她的公公婆婆赶来之后，竟然不等救护车和警察过来，直接拿上地上装满钱的提包就回家了。
小玉的舅妈多处骨折，在医院里昏迷了一个多月，丈夫从东北赶回来，悉心照顾了一段时间才醒来。
虽然醒过来了，可她也无法行走，瘫痪在床。而且医生说她已经失去了生育的能力，脑子也受损了，接下来的几年都得进行康复训练。
小玉的外公外婆听到这个结果，立马就变脸了，不待见这个媳妇儿啊。等到她出院回来，儿子出去工作。
他们轻则骂，动辄打，吃饭时经常拿筷子打小玉的舅妈，经常掐得她身上青一块紫一块。
那时小玉的舅妈还说不出话来，只能默默地流泪，每次娘家的人或者亲戚来看她，问她怎么样，她都只是默默地流泪。
之后，小玉的外公外婆又逼着儿子和媳妇离婚，让她娘家人把她接走，娘家一大家子人流尽了眼泪。
最后大家提起钱的事情，他们死活不承认，非说是小玉前舅妈的娘家人给拿走了。但据目击者说，确实是婆家的人拿走了，那可是小玉前舅妈和舅舅一起辛辛苦苦攒下来的血汗钱，里面还有她向娘家借来的几万块！
小玉前舅妈的娘家人也不忍心她再受这种罪，只能接回去照顾瘫痪的女儿。过了几年，这个苦命人才慢慢站起来。因为这场车祸，她的脑子受了影响，也不能工作了。
这个时候的她婚也离了，前夫家也不让她看女儿，一无所有。而那一边，小玉的舅舅又娶了一个老婆，还生了一个儿子。
这下她的外公外婆如愿抱上了大孙子，天天脸上笑盈盈地乐开了花！知道这件事的人都很愤慨，大家都说，这还有天理吗？
03
结果，就在我听说婆婆救人往事半年之后。一天傍晚婆婆突然和我说：“造孽呀，今天下午小玉的外公外婆出车祸死了！”
本来小玉的外公给人修房子去了，不在家。她的外婆骑电动车去告诉他收割机来了，叫他回来割稻子。
就在两人回去的路上，突然被一辆装满鸡鸭的小卡车撞飞了。一个头被撞飞，尸首分离，当场死亡。另一个浑身是血，肚子也破了，肠子流了一地，在去医院的路上断气了。
听到这样的消息，我当时就惊呆了。这和小玉前舅妈当年多么像啊，都是骑着电动车出的车祸，而这个结果又是那样的惨烈！我心里真是特别得难过，过后还为他们做功德回向。
婆婆说其实小玉外婆平时人挺好的，对大家都很和气。又说，也许是之前对儿媳的种种不好才遭此报应。好与不好，不靠人说，人在做，天在看呀！
今天写下此文，愿更多人敬畏因果，毕竟轮回路远，我们所做的一切最终都会回到自己的身上。
愿小玉的前舅妈能够早日康复，在车祸中丧生的小玉外公外婆，以及所有受苦受难的众生，早日脱离轮回苦海。
01
曾经有一位认识我家人的老居士，看到我的孩子后，对我说：“你婆婆做了大善事，老天才给你送了个好宝宝。要感谢你的婆婆积了福呀！”
大善事？我听了这话感到有点奇怪，我婆婆平时是喜欢助人，看到乞讨的人都会布施。
附近学校逃学调皮的孩子躲到我们这里的树林里，她也总是劝孩子回学校去。有时看他们没吃饭，还会端饭给他们吃。但是大善事，我还没听她说过。
回家后我和婆婆说起此事，婆婆笑了笑答：“老居士也许说的是那件事吧！”
那一年，我婆婆十五六岁，正值初春，天气很冷。在家里排行老大的婆婆一大早便出去帮家里做事。
路过村里的大池塘时，看到一个三四岁的小女孩正在池塘中扑腾挣扎，于是婆婆便大声呼喊救人。
可是边上也没人。池塘的水很深，眼看小女孩就要沉下去了，婆婆也来不及回村叫人。直接跳下去，游过去把小女孩拖到那边抱上来。据说当时水已经淹到婆婆的胸口，小女呛了很多水，情况非常危急，浑身冻得发紫。
好在两人最终都平安上岸，这时候村民也闻讯而来。大人告诉婆婆，按当地的风俗，婆婆应该扇小女孩一个巴掌，不然对自己不好。婆婆看着又冷又冻又呛水的小女孩，哪下得了手，就这样回家了。
说到这里，婆婆告诉我，这小女孩就是你之前的学生小玉的妈妈。说来我之前还见过小玉的妈妈及外婆，但这件事还是第一次听说。
这么说来，老居士的话真的很有道理，都说救人一命胜造七级浮屠，婆婆有那么大的功德，却几乎没听她提过，这大概就是古人说的阴德深厚吧！
02
提到小玉家，我不由得想起发生在他们家的另外一件事。
小玉的舅舅曾经离过婚，第一任妻子是他同学。当年两人结婚后都在东北工作，后来生了女儿，两人就商量着想回老家县城买一套房子。
考虑到手上的积蓄不够，小玉的前舅妈还向娘家和兄弟姊妹各借了几万块钱。
然而不幸的是，等到了交钱的那天，小玉的前舅妈带着买房用的几十万元，正往县城赶，一辆失控的大货车撞向了骑着电动车的她！
小玉的前舅妈浑身是血，当场昏迷不醒。司机一看这个情况，还以为她死了，吓得赶紧逃逸。还是附近好心人报警，警方赶紧通知她的公公婆婆。
可谁能想到，她的公公婆婆赶来之后，竟然不等救护车和警察过来，直接拿上地上装满钱的提包就回家了。
小玉的舅妈多处骨折，在医院里昏迷了一个多月，丈夫从东北赶回来，悉心照顾了一段时间才醒来。
虽然醒过来了，可她也无法行走，瘫痪在床。而且医生说她已经失去了生育的能力，脑子也受损了，接下来的几年都得进行康复训练。
小玉的外公外婆听到这个结果，立马就变脸了，不待见这个媳妇儿啊。等到她出院回来，儿子出去工作。
他们轻则骂，动辄打，吃饭时经常拿筷子打小玉的舅妈，经常掐得她身上青一块紫一块。
