冯骥才：抢救敦煌文化 是我国学者历史上第一次自我文化觉醒
1909年5月，伯希和受法国国立图书馆的委托，从河内又一次进入中国，先后到一些大城市南京、天津和北京收集与采购古籍。由于他事先知道，那批从藏经洞弄走的宝物已经安全地运抵巴黎，这次便放心大胆，随身带来一小箱遗书，送到北京的裱画店装裱。他本人住在苏州胡同。7月间，一位姓董的文人在伯希和的住处看到了这些东西，便告诉了我国的金石考古大家罗振玉。罗振玉赶到苏州胡同一看，大为震惊，世上怎么会有这么珍罕的东西？
当罗振玉听伯希和说，莫高窟的藏经洞里还有上万件遗书，便风风火火、迫不及待地报告学部，要求学部即刻发令保护。以知识分子唱主角的中国历史上第一次文明大抢救就此拉开大幕。
自从敦煌藏经洞文献被盗事发，罗振玉请求学部火速封闭藏经洞，中国学者就展开了一场文明大抢救。当时比较知名的学者包括胡适、郑振铎、王国维、陈寅恪等几乎全都投入进来。在很短的时间里，对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究，全方位地展开。极具学术远见的陈寅恪，已经在他的头脑里，感到一种新学科正在形成。他感到这学科的博大深厚，及其无限的潜力与前景。于是他在为陈垣的《敦煌劫余录》所作序文中，首次提出了“敦煌学”的概念。这就一下子把敦煌这个全新的学科推出来了。
然而，当时中国的学术界对被瓜分的敦煌遗书的总体情况所知甚少。仅仅靠伯希和赠予的有限的一点照片，还远远不行。于是他们开始把目光转向海外，奔赴到欧洲和日本，去抄录和研究那些流失的遗书。
最先到日本去做这件事的还是罗振玉。他在1914年赴日参观“西陲古物展览会”上，与日本探险家橘瑞超见了面。他从橘瑞超那里获得被日本人弄走的那些敦煌遗书的目录和材料，迅速写成文章，在国内发表。
最先在欧洲做这一工作的是大诗人刘复（半农）。他在法留学期间，将法国国立图书馆收藏的反映世俗生活的写本全部照录下来，共计104件，然后送回国出版。书名叫《敦煌掇琐》，其内容非常广博，全书分小说、杂文、小唱、诗、经典演释、艺术、家宅田地、社会契约、讼诉、官事、婚事、宗教、历书、迷信、杂事和语言。单是这百余件写本，就大角度展开了中古时代社会生活的众生图景了。这更叫国内学者痛惜那些失去了的稀世之宝！
于是，从1934年起，学者向达、王重民、姜亮夫、王庆菽、于道泉等等自觉背负起这文化抢救的使命，漂洋过海，去到万里之外的欧洲，整日埋头在博物馆和图书馆里，抄录、拍照、研究、编目。向达于1935年到达英国，他在大英博物馆东方部阅读敦煌卷时，受到那里的一个叫小翟里斯的人种种刁难。他只能阅读很少一部分写本，但他还是看得非常仔细，并将每件写本都做了卡片，记下卷子的一切特征，还拍了照片。此后他转向法国，抄录了大量资料。1938年他从英法博物馆中一个字一个字抄写回来的资料，竟有几百万字！王重民于1934年到法国国立图书馆工作。他拍摄了3万张关于敦煌遗书的微缩胶片。这种工作的繁重难以想象。姜亮夫从巴黎跑到伦敦，从伦敦跑到柏林，追踪着每一卷遗书。在法国国立图书馆每拍一张胶片要付14法郎。为了尽可能多拍一些，他只能勒紧裤带。喝米粥，嚼面包干，白天抄写卷子，晚上回到小旅舍连夜复查整理。他们是想用手中的笔把那数万件遗书“搬”回来！
