《火婆蹉经》（二）
“婆蹉，所谓‘世界是常’，此是恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。
婆蹉，所谓‘世界非常’，此是恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。
婆蹉，所谓‘世界有限’‘世界无限’‘灵魂与身体为一’灵魂与身体为异’‘如来死后存在’‘如来死后不存在’‘如来死后既存在又不存在’，乃至‘如来死后既非存在又非不存在’，此均为恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。婆蹉，我正是看到了这样的过患，所以才不持以上所有观点。”
“那么，乔达摩尊者持有什么样的观点？”
“婆蹉，这样的观点已经被如来剔除。婆蹉，因为如来看到：‘此就是色。此就是色的生起。此就是色的灭尽’‘此就是受。此就是受的生起。此就是受的灭尽’‘此就是想。此就是想的生起。此就是想的灭尽’‘此就是行。此就是行的生起。此就是行的灭尽’‘此就是识。此就是识的生起。此就是识的灭尽’。因此我说，如来对于所有幻想、所有颠倒、所有我见、我所见、我慢已经消尽、离贪、灭尽、舍弃、定弃、无取著地解脱。”
“那么，乔达摩尊者，如此心解脱的比丘再生于何处？”
“婆蹉，不是再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是不再生？”
“婆蹉，不是不再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是再生亦是不再生？”
“婆蹉，不是再生亦不是不再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是非再生亦是非不再生？”
“婆蹉，不是非再生亦不是非不再生。”
“乔达摩尊者，当被问及‘如此心解脱的比丘再生于何处？’时，回答‘婆蹉，不是再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是不再生？’时，回答‘婆蹉，不是不再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是再生亦是不再生？’时，回答‘婆蹉，不是再生亦不是不再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是非再生亦是非不再生？’时，回答‘婆蹉，不是非再生亦不是非不再生。’乔达摩尊者，在此，我糊涂了。在此，我迷惑了。甚至自己在开始的对话中对乔达摩尊者怀有的信仰，现在也消失了。”
“婆蹉，糊涂是正常的，迷惑是正常的。婆蹉，此法甚深、难见、难解、寂静、殊妙、深奥、微妙，唯智者可感受。因为你的异见、异信、异欲求、异努力、异教师，所以，你难以理解。”
“既然如此，那么，婆蹉，我来向你提问，你愿意就请回答。婆蹉，对此如何思考？如果在你的面前点燃火，那么你是否知道：‘此火在我的面前点燃’？”
“乔达摩尊者，如果在我的面前点燃火，那么我知道：‘此火是在我的面前点燃。’”
“婆蹉，那么，如果有人对你如此提问：‘在你面前点燃的此火依什么而燃烧？’婆蹉，被如此提问，你将如何回答？”
“乔达摩尊者，有人对我如此提问：‘在你面前点燃的此火依什么而燃烧？’乔达摩尊者，被如此提问，我将这样回答：‘在我面前点燃的此火是依草木薪柴而燃烧。’”
“婆蹉，如果后来你面前的该火熄灭，那么是否你知道‘我面前点燃的此火熄灭’？”
“乔达摩尊者，如果后来我面前的该火熄灭，那么我知道‘我面前点燃的此火已经熄灭。’”
“婆蹉，那么，如果有人对你如此提问：‘你面前熄灭的此火，该火从这里去了哪里？是去了东方，还是南方？还是西方？还是北方？’婆蹉，被如此提问，你将如何回答？”
