观音灵签解签53: 刘备招亲
吉凶宫位: 中签子宫
失意反成得意时，龙呤虎啸两相宜;青天自有通霄路，许我功名再有期。https://weibo.com/u/6326582065
观音灵签: 诗意
此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。
观音灵签: 解曰
教去即去。教住即住。自有亨通。到头必利。
观音灵签: 仙机
家宅→不安 自身→欠吉 求财→中平 交易→难 婚姻→成就 六甲→祈保 行人→至 田蚕→五分 六畜→损 寻人→至 公讼→和 移徙→吉 失物→见 疾病→安 山坟→吉
观音灵签53:整体解译
因遇害反得利。因无心，反得益。
不管遇到的是龙般的巨大或虎般的可怕，都当勇敢的去面对。
第三句：若能如此，则能有益。
本签精髓
有惊无险，因祸得福。越挫越勇，越困越发。
凡事做事
在人生的道路上，有时受害反得利。因此，当机缘来时，不必畏惧，勇敢的面对吧!
爱情婚姻
一时虽失意，前景则可期，因困反得利，势必结连理。
工作求职 创业事业
虽逢遇阻碍，此乃推升力，经营既有道，荣景必可期。
考试竞赛 升迁竞选
即使虎当前，亦当勇猛去，尽心经营他，光荣耀门庭。
投资理财
市况虽低迷，厚利看勇气，久套商场中，有朝得大利。
经商生意
经商谋福利，初期不尽意，坚持此门路，必有好商机。
房地交易
是否可买卖，前途又如何，一时有损伤，来日笑呵呵。
治病健康
此病问前途，是否可疗愈，勇敢而面对，平安体更健。
转换变更
受困求转变，君当现地对，迎接逆碍境，过关反大幸。
求孕求子
怀孕问前途，初期有困境，求天祈保佑，过境得安宁。
官司诉讼
挨告不要怕，勇敢去面对，先遇逢挫难，而后能通关。
寻人寻物
失物若欲回，辛苦去寻找，虽逢遇困难，而后能找回。
远行出国
远地求发展，初始有困难，迎接综挑战，功名能靠岸。
观音灵签53: 典故
刘备招亲。刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴索讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入东江招亲。意弄假成真。娶孙夫人以归焉。有曰：周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。
吉凶宫位: 中签子宫
失意反成得意时，龙呤虎啸两相宜;青天自有通霄路，许我功名再有期。https://weibo.com/u/6326582065
观音灵签: 诗意
此卦龙吟虎啸之象。凡事顺意有望也。
观音灵签: 解曰
教去即去。教住即住。自有亨通。到头必利。
观音灵签: 仙机
家宅→不安 自身→欠吉 求财→中平 交易→难 婚姻→成就 六甲→祈保 行人→至 田蚕→五分 六畜→损 寻人→至 公讼→和 移徙→吉 失物→见 疾病→安 山坟→吉
观音灵签53:整体解译
因遇害反得利。因无心，反得益。
不管遇到的是龙般的巨大或虎般的可怕，都当勇敢的去面对。
第三句：若能如此，则能有益。
本签精髓
有惊无险，因祸得福。越挫越勇，越困越发。
凡事做事
在人生的道路上，有时受害反得利。因此，当机缘来时，不必畏惧，勇敢的面对吧!
爱情婚姻
一时虽失意，前景则可期，因困反得利，势必结连理。
工作求职 创业事业
虽逢遇阻碍，此乃推升力，经营既有道，荣景必可期。
考试竞赛 升迁竞选
即使虎当前，亦当勇猛去，尽心经营他，光荣耀门庭。
投资理财
市况虽低迷，厚利看勇气，久套商场中，有朝得大利。
经商生意
经商谋福利，初期不尽意，坚持此门路，必有好商机。
房地交易
是否可买卖，前途又如何，一时有损伤，来日笑呵呵。
治病健康
此病问前途，是否可疗愈，勇敢而面对，平安体更健。
转换变更
受困求转变，君当现地对，迎接逆碍境，过关反大幸。
求孕求子
怀孕问前途，初期有困境，求天祈保佑，过境得安宁。
官司诉讼
挨告不要怕，勇敢去面对，先遇逢挫难，而后能通关。
寻人寻物
失物若欲回，辛苦去寻找，虽逢遇困难，而后能找回。
远行出国
远地求发展，初始有困难，迎接综挑战，功名能靠岸。
观音灵签53: 典故
刘备招亲。刘玄德。即西蜀先主也。为荆州牧时。甘夫人(刘备妻)新丧。东吴孙权闻知。诈以妹招赘欲赚(软禁)其人。吴索讨荆州。孔明料知。乃授赵云锦囊计。保先主入东江招亲。意弄假成真。娶孙夫人以归焉。有曰：周郎妙计高天下。赔了夫人又折兵。
木炎师傅八字基础讲解
第三章：五行取用篇 第二节：论五行取用喜忌
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.
凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.
凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.
凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.
凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.
夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."
秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.
论四时之土宜忌
春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.
冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.
论四时之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.
秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.
冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.
论四时之水宜忌
春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.
夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.
秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.
一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.
第三章：五行取用篇 第二节：论五行取用喜忌
下面以日干五行旺衰的情况再论取用之理:
日干五行取用宜忌
凡是日柱天干属木的人, 一定要分辨清楚其木势的盛衰, 木重而水多, 就是草木昌盛, 应以适当的金来削木, 如果金太少, 遇上土也好. 木显得微弱而金很坚强, 就是木势衰, 应用火制金, 如果火太少, 那么遇木也好. 至于水太盛木就会水漂走, 用神应取土为上, 其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上,其次再用火, 土太重木就会变得衰弱, 应取木为上, 其次用水. 火太多木就会被焚烧, 应取水为上, 其次取金为用神.
凡是日柱天干属火的人, 一定人分辨清楚其火力是有余还是不足. 火势炎热并且木多, 为有余, 应用水来缓济火, 如果水势衰弱, 遇金也好. 火势败弱且水势旺盛, 为不足, 应取土来制木, 如果土衰弱, 遇火也好. 至于木多火势就炽烈,用神应取水控制为上, 其次取金为用神; 金太多火会熄灭, 应取火为上, 其次再用木;土太多火会隐晦不显, 应取木为上, 其次再用水.
凡是日柱天干属土的人, 一定要分辨清楚土质是厚是薄. 土质凝重且水少,为厚, 宜用木来疏土, 如果木太弱, 遇到水也好. 土质轻盈并且木盛大, 为薄, 宜用金制木, 如果金太弱, 遇上土也好. 至于火太多, 土就会被烤焦, 用神应选取水制火为上, 其次再用金, 水太多, 那么土会被冲走, 应选土为上, 其次再用火,金太多, 土壤就会变衰弱, 应取火为上, 其次再用木.
凡是日柱天干属金的人, 一定要分辨清楚金质是钢是弱, 金多且土厚, 为钢,宜用火来修炼金, 如火太衰弱, 遇到木也好. 木很重且金又轻, 为弱, 宜用土来生长金, 土太衰, 遇到金也好. 至于土太多, 那么金就会被埋没, 用神应取木为上, 其次再用水; 水太多金就会沉潜于不中, 这种情况应选取水为上. 其次用金.
凡是日柱天干属水的人, 一定要分清楚水势的大小. 水很多且金又重,为水大,宜用土来防御和控制水, 如果土太弱, 遇到火也好. 水很少土又多, 为水小, 宜用木来制土, 木太弱, 遇到水也好. 至于金太多, 那么水就会变混浊, 用神应取火为上, 其次再用木. 火太炎热, 那么水就会被烤干, 应取水为上, 其次再取金为用. 木太多, 那么水就会隐缩不畅, 应选金为上, 其次再取金为用神.
论四时之木宜忌
<<穷通宝鉴>>上说:"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙. 但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好.至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛. 如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长.
夏天的木, 根和叶都很干燥. 树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实. 这就是所谓:"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果."
秋天的木, 外表逐渐凋零萧条. 初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热,火热那么木就结实. 木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立.
冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体. 金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功.叶落归根"复命"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的. 只是忌怕这时死绝了, 应刻生长,存活它.
论四时之土宜忌
春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土. 这时遇到金来制伏木, 土就变得强大,但如果金太多太重又会盗泄土气.
夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害. 木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长. 金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊. 因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它.
秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土;火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了. 这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的.
冬天的土, 外表寒冷里面温热. 遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵. 火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害. 这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿.
论四时之金宜忌
春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好. 水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了. 金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的.
夏天的金, 更加柔弱. 形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱.盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好. 遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮. 遇到木那就是助鬼伤身. 土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益.
