难得见其所欲画者…急起从之,振笔直遂,比追其所见,如兔起鹘落,稍纵则逝矣。——宋· 苏轼《谷偃竹记》
这种近乎法医解剖的的观看，掩盖了画面另一个同等重要的面向，那就是视影像为影像，将影像视为依附在一层表面上的造型组合，而这正是照片最基本的状态。
由於这些模糊的影子痕迹被框取为照片，这个微不足道的姿态与摄影媒体本身也因此都纳入了艺术的范畴。
这种近乎法医解剖的的观看，掩盖了画面另一个同等重要的面向，那就是视影像为影像，将影像视为依附在一层表面上的造型组合，而这正是照片最基本的状态。
由於这些模糊的影子痕迹被框取为照片，这个微不足道的姿态与摄影媒体本身也因此都纳入了艺术的范畴。
#苏轼[超话]#[兔子]#苏轼# [兔子]今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹，必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
——文与可画筼筜谷偃竹记
与可之教予如此。予不能然也，而心识其所以然。夫既心识其所以然而不能然者，内外不一，心手不相应，不学之过也。
——文与可画筼筜谷偃竹记
#每日毉書# 《灵枢·经脉》：“是动则病，饥不欲食，面如漆柴，咳唾则有血，喝喝而喘，坐而欲起，目䀮䀮如无所见，心如悬若饥状，气不足则善恐，心惕惕如人将捕之，是为骨厥。是主肾所生病者，口热，舌干，咽肿，上气，嗌干及痛，烦心，心痛，黄疸，肠澼，脊、股内后廉痛、痿、厥，嗜卧，足下热而痛。为此诸病，盛则泻之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。灸则强食生肉，缓带披发，大杖重履而步。盛者寸口大再倍于人迎，虚者寸口反小于人迎也。”[小红花][小红花][小红花]......2021.03.29 https://t.cn/RYbrvSt
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