“正像这样，婆蹉，因为可以通过色来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该色已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从色的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过受来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该受已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从受的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过想来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该想已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从想的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过行来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该行已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从行的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过识来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该识已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从识的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。”
听闻此言，婆蹉姓遍历行者对佛陀如下说道：“乔达摩尊者，恰似村庄、城镇附近的大娑罗树，因为其无常性，枝叶死去，外皮死去，皮材死去。最后，枝叶被剥掉、外皮被剥掉、皮材被剥掉的该树光秃秃，只依靠心材矗立在那里。像这样，乔达摩尊者的教说已经是枝叶被剥掉、外皮被剥掉、皮材被剥掉，是光秃秃，只依靠心材矗立在那里。
乔达摩尊者，实在是殊胜！乔达摩尊者，实在是殊胜！乔达摩尊者，恰似扶起跌倒者，打开覆盖物，给迷路之人指明道路，为了让有眼之人看到诸色而在黑暗中点亮灯火。像这样，乔达摩尊者采用多种方法阐明了法。在此，乔达摩尊者，我皈依乔达摩尊者，皈依法，皈依比丘僧团。从今以后，请乔达摩尊者接受我成为优婆塞，做我一生的皈依处。”
(火婆蹉经完)
“婆蹉，所谓‘世界是常’，此是恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。
婆蹉，所谓‘世界非常’，此是恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。
婆蹉，所谓‘世界有限’‘世界无限’‘灵魂与身体为一’灵魂与身体为异’‘如来死后存在’‘如来死后不存在’‘如来死后既存在又不存在’，乃至‘如来死后既非存在又非不存在’，此均为恶见、见的密林、见的险途、见的曲解、见的纷争、见的束缚，伴随着痛苦，伴随着烦恼，伴随着焦灼，不能引导至厌离、离贪、灭尽、寂止、证智、正觉、涅槃。婆蹉，我正是看到了这样的过患，所以才不持以上所有观点。”
“那么，乔达摩尊者持有什么样的观点？”
“婆蹉，这样的观点已经被如来剔除。婆蹉，因为如来看到：‘此就是色。此就是色的生起。此就是色的灭尽’‘此就是受。此就是受的生起。此就是受的灭尽’‘此就是想。此就是想的生起。此就是想的灭尽’‘此就是行。此就是行的生起。此就是行的灭尽’‘此就是识。此就是识的生起。此就是识的灭尽’。因此我说，如来对于所有幻想、所有颠倒、所有我见、我所见、我慢已经消尽、离贪、灭尽、舍弃、定弃、无取著地解脱。”
“那么，乔达摩尊者，如此心解脱的比丘再生于何处？”
“婆蹉，不是再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是不再生？”
“婆蹉，不是不再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是再生亦是不再生？”
“婆蹉，不是再生亦不是不再生。”
“既然如此，那么，乔达摩尊者，是非再生亦是非不再生？”
“婆蹉，不是非再生亦不是非不再生。”
“乔达摩尊者，当被问及‘如此心解脱的比丘再生于何处？’时，回答‘婆蹉，不是再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是不再生？’时，回答‘婆蹉，不是不再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是再生亦是不再生？’时，回答‘婆蹉，不是再生亦不是不再生。’当被问及‘既然如此，那么，乔达摩尊者，是非再生亦是非不再生？’时，回答‘婆蹉，不是非再生亦不是非不再生。’乔达摩尊者，在此，我糊涂了。在此，我迷惑了。甚至自己在开始的对话中对乔达摩尊者怀有的信仰，现在也消失了。”
