【写给无视法律的人】
你可以不帮别人，但你永远别去陷害别人，老话说的好：“害人如害己”。当你自认为自己有便利的条件与技术完全可以天衣无缝的陷害别人时，天眼己清楚的把你所做所为早已作了详细的记录，想抹去痕迹似乎没那么容易。
你的人品，你的信誉，你所做的一切伤天害理的事，如何让世人再相信你？
所以，不管任何人只要他（她）所做的事情不违法，没有妨碍你，你没有权利和资格去剥夺别人的人生自由！！！况且，他（她）所作的都是为了大家好，社会好，生活好，你更没资格去阻挡他（她）。否则，你的恶行会招之众怒。
因此，你想作死，不要连累众人。大众的心还是明镜似的，对于有利于社会发展，有利于民族兴旺，众人都是会支持的！
因此，有正义感的人们知道，任由歪风邪气蔓延，指不定哪一天会把自己吹倒。因此，对于明知故犯，有意制造社会混乱，欺压弱势群体的恶人，绝不能轻易的放过，才能对公平公正的一个交代！
你可以不帮别人，但你永远别去陷害别人，老话说的好：“害人如害己”。当你自认为自己有便利的条件与技术完全可以天衣无缝的陷害别人时，天眼己清楚的把你所做所为早已作了详细的记录，想抹去痕迹似乎没那么容易。
你的人品，你的信誉，你所做的一切伤天害理的事，如何让世人再相信你？
所以，不管任何人只要他（她）所做的事情不违法，没有妨碍你，你没有权利和资格去剥夺别人的人生自由！！！况且，他（她）所作的都是为了大家好，社会好，生活好，你更没资格去阻挡他（她）。否则，你的恶行会招之众怒。
因此，你想作死，不要连累众人。大众的心还是明镜似的，对于有利于社会发展，有利于民族兴旺，众人都是会支持的！
因此，有正义感的人们知道，任由歪风邪气蔓延，指不定哪一天会把自己吹倒。因此，对于明知故犯，有意制造社会混乱，欺压弱势群体的恶人，绝不能轻易的放过，才能对公平公正的一个交代！
有一次有人问六小龄童：“您看过《大话西游》吗？”六小龄童回答：“完整的没有看过”，随后一番分析，直接引起巨大争议。
1986年一部《西游记》让吴承恩原著中的“师徒四人”以“活”的方式，走到了中国人的面前。自此之后，几乎提及《西游记》，人们眼前浮现出的也都是剧中人的脸。
这其中六小龄童饰演的孙悟空，一直都被认为是“美猴王”中的绝版。因为他不仅做到了“猴子”的本性。
而且还体现了“美”，与那种属于大圣的“火眼金睛”、“活灵活现”，甚至生动到有的片段如今还被制作成表情包。
1995年《大话西游》的问世，让影迷看到了一被重新定义的“至尊宝”。
影片也从起初的无人看懂，被嘲烂片，再经过一轮又一轮的翻看品味，被评为“神作”，甚至成为北影学生心目中的标杆。
在作品中，周星驰对经典形象做出了解构，他不仅刻画了一个新的形象。
更着重于体现这个外人眼中天不怕地不怕的“大圣”，他真正的内心世界，他的悲哀与无奈。
同样是孙悟空，也就难免会被人拿出来找话题。在一次活动中。
有人向初代孙悟空六小龄童提问：“您看过周星驰的这一系列的‘西游’作品吗？”
六小龄童实诚回复：“我完整的没有看过。”之所以没有看完，是因为六小龄童对片中的设计并不认同。
“把《西游记》这部小说，变为一部爱情小说。甚至把孙悟空变成一个取经路上的情种，那个不是我们中华子孙后代要去做的事情。”
在六小龄童看来：“一个民族没有自己的文化是可怕的。当你有了优秀的文化，我们的观众还在戏说、恶搞的话，那就是可悲了。”
当时大部分人听了“六”老师的言论，都觉得他是入戏太深，将自己放在孙悟空的“人设”里出不来。
说这样的话也似乎是：只有我演的孙悟空才算孙悟空。于是还诞生了“六小龄童语录”、“六学”。
回顾86版《西游记》，猪八戒“花痴”，就连唐僧都和“女儿国国王”来了一段“意难平”。
唯有沙僧、悟空这“哥俩”一直孑然一身。
但沙僧只有几句最著名的台词：
“大师兄，师傅被妖怪抓走了”
“大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了”
“师傅、二师兄放心吧，大师兄一定会来救我们的”
估计也是没有机会安排感情线的。
孙悟空可就不同了，台词百变见的人也多。
之所以没有“感情”，是因为六小龄童认为：“孙悟空就是判断是人还是妖，是妖就打，人放走。”
“如果孙悟空演成，见到妖怪仙女就‘这个女的太漂亮了’，我演不出来。”在六小龄童看来这根本就是笑话。
诚然对艺术的理解各有不同，周星驰的《大话西游》也是特别标注了“大话”二字。
片中对孙悟空内心和精神世界的阐释，也是足够动人和经典的。
所以太多人通过他“恶搞”的表面，看到了背后的人间真情，也没有人觉得这是刻意曲解、恶搞文化。
