霜降 | 秋天最后一个节气，来了
#霜降#
霜降，秋季的最后一个节气。
秋来秋去，窗外落蕊蹁跹，舞尽一世痴缠；秋山枫叶红坠，散落一池意绪。霜降开始，是落、是简、是冰、是冻。这样的时节，你的心中是否有可念之物、可念之事和那可念之人
这是一个源于“霜降”的美丽传说：
据说掌管霜雪的青女，每逢九月十四就会来到人间，在青要山顶峰上，弹奏七弦琴。随着乐声徐徐而出，霜花一起飘飘而下，荡涤世间万物。
此后的千年之间，每当人们看到霜降大地，就会知道：秋天的最后一个节气，也就是霜降到了。
霜降，“蒹葭苍苍，白露为霜”，大地如老人的两鬓，一片斑白。然而霜降，又是一年当中最美的时节。漫步于山野当中，抬起头来，层层叠叠的山林，显出不同层次的色彩。经过风霜后的林木，是那样的庄重、深沉和含蓄，甚至每一片树叶，都变得成熟而优雅。“霜叶红于二月花”，那种红，直往心里去，像火一样。
林间的小道上，铺满了落叶，使得每一声脚步，都像在与大地窃窃私语。这一刻，你会觉得与自然真正地融于一体了，你就是从泥土里长出的一棵树。历经风雨，饱经风霜。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这样的秋色，让人的心中，不由自主地生出许多无奈与悲凉。
对时节敏感的小虫小兽们，也匆匆忙忙，往自己的小巢里搬运食物。它们不愿意凌霜傲雪，跟严寒做什么争斗。它们只想把洞口堵起来，懒懒地睡一觉。一觉醒来，又是和和美美的春天。
可是，有一些生物可不这么想。霜降之日，就是大动杀机之时。
你要是在霜降这一天，愿意再往树林的深处走走，就可能看到这样一幅诡异而残酷的场景。《周书》上说：“霜降之日，豺乃祭兽。”在树林间一块平整的空地上，豺狼正把它捉来的野兽，一只一只，整齐地摆成一个正方形，然后对着天空，发出长长的嗥叫。
与“豺祭兽”十分类似的，是在霜降这一天，古人将举行一场盛大的阅兵仪式，祭奠旗纛（dào）之神。纛是用鸟羽或者牛尾装饰的大旗。旗纛是军魂，是主帅的象征。
霜降之日一早，一声炮响之后，一队一队的士兵，盔甲锃亮，旗帜鲜明，穿街而过，直奔演武厅。先祭旗纛之神。祭品是整猪整羊，十分丰盛。祭祀时，主祭人要宣读祝文，祈祷旗神指引军士，勇猛前进，旗开得胜。祝词宣读完毕，行军礼，然后阅兵。
古人大多选择在秋天讨伐敌寇，阅兵是战前的操练，是“不战而屈人之兵”的一种“吓阻”手段，也是提醒自己，不可懈怠。
于是，民间又有了这样的风俗——霜降前一天的晚上，人们会在枕头旁边，放几粒剥好的栗子，等到第二天凌晨一响炮响，立即取而食之。据说此时吃了栗子，会变得更加有力。
人们用这样一个横戈待旦、又蓄势待发的风俗，凝重地打发了秋天最后一个节气。
霜降三候
一候“豺乃祭兽”，豺狼开始捕获猎物，以兽来祭天。二候“草木黄落”，木叶飘零，飒飒风干，冬天即将来临。三候“蜇虫咸俯”，“俯”是低头，蜇虫在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态。
霜降登高
霜降时节，枫叶尽染。登至高处极目远眺，令人心旷神怡，阴霾、悲秋的情绪随之隐没，心身感到极大的愉悦和放松。
霜降赏菊
古有“霜打菊花开”之说，赏菊花是霜降节令的雅事。“霜降之时，唯此草盛茂”，菊被古人视为“候时之草”，有着不寻常的文化意义，被认为是“延寿客”、不老草，成为生命力的象征
霜降吃食
霜降，万物收藏，但柿树还挂着红色铃铛。“欲问谁家怎不摘，等到风霜甜不溜。”柿子初红，是酸涩的。唯有等到严霜打一打、冻一冻，才有甜蜜的汁水，凛凛白霜，减苦增甘。霜降吃柿子，也有“好柿成霜”的美好寓意。
霜降这一天，要吃补品，也就是北方常说的“贴秋膘”。闽南有一句谚语，叫作“一年补通通，不如补霜降。”富含蛋白质的肉类自然是餐桌上的上乘肴馔，也是人们进补的优良食品。
霜降·絮语
愿深情，浓烈似这深秋
“红红黄黄叶儿伴我窗，
飘他方的你可有着凉？”
霜降是秋天的最后一个节气。
适合坐在温暖的午后，听一首老歌，细听扑簌打窗声。
适合沏一杯焦糖色的咖啡，让淡淡的孤独和宁静萦绕心间，思念心头的可爱之人。
适合捻一枚落叶，轻蘸笔墨，写下心之一隅的感悟，寄给深秋的悠悠岁月――