“婆蹉，糊涂是正常的，迷惑是正常的。婆蹉，此法甚深、难见、难解、寂静、殊妙、深奥、微妙，唯智者可感受。因为你的异见、异信、异欲求、异努力、异教师，所以，你难以理解。”
“既然如此，那么，婆蹉，我来向你提问，你愿意就请回答。婆蹉，对此如何思考？如果在你的面前点燃火，那么你是否知道：‘此火在我的面前点燃’？”
“乔达摩尊者，如果在我的面前点燃火，那么我知道：‘此火是在我的面前点燃。’”
“婆蹉，那么，如果有人对你如此提问：‘在你面前点燃的此火依什么而燃烧？’婆蹉，被如此提问，你将如何回答？”
“乔达摩尊者，有人对我如此提问：‘在你面前点燃的此火依什么而燃烧？’乔达摩尊者，被如此提问，我将这样回答：‘在我面前点燃的此火是依草木薪柴而燃烧。’”
“婆蹉，如果后来你面前的该火熄灭，那么是否你知道‘我面前点燃的此火熄灭’？”
“乔达摩尊者，如果后来我面前的该火熄灭，那么我知道‘我面前点燃的此火已经熄灭。’”
“婆蹉，那么，如果有人对你如此提问：‘你面前熄灭的此火，该火从这里去了哪里？是去了东方，还是南方？还是西方？还是北方？’婆蹉，被如此提问，你将如何回答？”
“正像这样，婆蹉，因为可以通过色来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该色已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从色的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过受来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该受已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从受的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过想来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该想已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从想的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过行来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该行已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从行的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。
因为可以通过识来描述如来，然而，如被连根斩断的多罗树，该识已经被如来舍弃，是空无，将来不再生。婆蹉，如来已经从识的这一名称解脱，甚深，不可量，恰似大海难以深入。不是再生。不是不再生。不是再生亦不是不再生。不是非再生亦不是非不再生。”
听闻此言，婆蹉姓遍历行者对佛陀如下说道：“乔达摩尊者，恰似村庄、城镇附近的大娑罗树，因为其无常性，枝叶死去，外皮死去，皮材死去。最后，枝叶被剥掉、外皮被剥掉、皮材被剥掉的该树光秃秃，只依靠心材矗立在那里。像这样，乔达摩尊者的教说已经是枝叶被剥掉、外皮被剥掉、皮材被剥掉，是光秃秃，只依靠心材矗立在那里。
乔达摩尊者，实在是殊胜！乔达摩尊者，实在是殊胜！乔达摩尊者，恰似扶起跌倒者，打开覆盖物，给迷路之人指明道路，为了让有眼之人看到诸色而在黑暗中点亮灯火。像这样，乔达摩尊者采用多种方法阐明了法。在此，乔达摩尊者，我皈依乔达摩尊者，皈依法，皈依比丘僧团。从今以后，请乔达摩尊者接受我成为优婆塞，做我一生的皈依处。”
(火婆蹉经完)
1.必须要恢复的很好。以同为患者的角度来看，没有什么比他自身更恐惧更无助的了，毕竟，来到这个世上走一遭，谁都不是孑然一身，谁都是带着无穷无尽的牵挂。会好的
2.2022计划里终于可以push上一件健康事宜了
3.悲喜交加的一天。翻出张老板的livehouse看一看，给一些鼓舞。“不管有没有认识的人，不管表现的怎么样，尽其在我”
2.2022计划里终于可以push上一件健康事宜了