那是怎样虔诚的敦煌情结和文化情结。我国学者对敦煌遗书的大抢救，是历史上第一次自我的文化觉醒。它义动当世，光耀千古，成为百年来中华学坛的一股飒爽、浩荡和堂堂正正的文化正气。
此时此刻，在大漠风沙中的荒芜又破败的莫高窟就像当年藏经洞等来了罗振玉那些学者一样，在等候它的保护神。
进入20世纪40年代，画家们开始远赴敦煌。最早到敦煌莫高窟的画家，有王子云、吴作人、关山月、黎雄才等。在这段时间里，千里迢迢来到敦煌的学者与艺术家，都见过一位蓄着长髯、身穿土里土气驼毛长袍的中年人。他就是张大千。
张大千是最早来到敦煌的画家之一。他于1941年5月携夫人杨宛君和次子张心智到达莫高窟。原打算在这里观摩3个月，但抵达这里的那天清晨，他提着马灯钻进洞窟，就在里边看了整整一天。等到他再从洞窟钻出来，已经改了主意。他说：“了不得，太了不得了！比我想象的不知伟大多少倍！恐怕留半年还不够！”
同来的人以为这是艺术家一时冲动，谁料他真的一呆7个月。
7个月后，他到兰州，将不多的一些临摹作品送到成都，举办一个小小的“西行纪游画展”，却引起了不小的负面的轰动。舆论上激烈地批评他，说他沾上民间的俗风匠气，开始步入魔道。
张大千哑然一笑，不去回答，手捋长髯，怡然自得。转年春天，他居然携带全家再度进入莫高窟。此行还邀来他的好友、画家和书画鉴定家谢稚柳，看来他要从历史文化的角度，真正地深入这座“沙漠上最伟大的美术馆”了。
第二次进入莫高窟的张大千，全力展开临摹工作。
他天天很早就要钻进洞窟，因为只有在清晨时，阳光可以照进一些，中午过后便暗了下来，有的洞窟漆黑如夜，什么也看不见，必须点上烛火来画。为了追摹那些巨幅壁画的体量与气势，他从青海塔尔寺请来藏族画师昂吉等人，为他缝制12丈的大画布。他就像古代画工那样，一手秉烛，一手执笔，把唐人那些绵长而畅如流水的线条，搬到画布上来。同时，中华文化源头的活力，也就不断地涌入他的笔管。
临摹也是一种技法研究和历史研究。故而，他对敦煌的挚爱便自觉地进入珍惜和保护这些艺术珍品的层面。
1941年10月，国民政府的监察院院长于右任曾来西北视察。他听说了张大千住在莫高窟，便来参观。于右任的文化造诣颇高，工于诗词，写一手好字。他到了莫高窟一看，深为这里的艺术而震动，也为它如此的破败荒芜而叹息不已。当晚，于右任临时住在下寺——也就是当年王道士居住的地方。张大千抓住机会，和于右任谈了两个夜晚，所谈的全是关于敦煌的保护问题。张大千比任何人都深知这里的一切。几百个画窟，没人看管，风沙侵袭，岩石开裂，流水泻入，还有远道来拜佛的善男信女，住宿洞中，信手在壁画上涂抹漫题。莫高窟最晚的洞窟是元代，至少有700余年。很多壁画都已酥碱，起甲，霉变，剥落，已经沦为毁灭的边缘！他要求政府设立专门机构，保护和研究这座中华文化与艺术最伟大的宝库，挽救莫高窟于危难之中。
对于莫高窟的保护，张大千应是历史上的第一功臣。