那时小玉的舅妈还说不出话来，只能默默地流泪，每次娘家的人或者亲戚来看她，问她怎么样，她都只是默默地流泪。
之后，小玉的外公外婆又逼着儿子和媳妇离婚，让她娘家人把她接走，娘家一大家子人流尽了眼泪。
最后大家提起钱的事情，他们死活不承认，非说是小玉前舅妈的娘家人给拿走了。但据目击者说，确实是婆家的人拿走了，那可是小玉前舅妈和舅舅一起辛辛苦苦攒下来的血汗钱，里面还有她向娘家借来的几万块！
小玉前舅妈的娘家人也不忍心她再受这种罪，只能接回去照顾瘫痪的女儿。过了几年，这个苦命人才慢慢站起来。因为这场车祸，她的脑子受了影响，也不能工作了。
这个时候的她婚也离了，前夫家也不让她看女儿，一无所有。而那一边，小玉的舅舅又娶了一个老婆，还生了一个儿子。
这下她的外公外婆如愿抱上了大孙子，天天脸上笑盈盈地乐开了花！知道这件事的人都很愤慨，大家都说，这还有天理吗？
03
结果，就在我听说婆婆救人往事半年之后。一天傍晚婆婆突然和我说：“造孽呀，今天下午小玉的外公外婆出车祸死了！”
本来小玉的外公给人修房子去了，不在家。她的外婆骑电动车去告诉他收割机来了，叫他回来割稻子。
就在两人回去的路上，突然被一辆装满鸡鸭的小卡车撞飞了。一个头被撞飞，尸首分离，当场死亡。另一个浑身是血，肚子也破了，肠子流了一地，在去医院的路上断气了。
听到这样的消息，我当时就惊呆了。这和小玉前舅妈当年多么像啊，都是骑着电动车出的车祸，而这个结果又是那样的惨烈！我心里真是特别得难过，过后还为他们做功德回向。
婆婆说其实小玉外婆平时人挺好的，对大家都很和气。又说，也许是之前对儿媳的种种不好才遭此报应。好与不好，不靠人说，人在做，天在看呀！
今天写下此文，愿更多人敬畏因果，毕竟轮回路远，我们所做的一切最终都会回到自己的身上。
愿小玉的前舅妈能够早日康复，在车祸中丧生的小玉外公外婆，以及所有受苦受难的众生，早日脱离轮回苦海。
为什么功德没少做，但福报越修越少？
1
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对自己的信仰不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到？
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的？还是很反感?是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
2
此心，到底是刻薄还是仁厚？我们知不知道呢？可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的?
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
3
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
1
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对自己的信仰不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到？
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的？还是很反感?是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
2
此心，到底是刻薄还是仁厚？我们知不知道呢？可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的?
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
3
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
为什么功德没少做，但福报越修越少？#传统文化#
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对自己的信仰不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到？
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的？还是很反感?是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚？我们知不知道呢？可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的?
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
很多人都希望能修福，希望自己的生活过得好一些，过得自在一些，富足一些。因此，会去做许多的善事，诸如布施、供养、放生、施食、做义工等等。
但是，人们似乎忽视了一点：“我们一边在积极修福的同时，是否也在不停地折损自己的福分呢?”