3.悲喜交加的一天。翻出张老板的livehouse看一看，给一些鼓舞。“不管有没有认识的人，不管表现的怎么样，尽其在我”
#御赐小仵作[超话]#
心得①
“我不明白，所以请你告诉我。”天下少有磊落而至情至性之人，种种巧舌如簧或许都是一片热胸下的冷血。若是行事身正影直，一片丹心昭昭，则可问心无愧的去倾听别人的话，去向心爱之人求一个答案。
第一次听说这部剧是路温的某个视频中提到现在内娱良莠不齐的国产剧质量，从选角到剧本实在是令人汗颜，影视成为资本的钱袋和染缸，观者和受众便可拿来任意糊弄，薅尽羊毛。当艺术不再是艺术、不再有可反复咀嚼的深意和韵味，而一味做赚钱利器，这乌烟瘴气的火炉便是再无半点可重新燃起的余烬。很惊喜，闲暇时间突然想起这部剧，点开前两集看了看，被心甘情愿的薅了羊毛，充了会员。从前看剧、观影多多少少也是个看热闹的成分，到底看不明晰，看不懂什么好赖，一激便易上头。学了这个专业，也是长大了，对世界观架构的理解有了全新的高度，很多从前喜爱的电视剧，再看已是百孔千疮，如同一张被雨打过的报纸岌岌可危。演员也是如此，人在特定的时间会寻求离当时自己最近的什么人当救命稻草，牢牢抓住。我想到2020年的夏天，现在仍觉得是幼稚又愉快的时光。我不否认自己曾经对任何人的喜欢，人就是要坦荡，我在他最好的时候崇拜他，而后告别他而去希望倾慕更强的人，我问心无愧，自知这一切无可厚非。哪怕我说我曾经小学时喜欢过的那个明星现在已经快把缝纫机踩出火星子了，但我及时止损，几年前便因为他的演技放弃了继续看向他，现在想来竟然有点未卜先知的意思了（不要脸哈哈哈）
切回正题，《御赐小仵作》是我近几年来看过最好的新剧，在天天抱着《琅琊榜》和《破产姐妹》下饭度日，台词烂熟于心的情况下，它的出现可谓是令我耳目一新。
一个好的剧集，剧本就是地基，这部剧本身由小说改编，小说本身质量较高，逻辑自圆其说、严丝合缝，脑洞新颖，值得一看。剧中沿用原作者担任编剧，最大化的尊重并还原了原著，故事清晰，条理清楚，完全可以自洽，且层层反转应接不暇，这才是悬疑剧本该有的水准，如果甚至可以被观众看出下面的剧情那么便失去意义，这部剧好就好在观众即使身处上帝视角也能被剧情的精彩叠加搞的云里雾里最后恍然大悟，这一点比较难得。（我私心很喜欢悬疑破案类剧本，越烧脑越好，或许也有这部分原因）
其次，选角也一定要贴合角色。公正严明、不通达人情世故，但为人谦和、尊重他人，三观很正，温柔心细的萧瑾瑜；天真烂漫，不谙世事不善于与活人打弯弯绕绕的交道，聪明可爱，事业心强，专业能力一流的楚楚；看似玩世不恭，实则胸有丘壑，看着花心又油嘴滑舌能说会道，实则心中早早深藏一人，善于辨谎断言的景翊；快意恩仇，大胆洒脱，个性单纯且讲义气，纵横江湖但不失大家风范的冷月…很多人，或者说是所有人，在我的脑海中都竖起了一个非常鲜明的形象。我会被他们代入剧情，我会跟着他们走进桩桩件件的案件之中，会在深夜为了萧恒的大义而流泪，会为了主角间的心意互通而狂喜，会在看见假昌王憋一肚子坏水的时候生气，会在牢房秦公公唱秦腔撞柱而死时毛骨悚然。我像是跟着他们活了一遍，这短暂又漫长的一周，于我好像是数月有余。
我亦在连追三集后，感慨夜的漫长。
有没有值得诟病的点呢？诚然，作为上帝视角，当然有。剧组资费显然不太支撑的起较为精良的服化道与场地，虽然够用，但有些部分的衣物妆造稍显寒陋；演员演技亦有需要提升之处，但在我这里，刁钻点打个75分应当不成问题，当今内娱，这分数已不仅仅是越过及格线一点点的水平了，好过不知多少看娱乐圈门槛低、什么二五八万都来拍戏的人，想到这，还是唏嘘，不知什么时候这乱象才能平息；结尾时的收网过于仓促，剧情衔接上出现了一些断层，反派死的太过容易，这里是由于前期紧凑的剧情和正反双方的持续博弈智商均在线，让人对这场势均力敌的战争结果充满期待，但结束的有些突然，人物内心的独白以及一些反派角色不够立体，交代的不够完善（如果有原班人马出2那当我没说!我就安安静静坐着等～）本剧几乎没有什么降智的地方，不得不再私心夸一下我们小金鱼，太聪明了。
总的来说，这部剧，在我观看结束之时依然觉得回味无穷，想要常看常新。它现在取得的成绩或许对于一部成本不算顶高的网剧来说已经是意外之喜，但它作为一部作品本身，我仍然觉得它不应该只获得今天的成绩，不应该没有沿用广为人知的流量演员而被埋没（悄悄说，用了可能才会是败笔，会可惜了这么好个本子）它值得更广的知名度，是可以传播开来时时观看品味的一部剧。其脑洞、情节、立意均上品。是一部瑕不掩瑜的难得的佳作。