1935年秋天，巴黎到处是美丽的菊花，常书鸿穿过卢森堡公园，打算去卢浮宫看画。在途经塞纳河边旧书摊时，他偶然见到一大部盒装的画集，叫做《敦煌图录》，一套六册。这正是当年伯希和的探险队拍摄、由伯希和编著的。他好奇地打开这部陌生的画集，敦煌壁画第一次闯进他的眼睛。敦煌壁画使任何与它初见的人都受到强烈的震撼，尤其像他这样一位年轻而敏感的艺术家。他看到那些来自中国的1000多年前的古画，竟然如此遒劲有力，气魄雄伟，那是西方绘画——从古代的拜占庭绘画到当时的野兽派艺术都无可比拟的，他真的震惊至极了。卖旧书的人告诉他，还有不少中国古画的原作就在不远的吉美博物馆里。等他看到那些真迹，便彻底被征服。一幅7世纪的《父母恩重经》，比起意大利文艺复兴的前驱乔托的作品早了700年，但艺术上更加辉煌和隽永。他过去一直拜倒于西方艺术，把希腊和罗马艺术看得至高无上。现在只有惭愧和忏悔，于是他决心离开巴黎，回归到自己民族的艺术中去。
1936年他回到中国。数年后，也就是1942年，于右任忽然请他去敦煌。这时，住在重庆的徐悲鸿和梁思成也全都鼓励常书鸿去。可是谁也不知道，6年前他就是因为看到了敦煌的艺术才决心回来的呵！
1942年8月国立“敦煌艺术研究所”筹备委员会成立。陕甘宁青新五省监察使高一涵任主任，常书鸿任副主任，张大千等5人任委员。常书鸿到兰州进行具体筹办。经过半年筹备，大体就绪，他于1943年2月乘卡车经河西走廊到安西，再换骆驼去往敦煌。
那时，张大千还在这里，正要返回重庆去。张大千对他说：“我先走了，而你却要在这里无穷无尽地待下去，这可是一个长期——无期徒刑呀！”
这话既是玩笑，又十分认真。张大千在这里生活了3年，他知道如果一生都呆在这里是什么滋味。1943年元月，国立敦煌艺术研究所正式成立，常书鸿任所长。常书鸿相信自己不会倒下，但他万万没有料到，妻子从他身后逃掉了。他现在才算真正的体验到张大千所说的那个“无期徒刑”的滋味——无期徒刑的分量，还有无期徒刑的神圣。
常书鸿于1994年6月23日辞世。他的骨灰埋葬在中寺故居的小院里。但人们在莫高窟对面的大漠上为他竖立了一块墓碑。碑石是黑色的，在黄沙万里的背景下，沉静而醒目。好像永远伫立在那里，守候与保卫着敦煌。这黑色的墓碑又像是敦煌史的一块界碑。它严格地分清耻辱的过去与自尊的现在，黑暗的往昔与明媚的未来。人们崇敬以常书鸿为代表的敦煌的保护者们，尊称他和他们为：敦煌的保护神。
这种强烈的文化责任感通过罗振玉、蒋斧、董康、王仁俊、向达、王重民、刘复、于道泉、王庆菽、梁思成、张大千、常书鸿、段文杰，一直像圣火一样传递至今，照亮了中国的学术界和戈壁滩上灿烂的敦煌。可以说，近百年来我国知识界的所有重要人物，差不多全都介入了敦煌。
敦煌的文化抢救是我国文化史上第一次抢救行动。它标志着中华民族在文化上的觉醒，显示了我国学术界高度的责任感和强烈的文化主权意识，以及一种浩荡的文化正气。同时，也表现出我国作为一个文明古国和文化大国，始终具备的文化高度。
1909年5月，伯希和受法国国立图书馆的委托，从河内又一次进入中国，先后到一些大城市南京、天津和北京收集与采购古籍。由于他事先知道，那批从藏经洞弄走的宝物已经安全地运抵巴黎，这次便放心大胆，随身带来一小箱遗书，送到北京的裱画店装裱。他本人住在苏州胡同。7月间，一位姓董的文人在伯希和的住处看到了这些东西，便告诉了我国的金石考古大家罗振玉。罗振玉赶到苏州胡同一看，大为震惊，世上怎么会有这么珍罕的东西？
当罗振玉听伯希和说，莫高窟的藏经洞里还有上万件遗书，便风风火火、迫不及待地报告学部，要求学部即刻发令保护。以知识分子唱主角的中国历史上第一次文明大抢救就此拉开大幕。