秋来秋去，冲洗季节更迭的胶卷，总能显映出生活的百色百味：有闪耀枝头的欢乐，有从高光处飘落的黯然，有对生命的遐思和感悟，也有对流年的感恩和珍惜。这个秋天，无论过得好与不好，总是那么难舍难弃。
霜降之后，冬天开始叩响季节之门，万物着手为过冬做好蓄备。此时的你，准备好迎接冬天的到来了吗？回首过往，愿你每进一步，自有进一步的欢喜。一路向冬，别过所有，愿你明了，唯有身上衣、眼前人、心头暖最堪珍重。
天气愈冷，我们越要做一个光明热烈之人，用心中暖暖的情谊捂热每一个来临的日子。用春天、夏天、秋天合拢的能量，照耀生命温暖如阳。
来源：央视新闻
#霜降#
霜降，秋季的最后一个节气。
秋来秋去，窗外落蕊蹁跹，舞尽一世痴缠；秋山枫叶红坠，散落一池意绪。霜降开始，是落、是简、是冰、是冻。这样的时节，你的心中是否有可念之物、可念之事和那可念之人
这是一个源于“霜降”的美丽传说：
据说掌管霜雪的青女，每逢九月十四就会来到人间，在青要山顶峰上，弹奏七弦琴。随着乐声徐徐而出，霜花一起飘飘而下，荡涤世间万物。
此后的千年之间，每当人们看到霜降大地，就会知道：秋天的最后一个节气，也就是霜降到了。
霜降，“蒹葭苍苍，白露为霜”，大地如老人的两鬓，一片斑白。然而霜降，又是一年当中最美的时节。漫步于山野当中，抬起头来，层层叠叠的山林，显出不同层次的色彩。经过风霜后的林木，是那样的庄重、深沉和含蓄，甚至每一片树叶，都变得成熟而优雅。“霜叶红于二月花”，那种红，直往心里去，像火一样。
林间的小道上，铺满了落叶，使得每一声脚步，都像在与大地窃窃私语。这一刻，你会觉得与自然真正地融于一体了，你就是从泥土里长出的一棵树。历经风雨，饱经风霜。
“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”这样的秋色，让人的心中，不由自主地生出许多无奈与悲凉。
对时节敏感的小虫小兽们，也匆匆忙忙，往自己的小巢里搬运食物。它们不愿意凌霜傲雪，跟严寒做什么争斗。它们只想把洞口堵起来，懒懒地睡一觉。一觉醒来，又是和和美美的春天。
可是，有一些生物可不这么想。霜降之日，就是大动杀机之时。
你要是在霜降这一天，愿意再往树林的深处走走，就可能看到这样一幅诡异而残酷的场景。《周书》上说：“霜降之日，豺乃祭兽。”在树林间一块平整的空地上，豺狼正把它捉来的野兽，一只一只，整齐地摆成一个正方形，然后对着天空，发出长长的嗥叫。
与“豺祭兽”十分类似的，是在霜降这一天，古人将举行一场盛大的阅兵仪式，祭奠旗纛（dào）之神。纛是用鸟羽或者牛尾装饰的大旗。旗纛是军魂，是主帅的象征。
霜降之日一早，一声炮响之后，一队一队的士兵，盔甲锃亮，旗帜鲜明，穿街而过，直奔演武厅。先祭旗纛之神。祭品是整猪整羊，十分丰盛。祭祀时，主祭人要宣读祝文，祈祷旗神指引军士，勇猛前进，旗开得胜。祝词宣读完毕，行军礼，然后阅兵。
古人大多选择在秋天讨伐敌寇，阅兵是战前的操练，是“不战而屈人之兵”的一种“吓阻”手段，也是提醒自己，不可懈怠。
于是，民间又有了这样的风俗——霜降前一天的晚上，人们会在枕头旁边，放几粒剥好的栗子，等到第二天凌晨一响炮响，立即取而食之。据说此时吃了栗子，会变得更加有力。
人们用这样一个横戈待旦、又蓄势待发的风俗，凝重地打发了秋天最后一个节气。
霜降三候
一候“豺乃祭兽”，豺狼开始捕获猎物，以兽来祭天。二候“草木黄落”，木叶飘零，飒飒风干，冬天即将来临。三候“蜇虫咸俯”，“俯”是低头，蜇虫在洞中不动不食，垂下头来进入冬眠状态。
霜降登高
霜降时节，枫叶尽染。登至高处极目远眺，令人心旷神怡，阴霾、悲秋的情绪随之隐没，心身感到极大的愉悦和放松。
霜降赏菊
古有“霜打菊花开”之说，赏菊花是霜降节令的雅事。“霜降之时，唯此草盛茂”，菊被古人视为“候时之草”，有着不寻常的文化意义，被认为是“延寿客”、不老草，成为生命力的象征
霜降吃食
霜降，万物收藏，但柿树还挂着红色铃铛。“欲问谁家怎不摘，等到风霜甜不溜。”柿子初红，是酸涩的。唯有等到严霜打一打、冻一冻，才有甜蜜的汁水，凛凛白霜，减苦增甘。霜降吃柿子，也有“好柿成霜”的美好寓意。
