#世界外语佛教之论坛[超话]#《觉悟本心》
过五关度六将证菩提

22.

▍第三关 随心应量

所谓「质量」，就是看我们这个心，你一天到晚是想着为人民服务，还是为己谋私？你一天到晚想的是行善，还是行恶？你想着是成佛作祖，还是要升官发财？是讲真还是讲妄？至于「数量」，是看起心动念、言语、行为的积累。你用的是十分真心？还是三分真心七分作秀？同样作恶，你是无法无天还是被逼无奈？一切众生就是随着用心的「质量」和「数量」而受报应。「随心」就是讲因，「应量」就是讲果，这就是因果报应。你在因地如何用心，如何言行，必然受何果报。一切众生就是在这因果报应中循环。我们在今生今世如果用的是真心、善心，你来世必得真报、善报；你用的是伪心、恶心，来世必得恶报。起心动念不同，你的言谈举止就不一样，都是受世界观指导。正所谓，言为心声，行为心使，身为心役。

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【度诸疑谤】【严整威仪】

楞严经名相概念 卷一30

【度诸疑谤】

  心正、心直，

讲话有理有据，

方能「度诸疑谤」。

他可以回答、解决、

    平息一切的怀疑、

误解、诽谤，

因为你是讲的

    「如来藏」大法，

有佛金口玉言为据。

《法华经》讲，

一个真正明白

「法华三昧、

        首楞严大定」的人，

而独无所畏。

【严整威仪】

过去的城墙外面有护城河，

「隍」

就是没有水的城壕；

郭门呢，就是城门。

徐步：

「徐」是慢慢的。

出家人有规矩，

            走步四平八稳、

自自在在，

不可以慌慌张张，

            失去威仪。

任何时候都要镇定自若，

既是成就自己，

也是给

天人鬼神大众做出示范。

这点很重要啊！

   

阿难的威仪是很好的，

       据说佛陀圆满

                   三十二相，

阿难具足   三十相好，

因为他无量劫以来

        都能「严整威仪」

举止威仪非常重要，

这也是接引众生的法门。

出家人是这样，

在家人也应该如此。

我们显现出的

                威仪不一样，

同样讲一句法，

    人家受用也不一样。

《觉悟本心》
过五关度六将证菩提

19.

▍第二关 非同非异

既然这一切的万法都是由地、水、火、风所合成，为什么形成了诸佛菩萨、天人鬼畜、泥巴瓦块、树木花草，还有风雨寒暑？我们一步一步跟踪追击，研究宇宙人生的本来面目。第二关叫作「非同非异」。

举例来讲，同样是人，这里有男人、女人、穷人、富人﹔有健康的人，有多病的人﹔还有黄种人、黑种人、胖人、瘦人……更不用说还有泥巴瓦块、桌椅板凳……是不是存在这种种的万相？为什么会造成这种现相呢？

打个比方：我们用面粉、牛奶、香蕉、苹果、油、盐、酱、醋这八种原材料来做食品，如果每一种食品中的这几种原材料配比都不一样——比如有的一两面粉、二两糖、三两盐、五两香蕉、六两苹果；另外一种食品是八两面粉、一两糖、半两盐、三两香蕉、四两苹果……那食品的味道一样不一样？不一样。#首楞严大定##佛教##修行##世界佛教论坛超话#