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咏廿四气诗•雨水正月中
元稹 〔唐代〕
雨水洗春容，平田已见龙。
祭鱼盈浦屿，归雁过山峰。
云色轻还重，风光淡又浓。
向春入二月，花色影重重。
在春雨的洗练和滋润中，天上地下，那寒冬腊月的愁容已经散尽，直把春天打扮得清新典雅、风韵渐浓；一望无际的原野上，春风染绿了树梢，水气袅袅升起，远处似乎看到了一条龙在低空飞舞游动。
水的中央，鱼感水暖上游，水獭捕食，往往吃两口就扔于岸上，看上去像是以鱼祭天。老百姓也学着举鱼祭天，祈求风调雨顺；归来的大雁，落在山口处，小憩着、诉说着、分享着。
远看，天上的云儿缥缈着，一会儿轻如鸿毛，一会儿重似千钧，把天空描画得忽明忽暗。
近看，在原野上，风光如此迷离，一会儿淡如清水，一会儿浓似凝香，山说近也远，森林说绿还黄，水面说平也皱，风说急也缓，心说寒也暖……
时间即将踏上二月的门槛，春天还只是刚刚开始；但花儿的影子，似乎一重一重的，有谁不期待那山花烂漫春满园……

圣开法师：改恶行善福报随生

改恶行善福报随生
佛陀又说：「居士子啊！众生有四种业和四种秽，那四种呢？
一、杀害一切众生者。
二、不与而取的偷盗者。
三、除了正式夫妻之外而行邪*YIN者。
四、那些犯妄言、绮语、两舌、恶口的口业者。
以上四者，就是一切众生所造不净垢秽的恶业种子。」

佛陀又说了四句偈，要善生子容易记忆，也容易唱念，偈曰：

「杀生不与取，邪*YIN犯他妻，

所言不真实，慧者不称誉！」

佛陀在此偈中，特别提醒我们学佛的人，千万不可以犯杀生、偷盗、邪*YIN、妄语这四种恶业；如果一旦犯了，一切有智慧的人，都不会称许赞叹的！

佛陀又叫着善生居士子的名字而解说道：「假若世上的人，因为犯了以下所说的这四种秽垢不净的恶业之后，会更辗转增加，而引起触犯很多很多的罪业苦报。

是那四种秽垢不净的恶业呢？那就是：一、行一切贪欲。二、行一切瞋恚。三、行一切恐怖。四、行一切愚痴。」于是又说四句偈曰：

「欲恚怖及痴，行恶非法行，

彼必灭名声，如月向昼没。」

世尊乃强调，凡犯此四种恶业的人，将来一定会身败名裂！就好像那下半月的月亮一样，由微缺而大缺，到了下旬的时候，只剩下一勾残月，进而完全的消失，连月的影子也看不见了！

佛陀又说：「假若世间上的人，都能够做得到：一、不行一切贪欲。二、不行一切瞋恚。三、不行一切恐怖。四、不行一切愚痴的行为。此四者都能做得到的话，就会得到多福。」于是世尊又说了下面的四句偈：

「断欲无恚怖，无痴行法行，

彼名声普闻，如月渐盈满。」

这四句偈的意思，乃说明断除贪欲，没有瞋恚，不行恐怖，没有愚痴的行为，才是合乎佛法的正当行为，有如此善良行为的人，他们的名声一定远播十方，诚如那初一的新月一样，只有渐渐的圆满无缺。

今天是西方的万圣节，但我只注意到九月十二今夜的月亮，渐盈的凸月。和从铜川公务员辞职，重返北京圆电影创作梦的大学同学刘强共进晚餐。他被电影《黄金时代》的编剧李樯三次邀请，终加入其新成立团队。我们同为陕西人，说着关中方言长大，在民大求学中文。期间，谈到“理想”，理想在他那里是很实在的东西，因为他从来没有停止创作的冲动。谈到有几个同学从事文化或者文学类的工作，细数出版类的不少，但文学与创作类的似乎无人。我亦愧对恩师，在企划和IT的路上一去不返。仅为两人饭局，不饮酒，不吹牛，怀而不悲，叹某同学意外辞世，谈他的家庭与我的独身。久别再逢，不俗，不蔑，不哀，不亢。就像清冷的湖面被丢进一块石子，你在这个城市里麻木的形态，成长创作者眼里观察的对象，“解锁”人物。对的。这个词语用的很好。我，在北京待了这许久，何时“自我解锁”。