大同
大道之,同慈志
慈爱者,同相倚
天地人,物同源
大同者,须铭记
同辰宿,同江流
同国国,同岱丘
山同木,木同枝
枝同蚁,叶同兽
蚁兽人,不相异
人不尊,物不贱
若自贵,必卑微
众生者,皆相倚
如去一,物不立
所以者,慈爱启
爱蚊蝇,如爱己
父母爱,妻子兄
父同子,承延续
生不有,为不恃
长不宰,权不寄
夫同妻,性辅成
执子手,与子老
力者行,彼相依
大同者,已同一
慈爱在,志乃怀
若有志,慌不迷
无有惑,事当举
勿大小,高低别
志农桑,谷仓数
为官上,清正廉
里为美,朴真善
色虽鲜,易枯散
不枉视,不枉言
静思之,明自辨
不自是,不自显
不伪饰,不躁慢
不谄上,不欺下
不恃强,不凌弱
无常心,不轻诺
言必行,行必果
声寡言,行慎敏
勤以事,俭乃从
尊亲贤,色莫牵
不患贫,患不进
不患过,患不改
朴素身,辞华硕
庄重态,傲骄弃
不与争,静无忧
知无知,智自明
自知者,大贤圣
胜人力,需学精
自胜强,自足富
甘其食,美其服
安其居,乐大同
有余力,则学文
大道之,同慈志
慈爱者,同相倚
天地人,物同源
大同者,须铭记
同辰宿,同江流
同国国,同岱丘
山同木,木同枝
枝同蚁,叶同兽
蚁兽人,不相异
人不尊,物不贱
若自贵,必卑微
众生者,皆相倚
如去一,物不立
所以者,慈爱启
爱蚊蝇,如爱己
父母爱,妻子兄
父同子,承延续
生不有,为不恃
长不宰,权不寄
夫同妻,性辅成
执子手,与子老
力者行,彼相依
大同者,已同一
慈爱在,志乃怀
若有志,慌不迷
无有惑,事当举
勿大小,高低别
志农桑,谷仓数
为官上,清正廉
里为美,朴真善
色虽鲜,易枯散
不枉视,不枉言
静思之,明自辨
不自是,不自显
不伪饰,不躁慢
不谄上,不欺下
不恃强,不凌弱
无常心,不轻诺
言必行,行必果
声寡言,行慎敏
勤以事,俭乃从
尊亲贤,色莫牵
不患贫,患不进
不患过,患不改
朴素身,辞华硕
庄重态,傲骄弃
不与争,静无忧
知无知,智自明
自知者,大贤圣
胜人力,需学精
自胜强,自足富
甘其食,美其服
安其居,乐大同
有余力,则学文
男人:拉良家妇女下水,劝风尘女子从良;
女人:和穷人谈金钱,和富人谈感情。
大部分客户的爱好:和高端产品谈价格,和低端产品谈质量。[摊手]
上面这段话红的很,对吧?
若良家妇女没感觉,你拉不下水;钱和感情都是P,和有企图的人都别谈。唯一正确的是最后一段:好货不贱、行货跑量。可以把商品定义狭隘点,快消品可能差距不大,收藏品的区别大着呢?作为奢侈品的小众产品,走的就是价格细化的路线。
女人:和穷人谈金钱,和富人谈感情。
大部分客户的爱好:和高端产品谈价格,和低端产品谈质量。[摊手]
上面这段话红的很,对吧?
若良家妇女没感觉,你拉不下水;钱和感情都是P,和有企图的人都别谈。唯一正确的是最后一段:好货不贱、行货跑量。可以把商品定义狭隘点,快消品可能差距不大,收藏品的区别大着呢?作为奢侈品的小众产品,走的就是价格细化的路线。
相见恨晚时,不见,不贱。
有让说,如果你在喜欢一个人后又喜欢上另一个人,那么就请选择后者,因为若你真的喜欢第一个人,就不可能再喜欢上下一个。
可是,前提是双方都已经结婚。
婚姻就并不仅仅是两个人了,而是双方的大家庭与自己的小家庭。
其次,婚姻在中国来说,还是一件较为隆重的事情,不可能很儿戏,所以之前你们结婚时,对对方一定是存有爱或至少想相伴一生的。不然也不可能想到结婚。
红玫瑰变蚊子血,白玫瑰变白米粒,这自古是常态,得不到的永远在骚动,被宠爱的都有恃无恐 https://t.cn/R2WxSxZ
有让说,如果你在喜欢一个人后又喜欢上另一个人,那么就请选择后者,因为若你真的喜欢第一个人,就不可能再喜欢上下一个。
可是,前提是双方都已经结婚。
婚姻就并不仅仅是两个人了,而是双方的大家庭与自己的小家庭。
其次,婚姻在中国来说,还是一件较为隆重的事情,不可能很儿戏,所以之前你们结婚时,对对方一定是存有爱或至少想相伴一生的。不然也不可能想到结婚。
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