这个世界不曾黑暗 2020.2.7
这个世界澄澈光明
林有走兽丛有蚁虫
人间和睦物也良
这个世界不曾黑暗
只是时间久了
有些人制造了黑暗
这个世界不会黑暗
它仍旧是我们的乌托邦
但需要驱除黑暗
这个世界仍有亮光
只是需要我们保护它
才将永不熄灭
西西千羽
2020.2.7
这个世界澄澈光明
林有走兽丛有蚁虫
人间和睦物也良
这个世界不曾黑暗
只是时间久了
有些人制造了黑暗
这个世界不会黑暗
它仍旧是我们的乌托邦
但需要驱除黑暗
这个世界仍有亮光
只是需要我们保护它
才将永不熄灭
西西千羽
2020.2.7
【莲池大师：果报】
经言：“万法唯心。”错会者，谓无心则无因无果，故不患有业，唯患有心。有业无心，阎老子其奈我何！遂安意造业，无复顾忌。不知无心有二：如理思惟，用心之极，而自然入于无心三昧者，真无心也。起心造业，又起心制心，强制令无，似得无心，心恰成有。心有则业有，阎老子铁棒未放汝在。
【译文】
经言“万法唯心。”有人错会其意，认为只要无心也就无因无果了。故而不怕有业，只怕有心。有业无心，即使是阎罗老子也拿我没办法，因此放心造业，不再有所顾忌。不知无心分为二种：一是如理思惟，用心至极，自然入于无心三昧，这是真无心。另一种是起心造业，又起心制心，强制使无心，感觉好像是无心，其实恰恰是有心。心有则业有，阎罗老子的铁棒岂能放过你。
果报（二）
又经言：“具足智慧菩萨脱使堕落，在畜生中，畜生中王；在饿鬼中，饿鬼中王。”错会者谓有智则能转业，故不患有业，唯患无智。有业有智，阎老子其奈我何？遂安意造业，无复顾忌。不知经称智慧，非等闲世智之谓也。且汝智慧，得如文殊、身子①否？纵不及此，次而下之，得如善星②、调达③否？善星博学十八香象所载法聚，调达得罗汉神通，而俱不免生陷地狱，况汝智慧未必胜此二人乎！杯水不能熄车薪之火，萤光不能破幽谷之昏，今之小智，灭业几何？阎老子铁棒，未放汝在。
【注释】
①身子：舍利弗的译名。梵语舍利，华译为身，梵语弗，华译为子。舍利弗是佛十大弟子之一，以智慧第一著称。
②善星：又作善宿。系释尊为太子时所生之子。《涅槃经》云：“尔时如来即与迦叶往善星所，善星遥见佛来，见已即生恶邪之心，以恶心故生身陷入阿鼻地狱。”
③调达：即提婆达多。华译为天热，天授。斛饭王之子，阿难之兄，佛之从弟也。出家学神通，身具三十相，诵六万法藏，为利养故造三逆罪，生堕于地狱。
【译文】
又佛经上称：“具足智慧菩萨脱使堕落，在畜生中，畜生中王；在饿鬼中，饿鬼中王。”有人错会其意，认为只要有智慧便能转业。所以不怕有业，只怕无智。有业有智，就算是阎罗老子也拿我没办法。因此放心造业，不再有所顾忌。不知佛经中所说的智慧，并不是指平常世间的智慧。况且你的智慧，能比得上文殊菩萨、舍利弗尊者吗？纵然比不上，依次往下，能比得上善星和调达吗？善星博学十八香象所载法聚，调达修得罗汉神通，然而他们二人都不免生陷地狱。何况你的智慧未必胜过这二人呢？取一杯水想去熄灭一车正在燃烧的柴草是无济于事的，用一只萤火虫的微光想去驱除幽谷中的黑暗是不可能的。你今不过一点小智慧，能灭得了多少罪业？阎罗老子的铁棒岂能放过你。
————节选于莲池大师《竹窗随笔》
经言：“万法唯心。”错会者，谓无心则无因无果，故不患有业，唯患有心。有业无心，阎老子其奈我何！遂安意造业，无复顾忌。不知无心有二：如理思惟，用心之极，而自然入于无心三昧者，真无心也。起心造业，又起心制心，强制令无，似得无心，心恰成有。心有则业有，阎老子铁棒未放汝在。
【译文】
经言“万法唯心。”有人错会其意，认为只要无心也就无因无果了。故而不怕有业，只怕有心。有业无心，即使是阎罗老子也拿我没办法，因此放心造业，不再有所顾忌。不知无心分为二种：一是如理思惟，用心至极，自然入于无心三昧，这是真无心。另一种是起心造业，又起心制心，强制使无心，感觉好像是无心，其实恰恰是有心。心有则业有，阎罗老子的铁棒岂能放过你。
