请看这位丙日主女士财格财重时得禄帮身,行南方火比劫运帮身为什么没发起并很普通,目前无子女?
1,命局析,丙火日主生酉金财月,地支三金年透庚金财重如山,时干还透一正官克身,用年乙木印星无根被庚财合去,只有用时支巳禄帮身,然而地支一片金晦巳火用神被坏,财旺身弱不担财,再看大运
2,初运甲申,地支财为忌,干透甲木印星无力,出身家庭很一般
3,1994年一2014年命主15岁一44之间行巳午未南方火运虽帮身,但干透官杀财耗身,目前巳运又巳申合,巳酉合,所以命主目前普通,原局癸水官星的环境不好,官为老公所以老公普通
4,为何目前无子女?因为原局财重又无伤官,生育阶段又无伤官运,子女宫巳火被三金所晦严重,癸水无根而弱坐巳与丙相克,所以目前无子女,命也
5,以后庚辰运晦去巳火可从,虽干无食伤从的不高也可比普通层次高,以后己卯,戊寅印运生巳禄帮身,比南方火运要好,
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2,初运甲申,地支财为忌,干透甲木印星无力,出身家庭很一般
3,1994年一2014年命主15岁一44之间行巳午未南方火运虽帮身,但干透官杀财耗身,目前巳运又巳申合,巳酉合,所以命主目前普通,原局癸水官星的环境不好,官为老公所以老公普通
4,为何目前无子女?因为原局财重又无伤官,生育阶段又无伤官运,子女宫巳火被三金所晦严重,癸水无根而弱坐巳与丙相克,所以目前无子女,命也
5,以后庚辰运晦去巳火可从,虽干无食伤从的不高也可比普通层次高,以后己卯,戊寅印运生巳禄帮身,比南方火运要好,
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她入豪门~请看这位女士官杀在时弱极是怎么能嫁入豪门的
1,先从命局分析,辛金日主坐丑时得酉禄,酉丑半合金局身旺,生在戍月,正印格,年柱戊辰又得正印,身旺印旺,月透壬水伤官时透丁杀,有合先论合,丁壬合制杀,然后年戊土财旺制壬水,印夺食大吉,此格局壬丁都无力伤官伤尽,印把伤一夺连杀都制尽为从旺格,格局组合夺妙制官得官,这粒丁火官杀为老公又坐日禄为自己,杀清透无劫比,命主不但能得到这个老公,而且婚姻质量好,命也!
2,丁火为夫星,那么弱为什么老公是富二代?我们在看任何人的八字断六亲,必须站在六亲的角度放眼纵观全局,这很重要,原局壬水为丁火的官,土是丁火的伤官,戊土制尽壬水对丁火来说伤官伤尽,去官存财,金为财,官去尽用伤官生财,而且丁火无印无根无劫比孤立必从财无疑,金是丁火的财,财又为丁火的父,所以丁火的父亲必为用是个富人,所以丁火为命主的老公,老公是个富二代
3,有好格局还要有好运搭配,前三运辛酉,庚申,己未,不用说是好运,33岁戊午运,干支火生土象,下原局午火被三土晦官生印,43岁丁已运,地支巳酉丑金局,运干丁火虽盖头,下原局丁壬合,杀有印化,53岁一62岁丙辰运,地支酉辰合金,运干丙坐辰被泄,下原局有壬水冲戊土泄,都是大吉运,所以有此命有此运,命也!
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1,先从命局分析,辛金日主坐丑时得酉禄,酉丑半合金局身旺,生在戍月,正印格,年柱戊辰又得正印,身旺印旺,月透壬水伤官时透丁杀,有合先论合,丁壬合制杀,然后年戊土财旺制壬水,印夺食大吉,此格局壬丁都无力伤官伤尽,印把伤一夺连杀都制尽为从旺格,格局组合夺妙制官得官,这粒丁火官杀为老公又坐日禄为自己,杀清透无劫比,命主不但能得到这个老公,而且婚姻质量好,命也!
2,丁火为夫星,那么弱为什么老公是富二代?我们在看任何人的八字断六亲,必须站在六亲的角度放眼纵观全局,这很重要,原局壬水为丁火的官,土是丁火的伤官,戊土制尽壬水对丁火来说伤官伤尽,去官存财,金为财,官去尽用伤官生财,而且丁火无印无根无劫比孤立必从财无疑,金是丁火的财,财又为丁火的父,所以丁火的父亲必为用是个富人,所以丁火为命主的老公,老公是个富二代
3,有好格局还要有好运搭配,前三运辛酉,庚申,己未,不用说是好运,33岁戊午运,干支火生土象,下原局午火被三土晦官生印,43岁丁已运,地支巳酉丑金局,运干丁火虽盖头,下原局丁壬合,杀有印化,53岁一62岁丙辰运,地支酉辰合金,运干丙坐辰被泄,下原局有壬水冲戊土泄,都是大吉运,所以有此命有此运,命也!
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蕅益大师:在障碍中修行
一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生,贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼,以病苦为良药。
二、处世不求无难。世无难则骄奢必起,骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤,以患难为解脱。
三、究心不求无障。心无障则所学躐等,学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂,以障碍为逍遥。
四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚,愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰?以群魔为法侣。
五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢,志轻慢必称我有能。成事随业事不由能,以事难为安乐。
六、交情不求益我。情益我则亏失道义,亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘,以弊交为资粮。
七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜,内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报,以逆人为园林。
八、施德不求望报。德望报则意有所图,意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实,以市德为弃屣。
九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动,痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求,以疏利为富贵。
十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘,存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤?以受抑为行门。——蕅益大师
一、念身不求无病。身无病则贪欲乃生,贪欲生必破戒退道。知病性空病不能恼,以病苦为良药。
二、处世不求无难。世无难则骄奢必起,骄奢起必欺压一切。体难本妄难亦奚伤,以患难为解脱。
三、究心不求无障。心无障则所学躐等,学躐等必未得谓得。解障无根障既自寂,以障碍为逍遥。
四、立行不求无魔。行无魔则誓愿不坚,愿不坚必未证谓证。究魔无根魔何能扰?以群魔为法侣。
五、谋事不求易成。事易成则志存轻慢,志轻慢必称我有能。成事随业事不由能,以事难为安乐。
六、交情不求益我。情益我则亏失道义,亏道义必见人之非。察情有因情乃依缘,以弊交为资粮。
七、于人不求顺适。人顺适则内必自矜,内自矜必执我之是。悟人处世人但酬报,以逆人为园林。
八、施德不求望报。德望报则意有所图,意有图必华名欲扬。明德无性德亦非实,以市德为弃屣。
九、见利不求沾分。利沾分则痴心必动,痴心动必恶利毁己。世利本空利莫妄求,以疏利为富贵。
十、被抑不求申明。抑申明则人我未忘,存人我心怨恨滋生。忍抑为谦抑我何伤?以受抑为行门。——蕅益大师
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