乙未日柱的性格
乙未日出生的命主，未土燥气偏财坐下。未土属于木气熬干之地，胸无璇玑，藏不住话。直来直去，有啥说啥，不懂得隐藏。有时候不分场合，不分好赖，会对个人运势和人际关系产生不良影响。未土如果生在夏天，燥气十足，本来是可以当做伤官论。如果生在冬日则更为妙处，能止水，能养木，属于和蔼可亲，为人敦厚朴实之象。不喜生在春夏，徒增浮躁张狂。一旦伤官之性被引发，命主心神飞扬，不能自律自爱，不成熟，做事不靠谱。有小孩子脾气，任性妄为。
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奇门遁甲(9)合作会愉快吗？大禹风水

分析：

  1、生门临乾宫，时干庚落坎宫，乾金生坎水，对他方有利。

  2、日干甲午辛代表求测人落艮宫，为长生之地为旺，生门临乾宫，土生金，为人找财，求财有些难度。财找人容易得财，而人找财则不易得。

  3、、如果谈合作求测人占上风，对方对求测人提出的条件能够接受，对方所得的利润远高于求测人。

   4、日干甲午辛落艮宫，克时干庚落的坎宫，前去洽谈此事对求测人有利。

   5、由于生门临宫为空亡之地，戊代表投资落兑宫临休门，代表此次谈合作不会那么快，而且会落空或此事无限期的搁置。

  表明此次合作不会来的那么快，周六去不了，而且要无限期的搁置。

   反馈：此事过去已经20多天未谈，对方也没有声息。

金刚经百家集注大成

【王日休曰】一切众生。皆自业缘中现。故为人之业缘。则生而为人。修天上之业缘。则生于天上。作畜生之业缘。则生为畜生。造地狱之因缘。则生于地狱。如上文九类众生。无非自业缘而生者。是本无此众生也。故菩萨发心化之。皆成佛得涅槃。实无一众生被涅槃者。以本无众生故也。

【僧若纳曰】第一义中无生可度。即是常心也。若见可度。即是生灭。良由一切众生本来是佛。何生可度。所谓平等真法界。佛不度众生。

【陈雄曰】大乘智慧。性固有之。然众生不能自悟。佛实开悟无量无数无边众生。令自心中愚痴邪见烦恼众生。举皆灭度也。灭度如是其多。且曰实无众生得灭福者。盖归众生自性自度。我何功哉。六祖坛经云。自性自度。名为真度。净名经云。一切众生。本性常灭。不复更灭。文殊菩萨问世尊。实无众生得灭度者如何。世尊曰。性本清净。无生无灭。故无众生可度。无涅槃可到。此皆归众生之自性耳。华严经云。若人欲了知。三世一切佛。应观法界行。一切唯心造。造化因心偈云。赋象各由心。影响无欺诈。元无造化工。群生自造化。

【李文会曰】无量无数无边众生者。谓起无量无数无边烦恼也。得灭度者。既已觉悟。心无取舍。无边烦恼转为妙用。故无众生可灭度也。