果报（二）
又经言：“具足智慧菩萨脱使堕落，在畜生中，畜生中王；在饿鬼中，饿鬼中王。”错会者谓有智则能转业，故不患有业，唯患无智。有业有智，阎老子其奈我何？遂安意造业，无复顾忌。不知经称智慧，非等闲世智之谓也。且汝智慧，得如文殊、身子①否？纵不及此，次而下之，得如善星②、调达③否？善星博学十八香象所载法聚，调达得罗汉神通，而俱不免生陷地狱，况汝智慧未必胜此二人乎！杯水不能熄车薪之火，萤光不能破幽谷之昏，今之小智，灭业几何？阎老子铁棒，未放汝在。
【注释】
①身子：舍利弗的译名。梵语舍利，华译为身，梵语弗，华译为子。舍利弗是佛十大弟子之一，以智慧第一著称。
②善星：又作善宿。系释尊为太子时所生之子。《涅槃经》云：“尔时如来即与迦叶往善星所，善星遥见佛来，见已即生恶邪之心，以恶心故生身陷入阿鼻地狱。”
③调达：即提婆达多。华译为天热，天授。斛饭王之子，阿难之兄，佛之从弟也。出家学神通，身具三十相，诵六万法藏，为利养故造三逆罪，生堕于地狱。
【译文】
又佛经上称：“具足智慧菩萨脱使堕落，在畜生中，畜生中王；在饿鬼中，饿鬼中王。”有人错会其意，认为只要有智慧便能转业。所以不怕有业，只怕无智。有业有智，就算是阎罗老子也拿我没办法。因此放心造业，不再有所顾忌。不知佛经中所说的智慧，并不是指平常世间的智慧。况且你的智慧，能比得上文殊菩萨、舍利弗尊者吗？纵然比不上，依次往下，能比得上善星和调达吗？善星博学十八香象所载法聚，调达修得罗汉神通，然而他们二人都不免生陷地狱。何况你的智慧未必胜过这二人呢？取一杯水想去熄灭一车正在燃烧的柴草是无济于事的，用一只萤火虫的微光想去驱除幽谷中的黑暗是不可能的。你今不过一点小智慧，能灭得了多少罪业？阎罗老子的铁棒岂能放过你。
————节选于莲池大师《竹窗随笔》
腊八 | 恭迎释迦牟尼佛成道日！祈愿众生离苦得乐，究竟解脱！
在大家的欢呼声中，我们迎来了2020年。昨天才刚刚过完元旦，今天就迎来腊八，腊八对于世人而言，是意义非凡的一天，因为在2500多年前，有一位智者在菩提树下证悟成佛。从此，娑婆世界真正迎来了“新年”。
释迦牟尼佛成道日
佛陀出生在迦毗罗卫国，是净饭王的太子，他的生活从小是安乐的。在他成年之后，一次出宫，分别见到了病人、老人和去世的人，这对他造成了非常大的冲击。他觉得他对三种状态是陌生的，内心是排斥的，所以造成他内心的不安。正因为他内心的极其不安，才引发了他去追寻如何解决这些状态。
说起不安，人与生俱来有各种各样的情绪，不安是人根深蒂固的情绪。可能这刻没有感受到，但不安总在你不经意的时刻突然窜出来，让我们毫无办法去控制它。佛陀作为悉达多太子的时候，引发他修道最重要的原因就是“不安”。因为他感觉无处安心，这种状态让他恐惧，不知道该怎么办。所以他就开始了修道之路。
他开始访名师，用各种方法去消弭这种不安，他不希望这种不安再生起来。他经过六年的苦行，用尽了一切方法，比如说：寒冷的冬天穿得很少、极少的睡眠、极少的食物。他觉得这样能带来一种所谓的心安，驱除不安的痛苦。六年过去了，他疲惫不堪。他来到一条河边，准备沐浴一下。
在沐浴的时候，他想：我花了六年时间，可是一点效果都没有，身心却越来越痛苦。极端的苦行已经导致他身体非常虚弱，在沐浴的过程中他突然晕倒了。后来被牧羊女发现，供奉上一碗乳糜。佛陀接受牧羊女的供养后，在菩提树下开始禅坐，希望能证悟实相。在四十九日之后的夜晚（腊月八日），他夜睹明星而证悟成道，这就是佛陀成道日的由来。
由于牧羊女供养佛陀乳糜的典故，后来中国的佛教徒乃起而效之，于每年农历十二月八日当天，以五谷及诸果物煮粥供佛，称为“腊八粥”。
