#今日晨读#
阴沉画轴林间寺
零落棋枰葑上田。
出自宋代林逋的《孤山寺端上人房写望》
底处凭阑思眇然,孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。
#诗词名句##名句欣赏#
秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐近,只待重来看雪天。
译文及注释
译文
黄昏时分,凭栏何处,思绪才如此飘渺无际?就在那孤山塔后小阁西边幽僻的僧房。
纵目远眺,映入眼帘的森森树林,阴阴寺院,暗淡得像一帧退了色的古画;而葑田块块,在水面上零星飘荡,又仿佛是棋盘上割下来的方格子。
秋色苍然,万物萧索,惟有归鸟偶尔掠过;夕阳西沉,安谧、朦胧,但见寒烟缕缕升起。
更爱它与我的庐舍邻近。等那雪花纷飞之时,我要重来,观赏那银装素裹的景致。
注释
孤山:指浙江杭州西湖的孤山,时诗人隐居在此。端上人:名端的和尚。上人:佛教称具备德智善行的人。用作和尚的尊称。写望:写望见之景。
底处:何处。阑:同“栏”,栏杆。眇(miǎo):通“渺”,远貌。此处指思绪悠长。
偏:侧。
“阴沉”句:意谓色泽黯淡的林间寺庙像一幅画。阴沉:色泽黯淡。
“零落”句:意谓零星飘在水面上的一块块架田就像棋盘上的方格子。枰(píng):棋盘。此处以棋盘方格喻架田。葑(fèng)上田:葑,菰根,即茭白根。葑上田,又称架田,在沼泽中以木作架,铺上泥土及水生植物而浮于水上的农田。
庐:房舍。
参考资料:
1、王延梯 章秋.中国历代诗歌精读:宋诗卷:济南出版社,1999年:13-14页
2、陶文鹏.宋诗精华:广西师范大学出版社,1996年:41页
赏析#诗词欣赏#
林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
参考资料:
1、《宋诗鉴赏辞典》,上海辞书出版社,1987年版,第40-43页
创作背景
诗人林逋隐居杭州时,结庐西湖之孤山。孤山之上有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。此诗是诗人在一个秋日的傍晚,在孤山寺端上人房饱览风景时有感而作。
参考资料:
1、沈伟麟.江山留胜迹:山水篇:上海辞书出版社,1996年:108页
林逋
林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
阴沉画轴林间寺
零落棋枰葑上田。
出自宋代林逋的《孤山寺端上人房写望》
底处凭阑思眇然,孤山塔后阁西偏。
阴沉画轴林间寺,零落棋枰葑上田。
#诗词名句##名句欣赏#
秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟。
迟留更爱吾庐近,只待重来看雪天。
译文及注释
译文
黄昏时分,凭栏何处,思绪才如此飘渺无际?就在那孤山塔后小阁西边幽僻的僧房。
纵目远眺,映入眼帘的森森树林,阴阴寺院,暗淡得像一帧退了色的古画;而葑田块块,在水面上零星飘荡,又仿佛是棋盘上割下来的方格子。
秋色苍然,万物萧索,惟有归鸟偶尔掠过;夕阳西沉,安谧、朦胧,但见寒烟缕缕升起。
更爱它与我的庐舍邻近。等那雪花纷飞之时,我要重来,观赏那银装素裹的景致。
注释
孤山:指浙江杭州西湖的孤山,时诗人隐居在此。端上人:名端的和尚。上人:佛教称具备德智善行的人。用作和尚的尊称。写望:写望见之景。
底处:何处。阑:同“栏”,栏杆。眇(miǎo):通“渺”,远貌。此处指思绪悠长。
偏:侧。
“阴沉”句:意谓色泽黯淡的林间寺庙像一幅画。阴沉:色泽黯淡。
“零落”句:意谓零星飘在水面上的一块块架田就像棋盘上的方格子。枰(píng):棋盘。此处以棋盘方格喻架田。葑(fèng)上田:葑,菰根,即茭白根。葑上田,又称架田,在沼泽中以木作架,铺上泥土及水生植物而浮于水上的农田。
庐:房舍。
参考资料:
1、王延梯 章秋.中国历代诗歌精读:宋诗卷:济南出版社,1999年:13-14页
2、陶文鹏.宋诗精华:广西师范大学出版社,1996年:41页
赏析#诗词欣赏#