自从敦煌藏经洞文献被盗事发，罗振玉请求学部火速封闭藏经洞，中国学者就展开了一场文明大抢救。当时比较知名的学者包括胡适、郑振铎、王国维、陈寅恪等几乎全都投入进来。在很短的时间里，对敦煌遗书的收集、校勘、刊布、研究，全方位地展开。极具学术远见的陈寅恪，已经在他的头脑里，感到一种新学科正在形成。他感到这学科的博大深厚，及其无限的潜力与前景。于是他在为陈垣的《敦煌劫余录》所作序文中，首次提出了“敦煌学”的概念。这就一下子把敦煌这个全新的学科推出来了。
然而，当时中国的学术界对被瓜分的敦煌遗书的总体情况所知甚少。仅仅靠伯希和赠予的有限的一点照片，还远远不行。于是他们开始把目光转向海外，奔赴到欧洲和日本，去抄录和研究那些流失的遗书。
最先到日本去做这件事的还是罗振玉。他在1914年赴日参观“西陲古物展览会”上，与日本探险家橘瑞超见了面。他从橘瑞超那里获得被日本人弄走的那些敦煌遗书的目录和材料，迅速写成文章，在国内发表。
最先在欧洲做这一工作的是大诗人刘复（半农）。他在法留学期间，将法国国立图书馆收藏的反映世俗生活的写本全部照录下来，共计104件，然后送回国出版。书名叫《敦煌掇琐》，其内容非常广博，全书分小说、杂文、小唱、诗、经典演释、艺术、家宅田地、社会契约、讼诉、官事、婚事、宗教、历书、迷信、杂事和语言。单是这百余件写本，就大角度展开了中古时代社会生活的众生图景了。这更叫国内学者痛惜那些失去了的稀世之宝！
于是，从1934年起，学者向达、王重民、姜亮夫、王庆菽、于道泉等等自觉背负起这文化抢救的使命，漂洋过海，去到万里之外的欧洲，整日埋头在博物馆和图书馆里，抄录、拍照、研究、编目。向达于1935年到达英国，他在大英博物馆东方部阅读敦煌卷时，受到那里的一个叫小翟里斯的人种种刁难。他只能阅读很少一部分写本，但他还是看得非常仔细，并将每件写本都做了卡片，记下卷子的一切特征，还拍了照片。此后他转向法国，抄录了大量资料。1938年他从英法博物馆中一个字一个字抄写回来的资料，竟有几百万字！王重民于1934年到法国国立图书馆工作。他拍摄了3万张关于敦煌遗书的微缩胶片。这种工作的繁重难以想象。姜亮夫从巴黎跑到伦敦，从伦敦跑到柏林，追踪着每一卷遗书。在法国国立图书馆每拍一张胶片要付14法郎。为了尽可能多拍一些，他只能勒紧裤带。喝米粥，嚼面包干，白天抄写卷子，晚上回到小旅舍连夜复查整理。他们是想用手中的笔把那数万件遗书“搬”回来！
那是怎样虔诚的敦煌情结和文化情结。我国学者对敦煌遗书的大抢救，是历史上第一次自我的文化觉醒。它义动当世，光耀千古，成为百年来中华学坛的一股飒爽、浩荡和堂堂正正的文化正气。
此时此刻，在大漠风沙中的荒芜又破败的莫高窟就像当年藏经洞等来了罗振玉那些学者一样，在等候它的保护神。
进入20世纪40年代，画家们开始远赴敦煌。最早到敦煌莫高窟的画家，有王子云、吴作人、关山月、黎雄才等。在这段时间里，千里迢迢来到敦煌的学者与艺术家，都见过一位蓄着长髯、身穿土里土气驼毛长袍的中年人。他就是张大千。
张大千是最早来到敦煌的画家之一。他于1941年5月携夫人杨宛君和次子张心智到达莫高窟。原打算在这里观摩3个月，但抵达这里的那天清晨，他提着马灯钻进洞窟，就在里边看了整整一天。等到他再从洞窟钻出来，已经改了主意。他说：“了不得，太了不得了！比我想象的不知伟大多少倍！恐怕留半年还不够！”