但六小龄童有一句话是没错的：“一个民族没有自己的文化是可怕的。”
如今小学课本插图引起争议不断，各路大v都走出来说审美是“仁者见仁”。
但环顾那些年惊艳了童年的课本插图，两相比较之下，也就不难品味出何为美丑。
所谓“仁者见仁，智者见智”，只有真正心中有“仁”，才能衍生出真正的“智”。
你觉得呢？
1986年一部《西游记》让吴承恩原著中的“师徒四人”以“活”的方式，走到了中国人的面前。自此之后，几乎提及《西游记》，人们眼前浮现出的也都是剧中人的脸。
这其中六小龄童饰演的孙悟空，一直都被认为是“美猴王”中的绝版。因为他不仅做到了“猴子”的本性。
而且还体现了“美”，与那种属于大圣的“火眼金睛”、“活灵活现”，甚至生动到有的片段如今还被制作成表情包。
1995年《大话西游》的问世，让影迷看到了一被重新定义的“至尊宝”。
影片也从起初的无人看懂，被嘲烂片，再经过一轮又一轮的翻看品味，被评为“神作”，甚至成为北影学生心目中的标杆。
在作品中，周星驰对经典形象做出了解构，他不仅刻画了一个新的形象。
更着重于体现这个外人眼中天不怕地不怕的“大圣”，他真正的内心世界，他的悲哀与无奈。
同样是孙悟空，也就难免会被人拿出来找话题。在一次活动中。
有人向初代孙悟空六小龄童提问：“您看过周星驰的这一系列的‘西游’作品吗？”
六小龄童实诚回复：“我完整的没有看过。”之所以没有看完，是因为六小龄童对片中的设计并不认同。
“把《西游记》这部小说，变为一部爱情小说。甚至把孙悟空变成一个取经路上的情种，那个不是我们中华子孙后代要去做的事情。”
在六小龄童看来：“一个民族没有自己的文化是可怕的。当你有了优秀的文化，我们的观众还在戏说、恶搞的话，那就是可悲了。”
当时大部分人听了“六”老师的言论，都觉得他是入戏太深，将自己放在孙悟空的“人设”里出不来。
说这样的话也似乎是：只有我演的孙悟空才算孙悟空。于是还诞生了“六小龄童语录”、“六学”。
回顾86版《西游记》，猪八戒“花痴”，就连唐僧都和“女儿国国王”来了一段“意难平”。
唯有沙僧、悟空这“哥俩”一直孑然一身。
但沙僧只有几句最著名的台词：
“大师兄，师傅被妖怪抓走了”
“大师兄，师傅和二师兄被妖怪抓走了”
“师傅、二师兄放心吧，大师兄一定会来救我们的”
估计也是没有机会安排感情线的。
孙悟空可就不同了，台词百变见的人也多。
之所以没有“感情”，是因为六小龄童认为：“孙悟空就是判断是人还是妖，是妖就打，人放走。”
“如果孙悟空演成，见到妖怪仙女就‘这个女的太漂亮了’，我演不出来。”在六小龄童看来这根本就是笑话。
诚然对艺术的理解各有不同，周星驰的《大话西游》也是特别标注了“大话”二字。
片中对孙悟空内心和精神世界的阐释，也是足够动人和经典的。
所以太多人通过他“恶搞”的表面，看到了背后的人间真情，也没有人觉得这是刻意曲解、恶搞文化。
但六小龄童有一句话是没错的：“一个民族没有自己的文化是可怕的。”
如今小学课本插图引起争议不断，各路大v都走出来说审美是“仁者见仁”。
但环顾那些年惊艳了童年的课本插图，两相比较之下，也就不难品味出何为美丑。
所谓“仁者见仁，智者见智”，只有真正心中有“仁”，才能衍生出真正的“智”。
你觉得呢？
这四种“征兆”，是佛菩萨的提醒，要注意！
佛教认为，世间万事皆有因果，种瓜得瓜种豆得豆，没有人能躲得过因果，只要你种下了恶因，就算百千万劫的时间过去了，果报也不会消失。
佛家常说：“假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”如果你经常种下恶因，就会出现这四种征兆，这四种征兆是佛的提醒，要注意了。
佛菩萨其实就在你身边，你所遇到的每一个人，都可能是佛菩萨，你所经历的每一件事，也可以是佛菩萨对你的提醒和考验，尤其是这个征兆出现时，一定要赶快去积累福报。
图片
第一、常走背运。
人走背运时，喝凉水都塞牙，人旦走背运，一天当中可能会经历好几件倒霉透顶的事情，上午刚刚失去工作，下午女朋友可能就会跟你分手，晚上你去借酒消愁可能就会与人发生争执，总之，如果你最近经常背运，一定要注意。
人走背运，其实是佛的提醒，也是恶因带来的恶果，背运是可以逆转的，人开始走背运时，一定要赶快去积累福报，只要福报多了，运气就会变好，如果你继续损耗福报，一旦福报耗尽，等待你的就是不可逆转的，更大的灾祸。
第二、心烦意乱。
如果你最近经常莫名其妙感到心烦意乱，这其实也是佛的提醒，佛家常说：“善业会带来清净，恶业会带来烦恼。”如果你最近烦恼太多，这其实是恶因带来的恶果。
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第三、疾病缠身。