林逋隐居杭州时,在西湖孤山结庐。孤山之有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。该写一个秋日的傍晚,诗人在孤山寺端上人房内饱览山上风景。诗以素淡的笔触,描绘出幽邃的景色,造成一神幽寂的意境。而这种境界,正是林逋这位幽人(隐士)所眷恋的。
首联破题领起:诗人凭栏远望的地点在孤山寺端上人房;至于房的方位,孤山塔后有一座阁,房间就在此座寺阁的西边。诗人凭阑纵目时,思绪飞得很远、很远。他并没有明说幽思因何而起,而是将笔荡开,于颔、颈二联画了四幅风景画。
画面在“望”中一幅幅依次展开。先是一幅“方外寺”:阴森森的树林里,隐隐约约地闪现出几所寺院。诗人身处佛地,所以第一眼看到的便是佛寺。暮色苍茫,远远望去,这个景色暗淡得就像一帧退了颜色的约画。寺在“画轴”之中,想象奇妙。眼中是画,诗笔下也是画。画境寂静幽深,正见方外本色。再是一幅“葑上田”。诗人转移了一下视角,但见水面上零零星星地飘荡着一块块的架田,犹如那棋盘上割下来的方格子。枰,棋盘。以棋盘方格譬架田,比喻贴切。其时夕阳西下,夜幕将临,农失们都已荷锄归家了,因此画面上空无一人,分外宁静。
接下是一幅“空中鸟”:诗人举头瞻望天宇,只见寥廓秋空之中,偶尔飞过一只伶仃的小鸟。诗人赶紧将这“独鸟”捕捉进画中,又涂上几抹秋云作为背景。
最后展开的是一幅在“墟里烟”:夕照之中,什么都没有,唯有袅袅寒烟(秋已深,炊烟在秋空之中,也带有深秋的寒色了)萦绕半空,这表明,附近村落的人家已在点火做晚饭了。这幅诗人略略低首绘下的画,意境空寂,色彩也淡得不能再淡了。
寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
末联便直抒这种倾慕心情,诗人道:我迟迟逗留着,不舍得归去。今日之游,我愈加喜爱这块胜地了,因为,它与我的庐舍相近。近,我得以迟归,又得以常来。现在,快要掌灯吃晚饭了,我也该同去了。不过,等那雪花纷扬时,我要重来此地,观赏那银装素裹的世界。
这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
参考资料:
1、《宋诗鉴赏辞典》,上海辞书出版社,1987年版,第40-43页
创作背景
诗人林逋隐居杭州时,结庐西湖之孤山。孤山之上有孤山寺,这是他常常喜欢登览的胜地。此诗是诗人在一个秋日的傍晚,在孤山寺端上人房饱览风景时有感而作。
参考资料:
1、沈伟麟.江山留胜迹:山水篇:上海辞书出版社,1996年:108页
林逋
林逋(967一1028)字君复,汉族,浙江大里黄贤村人(一说杭州钱塘)。幼时刻苦好学,通晓经史百家。书载性孤高自好,喜恬淡,勿趋荣利。长大后,曾漫游江淮间,后隐居杭州西湖,结庐孤山。常驾小舟遍游西湖诸寺庙,与高僧诗友相往还。每逢客至,叫门童子纵鹤放飞,林逋见鹤必棹舟归来。作诗随就随弃,从不留存。1028年(天圣六年)卒。其侄林彰(朝散大夫)、林彬(盈州令)同至杭州,治丧尽礼。宋仁宗赐谥“和靖先生”。
一直我在用局外人的身份看这世界,想起小时候家里还是平房的时候,夏日家里停电,母亲给了我一支蜡烛,我穿越过黑暗,那个时候时光微曦,那个时候的黑暗大概就注定会失去自己的母亲,那个时候亦不知道即将迎来的是什么,后来狂风暴雨来了,我的母亲用瘦小的身躯为我挡住了狂风暴雨,她用自断其臂的方式呵护住了我的生命,带给了我未来的万里晴空和碧海蓝天,我看起来是局外人,其实是局内人,一直试图摆脱这种命运,因为我想留住我亡母的命,可是留不住,我在心里一直在嘶吼,现在得到平静了,太多人对我好,所以一直在感恩,也因为感恩我得到了许多,拥有了我喜欢的人生。赠人玫瑰,手留余香。大概讲的就是这个意思,这句话看起来普通,其实有很深的含义,和心有猛虎,细嗅蔷薇一样,这两句话都带给我深深的思索,我把这两句话送给大家,这两句话都包含了爱,及感恩,以及善待生命,宽容一切伤害。原谅一切伤害是曾被欺负到低处然后由低处而生发的原谅。而宽容是站在高处对低处恶毒的人的宽容。赠人玫瑰,手留余香,心有猛虎,细嗅蔷薇,这两句话对我有很深的启迪,思索过很久。赠人玫瑰,手留余香,其实就是滴水之恩,当涌泉相报的同义,而心有猛虎,细嗅蔷薇其实就是心内有一头猛兽,但对细小的蔷薇花蕊很细心照顾,这两句讲的都有感恩的意思在。