霜降这一天，要吃补品，也就是北方常说的“贴秋膘”。闽南有一句谚语，叫作“一年补通通，不如补霜降。”富含蛋白质的肉类自然是餐桌上的上乘肴馔，也是人们进补的优良食品。
霜降·絮语
愿深情，浓烈似这深秋
“红红黄黄叶儿伴我窗，
飘他方的你可有着凉？”
霜降是秋天的最后一个节气。
适合坐在温暖的午后，听一首老歌，细听扑簌打窗声。
适合沏一杯焦糖色的咖啡，让淡淡的孤独和宁静萦绕心间，思念心头的可爱之人。
适合捻一枚落叶，轻蘸笔墨，写下心之一隅的感悟，寄给深秋的悠悠岁月――
秋来秋去，冲洗季节更迭的胶卷，总能显映出生活的百色百味：有闪耀枝头的欢乐，有从高光处飘落的黯然，有对生命的遐思和感悟，也有对流年的感恩和珍惜。这个秋天，无论过得好与不好，总是那么难舍难弃。
霜降之后，冬天开始叩响季节之门，万物着手为过冬做好蓄备。此时的你，准备好迎接冬天的到来了吗？回首过往，愿你每进一步，自有进一步的欢喜。一路向冬，别过所有，愿你明了，唯有身上衣、眼前人、心头暖最堪珍重。
天气愈冷，我们越要做一个光明热烈之人，用心中暖暖的情谊捂热每一个来临的日子。用春天、夏天、秋天合拢的能量，照耀生命温暖如阳。
来源：央视新闻
【梭梭林的春天】九月，柴达木盆地迎来了又一个秋天，蔚蓝的天空澄碧如洗，托素湖上碎波如银。
海西蒙古族藏族自治州德令哈市境内的托素湖南岸，生长着我国海拔最高、我省面积最大的野生梭梭林，一株株梭梭迎风摇曳，柔嫩的枝丫挽留着这个秋天最后的绿色。
一
梭梭是一种多年生小乔木。青海柴达木梭梭林国家级自然保护区服务中心的工作人员彭毛当智说，梭梭具有极高的抗风沙和耐盐碱性能力，是重要的防风固沙植物，对维护柴达木盆地的生态平衡，保障柴达木盆地的生态安全有着重要作用。
彭毛当智在服务中心工作已经整整6年了，他的办公桌上，堆满了与梭梭林自然保护区有关的资料，他的电脑里，储存着与梭梭林有关的各种统计数据。对梭梭林实施巡护、监测、科研、保护，是保护中心的主要任务。
在彭毛当智办公室里那张堆满了材料和报表的沙发一角，斜着屁股坐下后，记者被对面墙壁上挂着的保护区地图吸引了。
海西州梭梭林保护区的面积一共有37.34万公顷，保护区分为都兰县的阿木尼克、乌兰县的卜朗沟和德令哈市的托素湖南岸三个区。其中,托素湖南岸的保护区面积最大，占地17.16万公顷。
“目前柴达木地区发现的梭梭树龄最大的超过60年，树高超过50米。”彭毛当智说。
二
梭梭具有根系庞大的特性。
“一株两三米高的梭梭，根系往往会绵延十余米，粗壮的根脉在地下盘绕交织，蔚为壮观。”彭毛当智说。
这是梭梭具有防风固沙功能的主要原因。
同时，梭梭很少单株生长，一片梭梭林，少则数百株多则成千上万株，它们枝柯相交，根脉相连，仿佛在地上地下构建起了一座防风固沙的堡垒。
梭梭还具有很大的经济价值，寄生在梭梭根部的肉苁蓉，具有很高的药用价值。
“梭梭分布在新疆以及青海、甘肃、宁夏等省区。在青海，梭梭只生长在柴达木盆地。”彭毛当智说。
为了保护梭梭林，2000年，海西州成立了省级柴达木梭梭林自然保护区，2013年，保护区升级为国家级，保护区的面积也由最初的31.05万公顷，增加到了37.34万公顷。此后不久，彭毛当智和他的同事们，便承担起了“守望”梭梭林的使命。
三
“保护区管理局下设三个管理局，三个管理局分设了二十几个保护站，从而形成了组织机构上的立体化管理模式，从而确保了各项保护政策的落地实施，保护措施行之有效。”彭毛当智说。
组织机构成立后，梭梭林保护区管理局在当地农牧民中招募了71名巡护员，对保护区实施无盲点巡护，无死角管理。
2005年，张永魁因为受伤不能外出务工，在林草局的帮助下，他成为了德令哈市尕海湖附近一片梭梭林的护林员。张永魁和他的同事，担任着尕海湖附近4666公顷梭梭林的巡护工作，每个月他和同事至少要在梭梭林里巡护23天。
“在他们的努力下，保护区再也没有发生人畜破坏梭梭林的事件。”彭毛当智说。
为了提高巡护员的业务水平和专业素质，管理局每年要为巡护员们开办各类讲座，昔日对梭梭林知之甚少的张永魁，如今讲起梭梭林来头头是道。
保护梭梭林，还增加了张永魁的收入。“刚当巡护员时，我的工资只有800元，如今已经涨到2800元，对于像我这样不能外出打工的人来说，是一笔不小的收入。”张永魁说。