秋天的金, 正是得势的时候. 火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威. 这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断.
冬天的金, 形体寒凉品性冷癖. 木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了.
论四时之水宜忌
春天的水, 品性淫滥滔泛. 如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害;如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险. 喜欢金来扶助, 但不宜金太多;希望火来周济, 但不宜火太炎. 这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去.
夏天的水, 外表实而内虚. 这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助;喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉.
秋天的水, 金与水母子相旺. 遇到金相助水就变得清莹, 澄澈; 逢遇旺盛的土, 水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该. 木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵. 如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑;如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象. 这就是所谓:"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象."
冬天的水, 正是得势的时候. 遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情. 这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为提防.
一般情况下, 日弱者喜印比帮扶, 忌官杀克身, 财来耗身合食伤泄身; 日旺者喜克耗泄, 忌生扶.
五行喜忌
四柱喜金, 有利的方位是西方, 不利东南; 其人喜白色, 不利红色, 绿色,喜居住座西超东的房子, 床的放置东西向, 床头在西, 名字加金字旁有利.
四柱喜水, 有利的方位是北方, 不利西南; 其人喜黑色, 不利红色, 黄色,喜居住座北超南的房子, 床的放置南北向, 床头在北, 名字加水字旁有利.
四柱喜木, 有利的方位是东方, 不利西南; 其人喜绿色, 不利白色, 黄色,喜居住座东超西的房子, 床的放置东西向, 床头在东, 名字加木字旁有利.
四柱喜火, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 不利黑色, 白色,喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加火字旁有利.
四柱喜土, 有利的方位是南方, 不利北方; 其人喜红色, 黄色, 不利绿色,白色, 黑色, 喜居住座南超北的房子, 床的放置南北向, 床头在南, 名字加土字旁有利.
【玄清随笔】紫微斗数十二宫之财帛宫：看你命中有无财？（3）#八字算命# #八字算命婚姻事业财运#
太阴星在财帛宫
太阴化富，为财帛田宅主，入财帛宫适得其所，相对而言其财较为平稳，庙旺财多。陷地主财薄，但仍须与同宫或加会之星曜相参方能定其贫富。太阴庙旺，富足多财，遇禄存、辅弼、昌曲、主大富，再见吉化，为富豪之命。陷地成败难聚，见吉化并吉星同值亦主富裕；不遇吉星，再加四煞刑忌辛劳中生财。
太阴庙旺，早发，犹多不动产，化忌不忌，若先贫日后也必富。
与化禄或禄存同宫，大富。
太阴化权，大富，善以财生财。
与左右魁钺同宫，财运经久不衰。
与文昌文曲同宫，以才艺招财，富而有申明。
若科权禄左右昌曲魁钺会聚三方四正，富可敌国，贵不可言。
太阴陷地化忌，财运晚生，破财多非。火铃羊陀同度，破财不免。
太阴星和太阳同宫，财富则先少后多。
太阴星和天机同宫，则白手起家。
太阴星和天同同宫，则生财有道。
太阴星和左辅右弼同宫，则大富人家。