同来的人以为这是艺术家一时冲动，谁料他真的一呆7个月。
7个月后，他到兰州，将不多的一些临摹作品送到成都，举办一个小小的“西行纪游画展”，却引起了不小的负面的轰动。舆论上激烈地批评他，说他沾上民间的俗风匠气，开始步入魔道。
张大千哑然一笑，不去回答，手捋长髯，怡然自得。转年春天，他居然携带全家再度进入莫高窟。此行还邀来他的好友、画家和书画鉴定家谢稚柳，看来他要从历史文化的角度，真正地深入这座“沙漠上最伟大的美术馆”了。
第二次进入莫高窟的张大千，全力展开临摹工作。
他天天很早就要钻进洞窟，因为只有在清晨时，阳光可以照进一些，中午过后便暗了下来，有的洞窟漆黑如夜，什么也看不见，必须点上烛火来画。为了追摹那些巨幅壁画的体量与气势，他从青海塔尔寺请来藏族画师昂吉等人，为他缝制12丈的大画布。他就像古代画工那样，一手秉烛，一手执笔，把唐人那些绵长而畅如流水的线条，搬到画布上来。同时，中华文化源头的活力，也就不断地涌入他的笔管。
临摹也是一种技法研究和历史研究。故而，他对敦煌的挚爱便自觉地进入珍惜和保护这些艺术珍品的层面。
1941年10月，国民政府的监察院院长于右任曾来西北视察。他听说了张大千住在莫高窟，便来参观。于右任的文化造诣颇高，工于诗词，写一手好字。他到了莫高窟一看，深为这里的艺术而震动，也为它如此的破败荒芜而叹息不已。当晚，于右任临时住在下寺——也就是当年王道士居住的地方。张大千抓住机会，和于右任谈了两个夜晚，所谈的全是关于敦煌的保护问题。张大千比任何人都深知这里的一切。几百个画窟，没人看管，风沙侵袭，岩石开裂，流水泻入，还有远道来拜佛的善男信女，住宿洞中，信手在壁画上涂抹漫题。莫高窟最晚的洞窟是元代，至少有700余年。很多壁画都已酥碱，起甲，霉变，剥落，已经沦为毁灭的边缘！他要求政府设立专门机构，保护和研究这座中华文化与艺术最伟大的宝库，挽救莫高窟于危难之中。
对于莫高窟的保护，张大千应是历史上的第一功臣。
1935年秋天，巴黎到处是美丽的菊花，常书鸿穿过卢森堡公园，打算去卢浮宫看画。在途经塞纳河边旧书摊时，他偶然见到一大部盒装的画集，叫做《敦煌图录》，一套六册。这正是当年伯希和的探险队拍摄、由伯希和编著的。他好奇地打开这部陌生的画集，敦煌壁画第一次闯进他的眼睛。敦煌壁画使任何与它初见的人都受到强烈的震撼，尤其像他这样一位年轻而敏感的艺术家。他看到那些来自中国的1000多年前的古画，竟然如此遒劲有力，气魄雄伟，那是西方绘画——从古代的拜占庭绘画到当时的野兽派艺术都无可比拟的，他真的震惊至极了。卖旧书的人告诉他，还有不少中国古画的原作就在不远的吉美博物馆里。等他看到那些真迹，便彻底被征服。一幅7世纪的《父母恩重经》，比起意大利文艺复兴的前驱乔托的作品早了700年，但艺术上更加辉煌和隽永。他过去一直拜倒于西方艺术，把希腊和罗马艺术看得至高无上。现在只有惭愧和忏悔，于是他决心离开巴黎，回归到自己民族的艺术中去。
1936年他回到中国。数年后，也就是1942年，于右任忽然请他去敦煌。这时，住在重庆的徐悲鸿和梁思成也全都鼓励常书鸿去。可是谁也不知道，6年前他就是因为看到了敦煌的艺术才决心回来的呵！