我的父亲用让我成为配角的方式保护我,其实对他亦很深的感恩,从没有恨过他,也没有恨过他把我送进医院,那个时候只是觉得我和家人之间有很深的伤在,现在而是感恩,宽容了我的家人对我所造成的一切伤害,时至今日,我也明白那不是伤害,其实是以伤害为名的保护,以让我成为配角的方式,成为女配的方式来保护我。十二三岁的时候经历了那些事,曾说过:他不是我的父亲这句话,其实是恨他把我送进医院,现在不会这样说了,那个时候是真的不恨他,只是会说这样的话,现在我也明白了这种以伤害为名的保护,对我来说不恨亦不怨。心有猛虎,细嗅蔷薇,其实就是我此刻的心境,哪怕心内有一头猛兽,但会很温柔的对待蔷薇,何况这头猛兽现在已经被我驯服了,这驯服就是对这些关系和方式的理解,十二三岁的时候已未恨过,是因为对伤害我的人打不下去手。我的父亲以为我恨他,其实从未恨过,只是不爱,而今已经理解他的所作所为,深深的理解,那就是舐犊情深,而今也爱上了他。就如爱上了我亡母的方式。所有人都以为我想成为主角,其实错了,我只是对自己父亲行为的不理解,现在理解了,这大概就是自断其臂,《南方有令秧》里的令秧的名誉被伤害的时候,谢舜珲告诉了她自断其臂,她砍伤了她的臂膀保住了自己的性命,我的父亲对我就是这种保护,让我成为配角来保护我,让其他女生不要嫉妒我,不要来害我,我已经深深的接受,深深的理解。甘为配角是什么,对我来说就是这种接受和理解,以及看天边的云卷云舒,看夏日的微风,看三月的桃树花开。并不奢求什么,十二三岁的时候,看向长江的时候,那时的夏日阳光很热烈,我看向车子窗外的时候,那长江的水波浩渺无边,一如此刻我的明白和知晓,我父亲对待我的方式就是让别人看到我想成为主角然后远离我,这样其他人就不会羡慕我,认为我想出风头,这种方式曾经让我痛苦不堪,我并不想成为主角,而今我已经得到了自己想要的,一只真正的闲云野鹤,爱四季,这是我的家庭,我的命数,我的命运。这大概就是生命的修行,令秧是身体上的自断其臂,而我父亲对我而言是心理上的自断其臂。我原谅了这种以伤害为名的保护,哪怕会失去什么,也并不恨他。在我所经历的所有事情当中,何为虐,虐大概就是我父亲和母亲的死别,虐大概就是我父亲为保护我的在心理上的自断其臂。这一生如此漫长,我的余生已经展开了,这人世的坎坷和磨难永远不会止息,一直很喜欢汤显祖的话:情不知所起,一往而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死者,死而不可复生者,皆非情之至也。思索过这句话很久很久,在我写的很多笔记和文字里都有这句话,这句话写的很好很好,我在梦境里想了这句话很久很久,这句话一直横亘在我的心里,爱情大概就是连生离死别都不可能断绝的事。相爱是连生死都不可能割断的事,所以在我的作品里才有了霍去病和小奴,才有了我母亲的小团圆媳妇,才有了我生命中的爱情故事。而今我已经拥有了恬淡的生活,亦从未恨过谁,我所经历的事反倒让我看淡了许多,那是真正的恬淡,看淡了生死,看淡了分离,看淡了能否在一起,看淡了这人世间的所有痛苦,看淡了人心的迭变,看淡了得到与失去,看淡了我父亲自断其臂的方式。这也是我在这人世修行得到的,修行到了真正的坚强,修行到了真正的看淡,何为修行,修行就是在原谅中驯服内心的猛兽,激发内心的善良,用善良和温柔对待这世界,用温柔去润泽更多人的心灵,去温暖他人的人生,去修善缘,这大概就是修行。以后还会深深的思索很多事,去经历夏日的微风,和炎炎的夏日,还有秋高气爽,还有万里无云,还有那年惠州十里银滩的碧蓝大海和万里晴空。
#关圣禅寺[超话]#[微風][微風] #每日一善#
人生的妙处,是阅历风霜后,世事淡暖尽,仍从容自处,恬淡如初。逐流在繁华闹市,隐逸在清风流水间,遇事不急不怒,得失不忧不怨,从容一笑间,诸事如风去。因恬淡,才能从容,因得从容,而能自在。恬淡如菊般,与世无争,与俗无辩,心无尘杂的牵挂,自在若风般去来。
人生的妙处,是阅历风霜后,世事淡暖尽,仍从容自处,恬淡如初。逐流在繁华闹市,隐逸在清风流水间,遇事不急不怒,得失不忧不怨,从容一笑间,诸事如风去。因恬淡,才能从容,因得从容,而能自在。恬淡如菊般,与世无争,与俗无辩,心无尘杂的牵挂,自在若风般去来。
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