佛曰:
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅磐的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无苦无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
彼岸花开
花开彼岸时,
只一团火红;
花开无叶,
叶生无花;
相念相惜却不得相见,
独自彼岸路。
梵语波罗蜜
此云到彼岸
解义离生灭
著境生灭起
如水有波浪
即名为此岸
离境无生灭
如水常流通
即名为彼岸
有生有死的境界
谓之此岸
超脱生死的境界
谓之彼岸
是涅磐的彼岸
佛说彼岸
无生无死
无苦无悲
无欲无求
是个忘记一切悲苦的极乐世界
而有种花
超出三界之外
不在五行之中
生于弱水彼岸
无茎无叶
绚灿绯红
佛说那是彼岸花
彼岸花开
花开彼岸时,
只一团火红;
花开无叶,
叶生无花;
相念相惜却不得相见,
独自彼岸路。
寺院过堂打板有啥说法?
师父如是说:
1、打板亦称打叫响,此为法器,应如理如法的使用。
2、打板,也称打木、檀板、声鸣,是集合僧人的响器之一。
3、佛曰:降伏魔力怨,除结无有余。露地击揵椎(梵语),比丘闻当集。诸欲闻法人,度流生死海。闻此妙响音,尽当云集此。
4、打板者游走于各个殿堂及寮房前,以板声告之大家起床或休息。
5、打板者应为出家僧人,若居士执掌此事必须是1年以上的净人。
6、男众寺院女众不可用之,同理女众寺院男众不可为之。
7、佛制过午不食,寺院若有药石,但不可打板。
8、寺院里若有云板及梆子,那就还要打云板与梆子。
9、过堂前打板各寺规矩有所不同,以下例举。
普通打法:
早斋8下(应默念:阿弥陀佛,阿弥陀佛),午斋21下(应默念:恭请十方佛菩萨,法界众生。南无大圣紧那罗王菩萨)
规范打法:
早斋午斋都是40下。(应默念:恭请十方,常住三宝,诸佛菩萨,龙天护法,罗汉贤圣,生灵鬼萃,一切含灵,来复道场,来复道场,来复道场。)
10、如果实在不懂得这些传承下来的规矩,那么至少打三下。
师父如是说:
1、打板亦称打叫响,此为法器,应如理如法的使用。
2、打板,也称打木、檀板、声鸣,是集合僧人的响器之一。
3、佛曰:降伏魔力怨,除结无有余。露地击揵椎(梵语),比丘闻当集。诸欲闻法人,度流生死海。闻此妙响音,尽当云集此。
4、打板者游走于各个殿堂及寮房前,以板声告之大家起床或休息。
5、打板者应为出家僧人,若居士执掌此事必须是1年以上的净人。
6、男众寺院女众不可用之,同理女众寺院男众不可为之。
7、佛制过午不食,寺院若有药石,但不可打板。
8、寺院里若有云板及梆子,那就还要打云板与梆子。
9、过堂前打板各寺规矩有所不同,以下例举。
普通打法:
早斋8下(应默念:阿弥陀佛,阿弥陀佛),午斋21下(应默念:恭请十方佛菩萨,法界众生。南无大圣紧那罗王菩萨)
规范打法:
早斋午斋都是40下。(应默念:恭请十方,常住三宝,诸佛菩萨,龙天护法,罗汉贤圣,生灵鬼萃,一切含灵,来复道场,来复道场,来复道场。)
10、如果实在不懂得这些传承下来的规矩,那么至少打三下。
【响】由一句“莲花仙子”想到的
肥唐瘦宋贰•《莲花》2014~2015
第七幕《慧》红莲花舞
「出水禅心静,迎风梵语和」
「佛曰:一念愚则般若绝,一念智即般若生」
(ps.看到这个舞剧的第一幕叫做《塑》还愣了一下,不过意义完全不同啦)
走心的作品,很静。响哥如是说。
那个时候圈外人还不太知道的李响,如今包括我在内,真的是“自然知道你”。
不过现在只能通过屏幕和影像,想象着自己坐在剧场里,看黑暗中红莲绽放。
佛不要你皈依,佛要你欢喜。
就算要飞升成仙,此刻也要拥抱人间。
(脑子里莫名其妙蹦出来这两句)
肥唐瘦宋贰•《莲花》2014~2015
第七幕《慧》红莲花舞
「出水禅心静,迎风梵语和」
「佛曰:一念愚则般若绝,一念智即般若生」
(ps.看到这个舞剧的第一幕叫做《塑》还愣了一下,不过意义完全不同啦)
走心的作品,很静。响哥如是说。
那个时候圈外人还不太知道的李响,如今包括我在内,真的是“自然知道你”。
不过现在只能通过屏幕和影像,想象着自己坐在剧场里,看黑暗中红莲绽放。
佛不要你皈依,佛要你欢喜。
就算要飞升成仙,此刻也要拥抱人间。
(脑子里莫名其妙蹦出来这两句)
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