四
为了促进梭梭林的修复，海西人也开始尝试人工种植。
“从2019年开始，管理局和省有关科研单位联合，开展了人工繁育梭梭的工作。”张永魁说。
人工繁育梭梭，主要依托的是种子种植技术，在开展人工繁育梭梭当年，35万株梭梭种苗在大棚中破土而出，成活率达到90%，首次实现梭梭种苗的人工繁育。
“梭梭的生长速度很快，只要自然条件好，种苗一年就能长到20厘米高。”彭毛当智说。
第二年，第一批人工培育的梭梭种苗被移植到了都兰县自然条件相对较好的巴隆乡和宗加镇一带，野外成活率在80%左右。
一株株梭梭苗在风中舒展着柔嫩的身姿，用绿色浸染着昔日的荒山,这些小苗被彭毛当智称为“蚂蚁森林”。
五
梭梭具有很强的伴生性，除了肉苁蓉外，梭梭林还是白刺、黑枸杞、沙蒿、柽柳、沙拐枣、盐爪爪等218种野生植物的家园。对梭梭林的保护，有效地促进了这些伴生植物的生长。
保护区13万公顷的核心区实施禁牧后，梭梭林内的植被覆盖率明显提高，各种植物实现立体交叉的生长态势，“远远望去，就像是一道绿色的帷幕。”彭毛当智说。
因为保护力度加大，长势一天比一天好的梭梭林还吸引了不少野生动物光顾，消失已久的鹅喉羚种群重返托素湖南岸。
“现在，梭梭林中野生动物的种类越来越多了，除了鹅喉羚外，我们时常能见到荒漠猫、金雕甚至棕熊的踪迹，这是梭梭林生态向好的表现。”张永魁说。
“保护区内有22个牧业社和农业村，这里是数千群众的家园。”彭毛当智说。
如何化解生态保护和群众生计之间的矛盾，保护区摸索出了一套具有海西特色的模式。
“除了有效利用了政府出台的相关措施，促进群众外出就业，确保群众增收，管理局还积极想办法，尽可能让群众实现就地就业。”彭毛当智说。
“去年，乌兰县引进了一家利用梭梭种植肉苁蓉的企业。目前，人工种植肉苁蓉的技术正处于实验阶段，企业投产后，将会解决保护区内部分群众的就业增收问题。”彭毛当智说。
又是一个丰收的季节，在秋风拂荡的梭梭林中，我们感受到了一种春天般的温暖。 记者 李皓 张卫平
海西蒙古族藏族自治州德令哈市境内的托素湖南岸，生长着我国海拔最高、我省面积最大的野生梭梭林，一株株梭梭迎风摇曳，柔嫩的枝丫挽留着这个秋天最后的绿色。
一
梭梭是一种多年生小乔木。青海柴达木梭梭林国家级自然保护区服务中心的工作人员彭毛当智说，梭梭具有极高的抗风沙和耐盐碱性能力，是重要的防风固沙植物，对维护柴达木盆地的生态平衡，保障柴达木盆地的生态安全有着重要作用。
彭毛当智在服务中心工作已经整整6年了，他的办公桌上，堆满了与梭梭林自然保护区有关的资料，他的电脑里，储存着与梭梭林有关的各种统计数据。对梭梭林实施巡护、监测、科研、保护，是保护中心的主要任务。
在彭毛当智办公室里那张堆满了材料和报表的沙发一角，斜着屁股坐下后，记者被对面墙壁上挂着的保护区地图吸引了。
海西州梭梭林保护区的面积一共有37.34万公顷，保护区分为都兰县的阿木尼克、乌兰县的卜朗沟和德令哈市的托素湖南岸三个区。其中,托素湖南岸的保护区面积最大，占地17.16万公顷。
“目前柴达木地区发现的梭梭树龄最大的超过60年，树高超过50米。”彭毛当智说。
二
梭梭具有根系庞大的特性。
“一株两三米高的梭梭，根系往往会绵延十余米，粗壮的根脉在地下盘绕交织，蔚为壮观。”彭毛当智说。
这是梭梭具有防风固沙功能的主要原因。
同时，梭梭很少单株生长，一片梭梭林，少则数百株多则成千上万株，它们枝柯相交，根脉相连，仿佛在地上地下构建起了一座防风固沙的堡垒。
梭梭还具有很大的经济价值，寄生在梭梭根部的肉苁蓉，具有很高的药用价值。
“梭梭分布在新疆以及青海、甘肃、宁夏等省区。在青海，梭梭只生长在柴达木盆地。”彭毛当智说。
为了保护梭梭林，2000年，海西州成立了省级柴达木梭梭林自然保护区，2013年，保护区升级为国家级，保护区的面积也由最初的31.05万公顷，增加到了37.34万公顷。此后不久，彭毛当智和他的同事们，便承担起了“守望”梭梭林的使命。
三
“保护区管理局下设三个管理局，三个管理局分设了二十几个保护站，从而形成了组织机构上的立体化管理模式，从而确保了各项保护政策的落地实施，保护措施行之有效。”彭毛当智说。
