#铁杵·十年书单#
冯友兰先生在《中国哲学简史》开篇讲，“人不一定是宗教的，但是他一定是哲学的。”

哲学贯穿人的始终，哲学可以给你带来力量。人生路上，有苦有乐，有苦乐的地方，就有哲学，古今中西，概莫能外。

司马谈在“论六家要旨”中罗列了六个主要流派：阴阳家、儒家、墨家、名家、法家、道德家。

需要哲学来指导生活的中国人，其实，并不缺乏哲学——儒家者流盖出于文士；墨家者流盖出于武士；道家者流盖出于隐者；名家者流盖出于辩者；阴阳家者流盖出于方士；法家者流盖出于法术之士。

传统文化知识：
“法家”，的学术思想是什么？
“法家”，的学术思想以富国强兵为己任！
《汉书·艺文志》列为“九流”之一。
法家思想包括：
伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。
法家最早可追溯于夏商时期的理官，成熟在战国时期。
春秋、战国亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。
战国末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。
法家是战国时期平民的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”。强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”。
法家提出了以法治国的主张和观念，这些体现法制建设的思想，一直被沿用，成为中央集权者稳定社会动荡的主要统治手段。

外来文化就佛教算是真正站住了脚，并且影响至今。本土古代文化影响至今的就是儒家、道家、兵家、法家、道教、墨家。由此可见，主流传统文化就是儒家、道家、兵家、法家、道教、佛教、墨家，兵家、法家的确实用，只是不能随便讲，后果不言而喻。道教、佛教属于出世思想，还是由出世之士讲更有效果。最后能为大众接受且宜宣讲的也就是儒家、道家