太阳星在财帛宫
太阳入财帛宫，不论贫富，皆主其人财上多耗散，开销大，会因面子、图虚荣而花费多，会旬空、截空，更验。
太阳庙旺，财帛丰盛，逢遇禄存或化禄可大富。见诸吉相助，主富贵绵远。
太阳陷地劳碌积蓄，财来财去。
与文昌文曲同宫，财运亨通，富贵有申明。
与左右魁钺同宫，财旺。加诸恶则不美。
太阳庙旺见煞或化忌，虽富但支出颇巨，财多耗散，陷地加煞、化忌，主困穷。
太阳在亥，只要不与煞星同宫或加会，亦主富，见权禄左右，可为巨富。
太阳星和太阴左辅右弼吉星同宫，发财不少。
太阳星和禄存同宫，所得的钱财是操心劳心而得，不过所得会长短常多而成大富。
太阳星和巨门，早年会失败，中年未必能成功，老来就不一定。
文曲、文昌星在财帛宫
居庙旺之地，得众吉同宫或加会主富足，并可得贵人之财，财名皆旺，先名后利，财运顺遂久远。加四煞空劫刑忌东来西去，难聚积，为贫寒之士。
文曲星加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫，成败未定。
文昌星在财帛宫，富有足又有金银财宝，加上吉星更是财源滚滚。
文昌星和巨门同宫，也算是富有，文章好又有口才，若是居陷地又加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫，所赚的钱则是一位清寒的读书人。
火星在财帛宫
单独坐守钱来也快去得也快。火星居陷地则辛劳过苦日子，加吉星财稍能满心中愿望。
左辅、右弼星在财帛宫
钱财不缺，诸宫得吉星守照，主财帛丰足，顺遂久远，有经营多项事业的迹象，会得到贵人相助，因而增加财富。右弼星加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫天伤天使，不管成功或失败都没有定数。
巨门星在财帛宫
巨门主长短，乃口舌争斗之星。入财帛宫，闹中生财，凭口才与脑力，多系竞争口舌及争夺而来，且主辛劳异常，成败不一，小人不足，加遇众吉星，主先难后易。巨门守财帛宫，若其人傲气十足，目中无人，自以为是，则必遭横破，钱财遭同事亲友算计。
巨门化权、化禄或与禄存同宫主大富。
昌曲同宫，必是先出名而后得利。
左右魁钺同宫，多受贵人助力，财利平稳，口舌不免。
巨门居于陷地，求财辛劳，仍可得，只是不富。加四煞空劫，主贫穷度日，金钱常遭意外损失，易起官非刑讼，或因天灾人祸而破耗。
巨门化忌，主竞争长短，求财多咎，并不亨快，防遭大破。
巨门星和太阳同宫，入庙则守祖业有成。在热闹地区工作，必能白手起家。
巨门星和天机同宫，所做事业不一，而且有财气加身。
巨门星和天同同宫，则是白手起家，和九流十家在一起比较成功，巨门主长短是靠嘴巴。
巨门星加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫同宫，破财多是。
天魁天钺星在财帛宫
清高中生财，钱财方面多遇贵人相助，并得人缘，碰到困难有人解救，度过难关。
武曲星在财帛宫
武曲守于财帛，大多任职于金融部分，或从事财务工作，或是商人。武曲为财星，庙旺入财帛宫，一生财运丰足，与禄存、化禄、化权、化科、天马同宫加会可为巨富。武曲化禄，大富，又逢禄存，巨富。武曲化权，大富，更加吉星，有巨万家资。武曲化科主富，加吉亦为大富。如无吉星同宫，则是在热闹地方求财。
武曲守于财帛，最怕空亡。与四煞劫空同宫，钱财必有大破败，纵发一时之财，亦必因财致祸，多有财务纠纷，其财不能久留，与火铃同宫，因财被劫。陷地加恶煞，荡尽家财，负债度日。武曲陷地，无吉化，不加吉，财运不畅，时好时坏，东进西出。
武曲星和破军同宫，所赚来的钱财，左手拿右手出去，先有后无，可说是过路财神。
武曲星和天相同宫，财富不可同日而语，若碰到贵人则可能而财务的关系而结婚。
武曲星和七杀同宫，则是白手起家赚到钱而成家结婚。
武曲星和贪狼同宫，可能要等三十年后才发财，像碰到都市计划而成暴发户。
武曲星加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫同宫，则钱财散去。
武曲星主财最怕空亡，财最怕空，空就是没有。
太阴星在财帛宫
太阴化富，为财帛田宅主，入财帛宫适得其所，相对而言其财较为平稳，庙旺财多。陷地主财薄，但仍须与同宫或加会之星曜相参方能定其贫富。太阴庙旺，富足多财，遇禄存、辅弼、昌曲、主大富，再见吉化，为富豪之命。陷地成败难聚，见吉化并吉星同值亦主富裕；不遇吉星，再加四煞刑忌辛劳中生财。
太阴庙旺，早发，犹多不动产，化忌不忌，若先贫日后也必富。
与化禄或禄存同宫，大富。