组织机构成立后，梭梭林保护区管理局在当地农牧民中招募了71名巡护员，对保护区实施无盲点巡护，无死角管理。
2005年，张永魁因为受伤不能外出务工，在林草局的帮助下，他成为了德令哈市尕海湖附近一片梭梭林的护林员。张永魁和他的同事，担任着尕海湖附近4666公顷梭梭林的巡护工作，每个月他和同事至少要在梭梭林里巡护23天。
“在他们的努力下，保护区再也没有发生人畜破坏梭梭林的事件。”彭毛当智说。
为了提高巡护员的业务水平和专业素质，管理局每年要为巡护员们开办各类讲座，昔日对梭梭林知之甚少的张永魁，如今讲起梭梭林来头头是道。
保护梭梭林，还增加了张永魁的收入。“刚当巡护员时，我的工资只有800元，如今已经涨到2800元，对于像我这样不能外出打工的人来说，是一笔不小的收入。”张永魁说。
四
为了促进梭梭林的修复，海西人也开始尝试人工种植。
“从2019年开始，管理局和省有关科研单位联合，开展了人工繁育梭梭的工作。”张永魁说。
人工繁育梭梭，主要依托的是种子种植技术，在开展人工繁育梭梭当年，35万株梭梭种苗在大棚中破土而出，成活率达到90%，首次实现梭梭种苗的人工繁育。
“梭梭的生长速度很快，只要自然条件好，种苗一年就能长到20厘米高。”彭毛当智说。
第二年，第一批人工培育的梭梭种苗被移植到了都兰县自然条件相对较好的巴隆乡和宗加镇一带，野外成活率在80%左右。
一株株梭梭苗在风中舒展着柔嫩的身姿，用绿色浸染着昔日的荒山,这些小苗被彭毛当智称为“蚂蚁森林”。
五
梭梭具有很强的伴生性，除了肉苁蓉外，梭梭林还是白刺、黑枸杞、沙蒿、柽柳、沙拐枣、盐爪爪等218种野生植物的家园。对梭梭林的保护，有效地促进了这些伴生植物的生长。
保护区13万公顷的核心区实施禁牧后，梭梭林内的植被覆盖率明显提高，各种植物实现立体交叉的生长态势，“远远望去，就像是一道绿色的帷幕。”彭毛当智说。
因为保护力度加大，长势一天比一天好的梭梭林还吸引了不少野生动物光顾，消失已久的鹅喉羚种群重返托素湖南岸。
“现在，梭梭林中野生动物的种类越来越多了，除了鹅喉羚外，我们时常能见到荒漠猫、金雕甚至棕熊的踪迹，这是梭梭林生态向好的表现。”张永魁说。
“保护区内有22个牧业社和农业村，这里是数千群众的家园。”彭毛当智说。
如何化解生态保护和群众生计之间的矛盾，保护区摸索出了一套具有海西特色的模式。
“除了有效利用了政府出台的相关措施，促进群众外出就业，确保群众增收，管理局还积极想办法，尽可能让群众实现就地就业。”彭毛当智说。
“去年，乌兰县引进了一家利用梭梭种植肉苁蓉的企业。目前，人工种植肉苁蓉的技术正处于实验阶段，企业投产后，将会解决保护区内部分群众的就业增收问题。”彭毛当智说。
又是一个丰收的季节，在秋风拂荡的梭梭林中，我们感受到了一种春天般的温暖。 记者 李皓 张卫平
祖厉欢歌荡清波
有多少文明的光影，与河流相伴而生。在会宁，有一条河，散发着母性的光辉，孕育、滋养着会师圣地的根脉，绵延不绝，不舍昼夜，——她，就是祖厉河，会宁的母亲河。
一.浩淼清波，滔滔不绝。
祖厉河—— 一条承载了会宁黄土地厚重文化的河，是见证历史的“守护河”，也是记录变迁的“成长河”。
在会师圣地广袤的土地上，她，曾经河道破烂、浊浪滚滚、满目苍痍。两岸生产生活污水无序排放，严重影响人居环境。
治理祖厉河，改善水环境，是沿河居民多年来的热切期盼。
二.民之所望，施政所向。
治理一条河、打造一条街、扮靓一座城,还会宁一条清流，还百姓一河碧波、再造圣地一片美景。
县委、县政府审时度势、运筹帷幄，“一河引领、两岸繁荣、三山增秀、四区联动”的城市发展战略定位应运而生。一系列论证、一体化推进，治理一条河、繁荣一座城，促进一方经济发展，成了全县上下应有共识和奋斗目标。
会宁县坚持把祖厉河生态长廊建设作为融入国家黄河流域生态环境保护和高质量发展的对接点，作为优化城市空间布局的重头戏，作为提升城市品位和发展能级的大举措，精心规划、精致建设、精细管理、精彩呈现。
找准发展方向，才能铆劲奔跑。
2012年6月，祖厉河河道治理一期工程正式启动实施，开启了会宁县历史上规模宏大的祖厉河涅槃重生的序幕。