我们的身体如果经常生病，这其实也是你过去种下的恶因招来的恶果，要想重获健康，最好的方式就是积极治疗，同时还要去积累福报，只有福报多了，疾病才会远离你。
第四、噩梦不断。
如果你最近每天晚上都做噩梦，这很可能是佛菩萨对你的提醒，经常做噩梦，也是福报损耗严重的一种征兆。
梦境是一个人心理行为的真实反映，一个人有什么样的心理状态，就会做什么样梦，心好的人常有好梦，心恶的人常做噩梦。
图片
如果你偶然做噩梦，这或许代表不了什么，但如果你经常做噩梦，你一定要注意了，若是没有种下恶因，做过伤天害理的事，你是不会经常做噩梦的。
当你出现这四种征兆时，可以去做这几件事来化解，看看你做过几件？
第一、忏悔，当你发现自己福报损耗严重时，一定要忏悔自己的恶行，并且停止继续损耗福报，运气才会变好。
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第二、去孝顺你的父母，佛教认为，孝顺父母是世间最积阴德的事，如果你福报损耗得太多，一定要去孝顺父母，佛法认为：孝顺父母的功德，胜过你供养无数尊佛菩萨。
第三、戒杀放生也能快速积累福报，佛教认为，诸罪业中，杀业最重，诸功德中，放生第一。
第四、持戒布施最积阴德，持戒可以增长智慧，布施可以获得福报，当你有了福报和智慧时，所遇倒霉的事情都会远离你。
佛教认为，世间万事皆有因果，种瓜得瓜种豆得豆，没有人能躲得过因果，只要你种下了恶因，就算百千万劫的时间过去了，果报也不会消失。
佛家常说：“假使百千劫，所造业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”如果你经常种下恶因，就会出现这四种征兆，这四种征兆是佛的提醒，要注意了。
佛菩萨其实就在你身边，你所遇到的每一个人，都可能是佛菩萨，你所经历的每一件事，也可以是佛菩萨对你的提醒和考验，尤其是这个征兆出现时，一定要赶快去积累福报。
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第一、常走背运。
人走背运时，喝凉水都塞牙，人旦走背运，一天当中可能会经历好几件倒霉透顶的事情，上午刚刚失去工作，下午女朋友可能就会跟你分手，晚上你去借酒消愁可能就会与人发生争执，总之，如果你最近经常背运，一定要注意。
人走背运，其实是佛的提醒，也是恶因带来的恶果，背运是可以逆转的，人开始走背运时，一定要赶快去积累福报，只要福报多了，运气就会变好，如果你继续损耗福报，一旦福报耗尽，等待你的就是不可逆转的，更大的灾祸。
第二、心烦意乱。
如果你最近经常莫名其妙感到心烦意乱，这其实也是佛的提醒，佛家常说：“善业会带来清净，恶业会带来烦恼。”如果你最近烦恼太多，这其实是恶因带来的恶果。
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第三、疾病缠身。
我们的身体如果经常生病，这其实也是你过去种下的恶因招来的恶果，要想重获健康，最好的方式就是积极治疗，同时还要去积累福报，只有福报多了，疾病才会远离你。
第四、噩梦不断。
如果你最近每天晚上都做噩梦，这很可能是佛菩萨对你的提醒，经常做噩梦，也是福报损耗严重的一种征兆。
梦境是一个人心理行为的真实反映，一个人有什么样的心理状态，就会做什么样梦，心好的人常有好梦，心恶的人常做噩梦。
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如果你偶然做噩梦，这或许代表不了什么，但如果你经常做噩梦，你一定要注意了，若是没有种下恶因，做过伤天害理的事，你是不会经常做噩梦的。
当你出现这四种征兆时，可以去做这几件事来化解，看看你做过几件？
第一、忏悔，当你发现自己福报损耗严重时，一定要忏悔自己的恶行，并且停止继续损耗福报，运气才会变好。
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第二、去孝顺你的父母，佛教认为，孝顺父母是世间最积阴德的事，如果你福报损耗得太多，一定要去孝顺父母，佛法认为：孝顺父母的功德，胜过你供养无数尊佛菩萨。
第三、戒杀放生也能快速积累福报，佛教认为，诸罪业中，杀业最重，诸功德中，放生第一。
第四、持戒布施最积阴德，持戒可以增长智慧，布施可以获得福报，当你有了福报和智慧时，所遇倒霉的事情都会远离你。
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