【剧集版】
心得①
“我不明白，所以请你告诉我。”天下少有磊落而至情至性之人，种种巧舌如簧或许都是一片热胸下的冷血。若是行事身正影直，一片丹心昭昭，则可问心无愧的去倾听别人的话，去向心爱之人求一个答案。
第一次听说这部剧是路温的某个视频中提到现在内娱良莠不齐的国产剧质量，从选角到剧本实在是令人汗颜，影视成为资本的钱袋和染缸，观者和受众便可拿来任意糊弄，薅尽羊毛。当艺术不再是艺术、不再有可反复咀嚼的深意和韵味，而一味做赚钱利器，这乌烟瘴气的火炉便是再无半点可重新燃起的余烬。很惊喜，闲暇时间突然想起这部剧，点开前两集看了看，被心甘情愿的薅了羊毛，充了会员。从前看剧、观影多多少少也是个看热闹的成分，到底看不明晰，看不懂什么好赖，一激便易上头。学了这个专业，也是长大了，对世界观架构的理解有了全新的高度，很多从前喜爱的电视剧，再看已是百孔千疮，如同一张被雨打过的报纸岌岌可危。演员也是如此，人在特定的时间会寻求离当时自己最近的什么人当救命稻草，牢牢抓住。我想到2020年的夏天，现在仍觉得是幼稚又愉快的时光。我不否认自己曾经对任何人的喜欢，人就是要坦荡，我在他最好的时候崇拜他，而后告别他而去希望倾慕更强的人，我问心无愧，自知这一切无可厚非。哪怕我说我曾经小学时喜欢过的那个明星现在已经快把缝纫机踩出火星子了，但我及时止损，几年前便因为他的演技放弃了继续看向他，现在想来竟然有点未卜先知的意思了（不要脸哈哈哈）
切回正题，《御赐小仵作》是我近几年来看过最好的新剧，在天天抱着《琅琊榜》和《破产姐妹》下饭度日，台词烂熟于心的情况下，它的出现可谓是令我耳目一新。
一个好的剧集，剧本就是地基，这部剧本身由小说改编，小说本身质量较高，逻辑自圆其说、严丝合缝，脑洞新颖，值得一看。剧中沿用原作者担任编剧，最大化的尊重并还原了原著，故事清晰，条理清楚，完全可以自洽，且层层反转应接不暇，这才是悬疑剧本该有的水准，如果甚至可以被观众看出下面的剧情那么便失去意义，这部剧好就好在观众即使身处上帝视角也能被剧情的精彩叠加搞的云里雾里最后恍然大悟，这一点比较难得。（我私心很喜欢悬疑破案类剧本，越烧脑越好，或许也有这部分原因）
其次，选角也一定要贴合角色。公正严明、不通达人情世故，但为人谦和、尊重他人，三观很正，温柔心细的萧瑾瑜；天真烂漫，不谙世事不善于与活人打弯弯绕绕的交道，聪明可爱，事业心强，专业能力一流的楚楚；看似玩世不恭，实则胸有丘壑，看着花心又油嘴滑舌能说会道，实则心中早早深藏一人，善于辨谎断言的景翊；快意恩仇，大胆洒脱，个性单纯且讲义气，纵横江湖但不失大家风范的冷月…很多人，或者说是所有人，在我的脑海中都竖起了一个非常鲜明的形象。我会被他们代入剧情，我会跟着他们走进桩桩件件的案件之中，会在深夜为了萧恒的大义而流泪，会为了主角间的心意互通而狂喜，会在看见假昌王憋一肚子坏水的时候生气，会在牢房秦公公唱秦腔撞柱而死时毛骨悚然。我像是跟着他们活了一遍，这短暂又漫长的一周，于我好像是数月有余。
我亦在连追三集后，感慨夜的漫长。
有没有值得诟病的点呢？诚然，作为上帝视角，当然有。剧组资费显然不太支撑的起较为精良的服化道与场地，虽然够用，但有些部分的衣物妆造稍显寒陋；演员演技亦有需要提升之处，但在我这里，刁钻点打个75分应当不成问题，当今内娱，这分数已不仅仅是越过及格线一点点的水平了，好过不知多少看娱乐圈门槛低、什么二五八万都来拍戏的人，想到这，还是唏嘘，不知什么时候这乱象才能平息；结尾时的收网过于仓促，剧情衔接上出现了一些断层，反派死的太过容易，这里是由于前期紧凑的剧情和正反双方的持续博弈智商均在线，让人对这场势均力敌的战争结果充满期待，但结束的有些突然，人物内心的独白以及一些反派角色不够立体，交代的不够完善（如果有原班人马出2那当我没说!我就安安静静坐着等～）本剧几乎没有什么降智的地方，不得不再私心夸一下我们小金鱼，太聪明了。
总的来说，这部剧，在我观看结束之时依然觉得回味无穷，想要常看常新。它现在取得的成绩或许对于一部成本不算顶高的网剧来说已经是意外之喜，但它作为一部作品本身，我仍然觉得它不应该只获得今天的成绩，不应该没有沿用广为人知的流量演员而被埋没（悄悄说，用了可能才会是败笔，会可惜了这么好个本子）它值得更广的知名度，是可以传播开来时时观看品味的一部剧。其脑洞、情节、立意均上品。是一部瑕不掩瑜的难得的佳作。
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