按照“一条主轴、两条主线”的建设思路，共分三期进行，总投资7.48亿元，治理河道14.85公里，修建护岸护堤29.7公里。
2016年12月，祖厉河城区段综合治理一期工程已全部完成。
二期工程于2015年3月份开工建设，三期工程正在如火如荼进行。
会宁，再一次执笔书写圣地气势磅礴的不朽华章。
三.改革，如风；改变，如画。
于劲风中扬帆，于丹青中着彩。
祖厉之滨，流水潺潺，绿草如茵，花团锦簇，一步一美景。
祖厉河治理，汉唐街兴建，是会宁茁壮成长，华丽转身的一个鲜明注脚。
现在，以汉唐街为主体，滨河路为纵轴，路路通南北，桥桥通东西。
如今的祖厉河两岸，须臾沧海桑田，一眼繁花似锦。
水岸风光交相辉映，水天一色盛景常在。
站在钟鼓楼瞭望，祖厉河波光粼粼，亲水平台草密花茂，滨河路车水马龙，汉唐街成熟活跃，一片繁华景象，一派气象万千……
在会宁人心中，祖厉河、汉唐街已然是众所公认的城市新风景、新核心，成为会宁发展的新轴心、新引擎。
青山不负绿水，血脉不负信仰。
治理“一条河”，打造“一条街”，繁荣的是“一座城”。
这里，用信念完成了城市的华丽蝶变；
这里，用坚韧铸就了城市的绿色希望；
这里，用情怀温润了城市的生态底色；
做足绣花功夫，用心精耕细作，这一切，都有会宁人热情建设家乡的影子，这一切都是会宁城市发展中的靓丽景色。
四.华丽转身，一河一街已成会宁“颜值”新担当。
春天，祖厉河是绿色的温床，汉唐街是花儿的海洋；
夏天，滨河路两旁柳树郁郁葱葱，散步、纳凉，这里绝对是个好去处；
秋天，看枫叶层层叠叠盖在人行走廊上，从中通过，犹在仙境；
冬天，雪花覆盖在古色古香的建筑上，与点缀其中的红色灯笼构成一副意境绝佳的中国画。
不管是白天还是晚上，祖厉河、汉唐街都以她迷人的身姿，展现着自己独特的魅力。
水美花香，一河一街成会宁绝佳的“氧吧”；
春末夏初，迎来祖厉河、汉唐街的花季。
滨河路上绿树葱茏，百花鲜艳，绿树鲜花构筑的“天然氧吧”让人神清气爽、心旷神怡。
“画”出这样一幅幅美丽的图画，不是一朝一夕的功夫，“沿河道布绿、街巷整治添绿、街头游园造绿、住宅小区增绿”四大绿化工程的实施，让市民能够“看到绿色、闻到花香、听到鸟鸣、享到绿荫”。
花丛中、街道边，可以看到养护人员忙碌的身影，看他们就像在自家院子里栽种一样。
这里少一棵树赶紧补上，那里缺一朵花立刻栽上。
汉唐街上散步、闲聊的人骤然增多，嬉戏的小孩在花丛中随意奔走，漫长的人行步道，如茵的绿地是汉唐街、祖厉河绿色慢生活的开始。
这条绿色廊道串联商务区、生活区、休闲区、演艺区，为百姓提供了一种“新生活、新体验、新休闲”的运动场地。
五.文旅融合，一河一街承载游子心中的“诗”和“远方”。
城市之美，美在“颜值”，更美在“气质”。
文明是一座城市的灵魂，历史是一座城市的骨气，梦想是一座城市的朝气，而一河一街正是会宁灵魂、骨气和梦想的承载者。
会宁汉唐二十四节气文化休闲商业街，是会宁县最大的文化旅游产业和文化集市项目之一，代表城市形象与城市景观特色，是外地游客来会宁新的“打卡地”。
汉唐街分春风、春雨、夏种、夏暑、秋露、秋霜、冬雪、冬寒共8个部分，“汉时街市、唐时里坊”的建筑风格，美好的二十四节气的寓意，处处见文化，满满是诗意。
沿着汉唐街，会宁五中、文昌中学、在水桥、钟鼓楼、第六幼儿园、民俗演艺广场……如同一串串珍珠，串古连今，文旅交融，将城市点缀得越来越大气、越来越文气、越来越灵气。
六.展馆云集，一河一街成会宁城市名片。
这里宁静闲适、优雅恬美，一步一景满城皆画，一行一业都有故事。
坐落于汉唐街九个特色产业馆和电子商务服务运营中心，既体现传统绿色农耕文化、特色品牌文化、产品营养食疗文化，又借助互联网展示地域特色农产品，体现了电商、产业、生态、文化、旅游、消费“六位一体”融合理念。
在这里，你可以了解到会宁苦荞的诸多好处；
在这里，你可以品味到最具会宁味道的杏仁露；
在这里，你可以看到具有厚重文化的剪纸刺绣和绣雕皮影……
这里是会宁民俗文化的缩影；
这里是特色产业发展的缩影；
这里，为您打开了一扇全面了解会宁的窗户。
七.商贸繁盛，一河一街成会宁经济“主轴线”。
汉唐文化休闲商业街，总投资6.7亿元，用地面积288亩，已建成商铺81栋，商铺总建筑面积14.66万平方米。