也许，有人不断修福，经常去印经，或者做其它的善事，帮助众生听闻圣贤教诲。可是，境遇仍不是那么顺利，有病的病不见轻，贫穷的依然贫穷，所求的皆不遂愿。于是，便会埋怨上苍不平，为何自己这么利益他人，却还不如那些没行善事的人，便会对自己的信仰不满，认为没有照顾自己。
可是，自己积的福已在自己的起心动念、言语造作中被折损了，自己还不知道，实在是大有人在。为什么这么说呢？我们是否注意过自己的心？我们所说的话、我们所做的事，是否真正去观察到？
当看到别人升官发财的时候，特别是才能不如自己的人靠排斥自己而升了官的人，我们的心里是酸溜溜的？还是很反感?是在感受别人的喜悦？在为他们祝福？还是忿忿不平？或者嗤之以鼻而看不起他呢?
我们吃饭的时候，吃到不合胃口的食物时，是会生气的倒掉，或埋怨饭做得不好呢？还是会时时去感恩种田人的辛苦，卖菜人的辛劳，或是做饭人的用心呢?
在路边看到行乞的人，你是不是认为他在假装残疾，在行骗；或给他钱的时候，自己有一种看不起他，可怜他，或者想自己是在做好事，在救人，在做善事的呢?
在看到某些人行为不端，后来生了一场大病，自已是不是在想：看吧，这就是报应，行恶的人终究是会有恶报的。此时，会不会清楚地知道，自己已在兴灾乐祸之中了呢?
此心，到底是刻薄还是仁厚？我们知不知道呢？可是，应该清楚，在一瞬间看到别人受灾而心中大快的时候，那种兴灾乐祸的念头，已经在折损自己的福报。不管是什么事，起心动念都会起作用，都会折损自己的福报，不是做了才算。这样细细算来，自己的福报都不知道被自己折掉多少，实在是可惜啊！
就像一个破了的桶，你不停地向里面倒水，水却一直在流掉。其实，惜福比造福更可贵。在惜福的时候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤俭。可是，在造福的时候，一味地希望能多—点，再多一点，这颗贪求的心，也许已经使自己更加地堕落。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的积累，一定是大幅度地上升。而且，这个福来的时候，你会享受得很快乐，因为你的心是善的。当只是用钱财来布施，回来的也是钱财，也许你的生活依然会不太舒服，因为你看别人不顺眼。可是，若能反观自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悦给别人，你所得到的就不仅仅是财富而已。
所以，要让自己幸福一些，还要注意，不要在点点滴滴处折损自己的福分。
作为一个学生，当看到别人的成绩考得很好的时候，会不会妒忌?做同样的生意，看到别人的顾客比自己的多，效益比自己的好，会不会酸酸的?
或者，离了婚的人，看到也有人离婚了，心里一想，啊，也有人和我一样，稍有安慰。又或者，时常说一些酸寒刻薄的话来刺激别人，贬低别人来显示自己，揭人家的短处，谈别人的过失。这都是我们不够仁厚的存心，也都是在折我们的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望别人好。当看到人家有所得，会很不高兴，看到别人有失反而很安慰；或者，看到自己不喜欢的人受了罪，欢喜得不得了，这都有失仁爱之道，都是在折损自己的福报。
而反之，若要从这些平常的细微之处来修福，就快速多了，念念为一切众生，那么，你的心是为一切众生，你在与一切众生结善缘。
看到别人好，我们高兴，看到别人不好，我们替他们难过，并且，尽己所能地去帮助他们度过难关，哪怕与自己有过节，也义无反顾去帮助，这就是一颗仁厚之心。
有此心，就不用担心自己没有福报，量大福就大。若能时时长养我们的善心，念念去成就他人的善行，随喜赞叹他人的功德，有能力就尽心尽力，这本身就给我们积累了大福。
在行善的时候，特别要注意心善，时时去体谅他人。纵然是恶人，也希望他能回头改过，而非嗔恨指责与辱骂。
当你认为自己发心是好的，是想让他好，而去指责甚至打骂有缺点的人时，或者写匿名信去告发或无限上纲地诽谤他人，但是自己却认为是在挽救人家时，那不过是你自己的情绪，并非真正有利于对方向善，也会折损自己的福报。
所以，时时守护自己的善心，守护自己的清静心，守护自己的一颗爱心。先做自己的护法，保持自己不造恶，身善良，口善良，心善良。进而再去安护身边人的心，让他们感受到舒服与自在。
遇到与自己性格、想法和愿力不一样的，不强求苟同，但也不会标新立异，只是相互的尊重与关怀。这样，您会越来越感受到修福得福，真的幸福。
有钱不是幸福，好多财富丰厚的人心灵并不快乐，仍旧在痛苦中。如果，自己的心恶行善，或者心善行恶，苦心积的福还不够折损的，那也太不值了。
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