古代寺院腊月初八以前僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人，传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，穷人也把它叫做“佛粥”。此风气渐渐广传民间，相延至今，一般人也在这一天煮食腊八粥，成为中国民间风俗之一。
腊八粥熬好之后，要先供佛供僧，之后要赠送亲友。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，被认为是好兆头，取其“年年有余”的意义。
在漫漫的轮回长夜中，正是得益于释迦牟尼佛于此世界示现八相成道，点亮照破无明黑暗的智慧明灯，昏昧颠倒的我们才有走向觉悟解脱彼岸的善缘。
我们应当谨记佛陀本愿，心怀慈悲，跟随佛陀脚步，精进修行，广做善事。祈愿佛力加持，一切众生消灾延寿、离苦得乐；吉祥如意、善愿成就！祈愿世间清净和平、风调雨顺、无有灾厄！
南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身本师释迦牟尼佛！
在大家的欢呼声中，我们迎来了2020年。昨天才刚刚过完元旦，今天就迎来腊八，腊八对于世人而言，是意义非凡的一天，因为在2500多年前，有一位智者在菩提树下证悟成佛。从此，娑婆世界真正迎来了“新年”。
释迦牟尼佛成道日
佛陀出生在迦毗罗卫国，是净饭王的太子，他的生活从小是安乐的。在他成年之后，一次出宫，分别见到了病人、老人和去世的人，这对他造成了非常大的冲击。他觉得他对三种状态是陌生的，内心是排斥的，所以造成他内心的不安。正因为他内心的极其不安，才引发了他去追寻如何解决这些状态。
说起不安，人与生俱来有各种各样的情绪，不安是人根深蒂固的情绪。可能这刻没有感受到，但不安总在你不经意的时刻突然窜出来，让我们毫无办法去控制它。佛陀作为悉达多太子的时候，引发他修道最重要的原因就是“不安”。因为他感觉无处安心，这种状态让他恐惧，不知道该怎么办。所以他就开始了修道之路。
他开始访名师，用各种方法去消弭这种不安，他不希望这种不安再生起来。他经过六年的苦行，用尽了一切方法，比如说：寒冷的冬天穿得很少、极少的睡眠、极少的食物。他觉得这样能带来一种所谓的心安，驱除不安的痛苦。六年过去了，他疲惫不堪。他来到一条河边，准备沐浴一下。
在沐浴的时候，他想：我花了六年时间，可是一点效果都没有，身心却越来越痛苦。极端的苦行已经导致他身体非常虚弱，在沐浴的过程中他突然晕倒了。后来被牧羊女发现，供奉上一碗乳糜。佛陀接受牧羊女的供养后，在菩提树下开始禅坐，希望能证悟实相。在四十九日之后的夜晚（腊月八日），他夜睹明星而证悟成道，这就是佛陀成道日的由来。
由于牧羊女供养佛陀乳糜的典故，后来中国的佛教徒乃起而效之，于每年农历十二月八日当天，以五谷及诸果物煮粥供佛，称为“腊八粥”。
古代寺院腊月初八以前僧人手持钵盂，沿街化缘，将收集来的米、栗、枣、果仁等材料煮成腊八粥散发给穷人，传说吃了以后可以得到佛祖的保佑，穷人也把它叫做“佛粥”。此风气渐渐广传民间，相延至今，一般人也在这一天煮食腊八粥，成为中国民间风俗之一。
腊八粥熬好之后，要先供佛供僧，之后要赠送亲友。如果把粥送给穷苦的人吃，那更是为自己积德。最后才是全家人食用。吃剩的腊八粥，保存着吃了几天还有剩下来的，被认为是好兆头，取其“年年有余”的意义。
在漫漫的轮回长夜中，正是得益于释迦牟尼佛于此世界示现八相成道，点亮照破无明黑暗的智慧明灯，昏昧颠倒的我们才有走向觉悟解脱彼岸的善缘。
我们应当谨记佛陀本愿，心怀慈悲，跟随佛陀脚步，精进修行，广做善事。祈愿佛力加持，一切众生消灾延寿、离苦得乐；吉祥如意、善愿成就！祈愿世间清净和平、风调雨顺、无有灾厄！
南无娑婆世界三界导师、四生慈父、人天教主、三类化身本师释迦牟尼佛！
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