根据文化、产业、旅游发展需要，商业街业态布局分为文化休闲区、餐饮购物区、娱乐休闲区、特色旅游区四个区域。
越来越多的商家已将入驻汉唐街作为经营生意的首选之地。
通过招商引资，沿一河一街建设状元府邸等10个住宅小区，商业氛围日趋浓厚。
如今，会宁经济社会发展日新月异，会宁人民生活水平蒸蒸日上。
与梦想同在，与时代同行，汉唐街已经成为会宁经济发展的新引擎。
八.强劲引领，一河一街构建了会宁发展“大格局”。
祖厉河治理和汉唐街兴建，是对会宁城市发展战略 “一河引领、两岸繁荣”的生动注解。
围绕汉唐街，建设了滨河东路等7条路、会北桥等7座跨河大桥，北湖湿地公园已建成，南湖湿地公园及“三池”正在规划建设。
一河一街，延伸了会宁红色旅游产业链，完善了城区旅游服务载体，推动了旅游文化产业发展，提升了祖厉河西岸功能环境。
同时，一河一街的治理和兴建，激活了城市购买力、增强了城市竞争力，健全了旅游文化服务体系，促进了旅游文化产业转型升级，带动了县城经济及红色旅游产业的发展。
建设方兴未艾，美丽仍在延伸。
目前，正在实施的祖厉河三期治理工程，致力打造“最美河道”，引领会宁这座城，继续前行，向南北延伸，逐渐成为会宁绿色宜居的“生命轴”，美丽城市的“景观带”，城乡一体化发展的生态长廊！
（会宁融媒：姚鹏飞 魏永刚）
有多少文明的光影，与河流相伴而生。在会宁，有一条河，散发着母性的光辉，孕育、滋养着会师圣地的根脉，绵延不绝，不舍昼夜，——她，就是祖厉河，会宁的母亲河。
一.浩淼清波，滔滔不绝。
祖厉河—— 一条承载了会宁黄土地厚重文化的河，是见证历史的“守护河”，也是记录变迁的“成长河”。
在会师圣地广袤的土地上，她，曾经河道破烂、浊浪滚滚、满目苍痍。两岸生产生活污水无序排放，严重影响人居环境。
治理祖厉河，改善水环境，是沿河居民多年来的热切期盼。
二.民之所望，施政所向。
治理一条河、打造一条街、扮靓一座城,还会宁一条清流，还百姓一河碧波、再造圣地一片美景。
县委、县政府审时度势、运筹帷幄，“一河引领、两岸繁荣、三山增秀、四区联动”的城市发展战略定位应运而生。一系列论证、一体化推进，治理一条河、繁荣一座城，促进一方经济发展，成了全县上下应有共识和奋斗目标。
会宁县坚持把祖厉河生态长廊建设作为融入国家黄河流域生态环境保护和高质量发展的对接点，作为优化城市空间布局的重头戏，作为提升城市品位和发展能级的大举措，精心规划、精致建设、精细管理、精彩呈现。
找准发展方向，才能铆劲奔跑。
2012年6月，祖厉河河道治理一期工程正式启动实施，开启了会宁县历史上规模宏大的祖厉河涅槃重生的序幕。
按照“一条主轴、两条主线”的建设思路，共分三期进行，总投资7.48亿元，治理河道14.85公里，修建护岸护堤29.7公里。
2016年12月，祖厉河城区段综合治理一期工程已全部完成。
二期工程于2015年3月份开工建设，三期工程正在如火如荼进行。
会宁，再一次执笔书写圣地气势磅礴的不朽华章。
三.改革，如风；改变，如画。
于劲风中扬帆，于丹青中着彩。
祖厉之滨，流水潺潺，绿草如茵，花团锦簇，一步一美景。
祖厉河治理，汉唐街兴建，是会宁茁壮成长，华丽转身的一个鲜明注脚。
现在，以汉唐街为主体，滨河路为纵轴，路路通南北，桥桥通东西。
如今的祖厉河两岸，须臾沧海桑田，一眼繁花似锦。
水岸风光交相辉映，水天一色盛景常在。
站在钟鼓楼瞭望，祖厉河波光粼粼，亲水平台草密花茂，滨河路车水马龙，汉唐街成熟活跃，一片繁华景象，一派气象万千……
在会宁人心中，祖厉河、汉唐街已然是众所公认的城市新风景、新核心，成为会宁发展的新轴心、新引擎。
青山不负绿水，血脉不负信仰。
治理“一条河”，打造“一条街”，繁荣的是“一座城”。
这里，用信念完成了城市的华丽蝶变；
这里，用坚韧铸就了城市的绿色希望；
这里，用情怀温润了城市的生态底色；
做足绣花功夫，用心精耕细作，这一切，都有会宁人热情建设家乡的影子，这一切都是会宁城市发展中的靓丽景色。
四.华丽转身，一河一街已成会宁“颜值”新担当。
春天，祖厉河是绿色的温床，汉唐街是花儿的海洋；
夏天，滨河路两旁柳树郁郁葱葱，散步、纳凉，这里绝对是个好去处；