太阴化权，大富，善以财生财。
与左右魁钺同宫，财运经久不衰。
与文昌文曲同宫，以才艺招财，富而有申明。
若科权禄左右昌曲魁钺会聚三方四正，富可敌国，贵不可言。
太阴陷地化忌，财运晚生，破财多非。火铃羊陀同度，破财不免。
太阴星和太阳同宫，财富则先少后多。
太阴星和天机同宫，则白手起家。
太阴星和天同同宫，则生财有道。
太阴星和左辅右弼同宫，则大富人家。
太阳星在财帛宫
太阳入财帛宫，不论贫富，皆主其人财上多耗散，开销大，会因面子、图虚荣而花费多，会旬空、截空，更验。
太阳庙旺，财帛丰盛，逢遇禄存或化禄可大富。见诸吉相助，主富贵绵远。
太阳陷地劳碌积蓄，财来财去。
与文昌文曲同宫，财运亨通，富贵有申明。
与左右魁钺同宫，财旺。加诸恶则不美。
太阳庙旺见煞或化忌，虽富但支出颇巨，财多耗散，陷地加煞、化忌，主困穷。
太阳在亥，只要不与煞星同宫或加会，亦主富，见权禄左右，可为巨富。
太阳星和太阴左辅右弼吉星同宫，发财不少。
太阳星和禄存同宫，所得的钱财是操心劳心而得，不过所得会长短常多而成大富。
太阳星和巨门，早年会失败，中年未必能成功，老来就不一定。
文曲、文昌星在财帛宫
居庙旺之地，得众吉同宫或加会主富足，并可得贵人之财，财名皆旺，先名后利，财运顺遂久远。加四煞空劫刑忌东来西去，难聚积，为贫寒之士。
文曲星加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫，成败未定。
文昌星在财帛宫，富有足又有金银财宝，加上吉星更是财源滚滚。
文昌星和巨门同宫，也算是富有，文章好又有口才，若是居陷地又加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫，所赚的钱则是一位清寒的读书人。
火星在财帛宫
单独坐守钱来也快去得也快。火星居陷地则辛劳过苦日子，加吉星财稍能满心中愿望。
左辅、右弼星在财帛宫
钱财不缺，诸宫得吉星守照，主财帛丰足，顺遂久远，有经营多项事业的迹象，会得到贵人相助，因而增加财富。右弼星加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫天伤天使，不管成功或失败都没有定数。
巨门星在财帛宫
巨门主长短，乃口舌争斗之星。入财帛宫，闹中生财，凭口才与脑力，多系竞争口舌及争夺而来，且主辛劳异常，成败不一，小人不足，加遇众吉星，主先难后易。巨门守财帛宫，若其人傲气十足，目中无人，自以为是，则必遭横破，钱财遭同事亲友算计。
巨门化权、化禄或与禄存同宫主大富。
昌曲同宫，必是先出名而后得利。
左右魁钺同宫，多受贵人助力，财利平稳，口舌不免。
巨门居于陷地，求财辛劳，仍可得，只是不富。加四煞空劫，主贫穷度日，金钱常遭意外损失，易起官非刑讼，或因天灾人祸而破耗。
巨门化忌，主竞争长短，求财多咎，并不亨快，防遭大破。
巨门星和太阳同宫，入庙则守祖业有成。在热闹地区工作，必能白手起家。
巨门星和天机同宫，所做事业不一，而且有财气加身。
巨门星和天同同宫，则是白手起家，和九流十家在一起比较成功，巨门主长短是靠嘴巴。
巨门星加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫同宫，破财多是。
天魁天钺星在财帛宫
清高中生财，钱财方面多遇贵人相助，并得人缘，碰到困难有人解救，度过难关。
武曲星在财帛宫
武曲守于财帛，大多任职于金融部分，或从事财务工作，或是商人。武曲为财星，庙旺入财帛宫，一生财运丰足，与禄存、化禄、化权、化科、天马同宫加会可为巨富。武曲化禄，大富，又逢禄存，巨富。武曲化权，大富，更加吉星，有巨万家资。武曲化科主富，加吉亦为大富。如无吉星同宫，则是在热闹地方求财。
武曲守于财帛，最怕空亡。与四煞劫空同宫，钱财必有大破败，纵发一时之财，亦必因财致祸，多有财务纠纷，其财不能久留，与火铃同宫，因财被劫。陷地加恶煞，荡尽家财，负债度日。武曲陷地，无吉化，不加吉，财运不畅，时好时坏，东进西出。
武曲星和破军同宫，所赚来的钱财，左手拿右手出去，先有后无，可说是过路财神。
武曲星和天相同宫，财富不可同日而语，若碰到贵人则可能而财务的关系而结婚。
武曲星和七杀同宫，则是白手起家赚到钱而成家结婚。
武曲星和贪狼同宫，可能要等三十年后才发财，像碰到都市计划而成暴发户。
武曲星加上擎羊陀罗火星铃星天空地劫同宫，则钱财散去。
武曲星主财最怕空亡，财最怕空，空就是没有。
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