秋天，看枫叶层层叠叠盖在人行走廊上，从中通过，犹在仙境；
冬天，雪花覆盖在古色古香的建筑上，与点缀其中的红色灯笼构成一副意境绝佳的中国画。
不管是白天还是晚上，祖厉河、汉唐街都以她迷人的身姿，展现着自己独特的魅力。
水美花香，一河一街成会宁绝佳的“氧吧”；
春末夏初，迎来祖厉河、汉唐街的花季。
滨河路上绿树葱茏，百花鲜艳，绿树鲜花构筑的“天然氧吧”让人神清气爽、心旷神怡。
“画”出这样一幅幅美丽的图画，不是一朝一夕的功夫，“沿河道布绿、街巷整治添绿、街头游园造绿、住宅小区增绿”四大绿化工程的实施，让市民能够“看到绿色、闻到花香、听到鸟鸣、享到绿荫”。
花丛中、街道边，可以看到养护人员忙碌的身影，看他们就像在自家院子里栽种一样。
这里少一棵树赶紧补上，那里缺一朵花立刻栽上。
汉唐街上散步、闲聊的人骤然增多，嬉戏的小孩在花丛中随意奔走，漫长的人行步道，如茵的绿地是汉唐街、祖厉河绿色慢生活的开始。
这条绿色廊道串联商务区、生活区、休闲区、演艺区，为百姓提供了一种“新生活、新体验、新休闲”的运动场地。
五.文旅融合，一河一街承载游子心中的“诗”和“远方”。
城市之美，美在“颜值”，更美在“气质”。
文明是一座城市的灵魂，历史是一座城市的骨气，梦想是一座城市的朝气，而一河一街正是会宁灵魂、骨气和梦想的承载者。
会宁汉唐二十四节气文化休闲商业街，是会宁县最大的文化旅游产业和文化集市项目之一，代表城市形象与城市景观特色，是外地游客来会宁新的“打卡地”。
汉唐街分春风、春雨、夏种、夏暑、秋露、秋霜、冬雪、冬寒共8个部分，“汉时街市、唐时里坊”的建筑风格，美好的二十四节气的寓意，处处见文化，满满是诗意。
沿着汉唐街，会宁五中、文昌中学、在水桥、钟鼓楼、第六幼儿园、民俗演艺广场……如同一串串珍珠，串古连今，文旅交融，将城市点缀得越来越大气、越来越文气、越来越灵气。
六.展馆云集，一河一街成会宁城市名片。
这里宁静闲适、优雅恬美，一步一景满城皆画，一行一业都有故事。
坐落于汉唐街九个特色产业馆和电子商务服务运营中心，既体现传统绿色农耕文化、特色品牌文化、产品营养食疗文化，又借助互联网展示地域特色农产品，体现了电商、产业、生态、文化、旅游、消费“六位一体”融合理念。
在这里，你可以了解到会宁苦荞的诸多好处；
在这里，你可以品味到最具会宁味道的杏仁露；
在这里，你可以看到具有厚重文化的剪纸刺绣和绣雕皮影……
这里是会宁民俗文化的缩影；
这里是特色产业发展的缩影；
这里，为您打开了一扇全面了解会宁的窗户。
七.商贸繁盛，一河一街成会宁经济“主轴线”。
汉唐文化休闲商业街，总投资6.7亿元，用地面积288亩，已建成商铺81栋，商铺总建筑面积14.66万平方米。
根据文化、产业、旅游发展需要，商业街业态布局分为文化休闲区、餐饮购物区、娱乐休闲区、特色旅游区四个区域。
越来越多的商家已将入驻汉唐街作为经营生意的首选之地。
通过招商引资，沿一河一街建设状元府邸等10个住宅小区，商业氛围日趋浓厚。
如今，会宁经济社会发展日新月异，会宁人民生活水平蒸蒸日上。
与梦想同在，与时代同行，汉唐街已经成为会宁经济发展的新引擎。
八.强劲引领，一河一街构建了会宁发展“大格局”。
祖厉河治理和汉唐街兴建，是对会宁城市发展战略 “一河引领、两岸繁荣”的生动注解。
围绕汉唐街，建设了滨河东路等7条路、会北桥等7座跨河大桥，北湖湿地公园已建成，南湖湿地公园及“三池”正在规划建设。
一河一街，延伸了会宁红色旅游产业链，完善了城区旅游服务载体，推动了旅游文化产业发展，提升了祖厉河西岸功能环境。
同时，一河一街的治理和兴建，激活了城市购买力、增强了城市竞争力，健全了旅游文化服务体系，促进了旅游文化产业转型升级，带动了县城经济及红色旅游产业的发展。
建设方兴未艾，美丽仍在延伸。
目前，正在实施的祖厉河三期治理工程，致力打造“最美河道”，引领会宁这座城，继续前行，向南北延伸，逐渐成为会宁绿色宜居的“生命轴”，美丽城市的“景观带”，城乡一体化发展的生态长廊！
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