1942年8月国立“敦煌艺术研究所”筹备委员会成立。陕甘宁青新五省监察使高一涵任主任，常书鸿任副主任，张大千等5人任委员。常书鸿到兰州进行具体筹办。经过半年筹备，大体就绪，他于1943年2月乘卡车经河西走廊到安西，再换骆驼去往敦煌。
那时，张大千还在这里，正要返回重庆去。张大千对他说：“我先走了，而你却要在这里无穷无尽地待下去，这可是一个长期——无期徒刑呀！”
这话既是玩笑，又十分认真。张大千在这里生活了3年，他知道如果一生都呆在这里是什么滋味。1943年元月，国立敦煌艺术研究所正式成立，常书鸿任所长。常书鸿相信自己不会倒下，但他万万没有料到，妻子从他身后逃掉了。他现在才算真正的体验到张大千所说的那个“无期徒刑”的滋味——无期徒刑的分量，还有无期徒刑的神圣。
常书鸿于1994年6月23日辞世。他的骨灰埋葬在中寺故居的小院里。但人们在莫高窟对面的大漠上为他竖立了一块墓碑。碑石是黑色的，在黄沙万里的背景下，沉静而醒目。好像永远伫立在那里，守候与保卫着敦煌。这黑色的墓碑又像是敦煌史的一块界碑。它严格地分清耻辱的过去与自尊的现在，黑暗的往昔与明媚的未来。人们崇敬以常书鸿为代表的敦煌的保护者们，尊称他和他们为：敦煌的保护神。
这种强烈的文化责任感通过罗振玉、蒋斧、董康、王仁俊、向达、王重民、刘复、于道泉、王庆菽、梁思成、张大千、常书鸿、段文杰，一直像圣火一样传递至今，照亮了中国的学术界和戈壁滩上灿烂的敦煌。可以说，近百年来我国知识界的所有重要人物，差不多全都介入了敦煌。
敦煌的文化抢救是我国文化史上第一次抢救行动。它标志着中华民族在文化上的觉醒，显示了我国学术界高度的责任感和强烈的文化主权意识，以及一种浩荡的文化正气。同时，也表现出我国作为一个文明古国和文化大国，始终具备的文化高度。
#博君一肖[超话]#我能发帖了[泪]
明天开心后天开心都不如现在开心.让你满意让他满意都不如自己满意.人生一次而已.喜欢就行.
这个号是新注册的.因为好几年前微博号就被盗了.鉴于我不追星平常也和朋友用vx联系.根本没去找回.直到我看了这部令我丧失正常生活的剧...开始各种搜.才注册了新号来到了果园..这些天的感受到了勇敢 努力 温暖 心疼 以及团结太多太多.我虽是新人但确真诚，很庆幸见证aq和遇到温暖可爱的姐妹兄弟！好了.干活去了[鲜花]
明天开心后天开心都不如现在开心.让你满意让他满意都不如自己满意.人生一次而已.喜欢就行.
这个号是新注册的.因为好几年前微博号就被盗了.鉴于我不追星平常也和朋友用vx联系.根本没去找回.直到我看了这部令我丧失正常生活的剧...开始各种搜.才注册了新号来到了果园..这些天的感受到了勇敢 努力 温暖 心疼 以及团结太多太多.我虽是新人但确真诚，很庆幸见证aq和遇到温暖可爱的姐妹兄弟！好了.干活去了[鲜花]
#区块链# #数字资产# #热门#
你至少应该拥有2.1个比特币
原文作者：条条套路通罗马
文章链接：https://t.cn/AirczdDh
许多人无法想象，在2010年，当时比特币的初始价格只有0.003美元。比特币第一次产生与实体经济的交易，使得其开始具有价值属性是在2010年5月，美国的程序员Laszlo Hanyecz用1万枚比特币交换了两块价值25美金的披萨，也正是这笔交易让比特币世界第一个公允价格诞生。
—1—
人们之所以购买比特币，是因为对现有法币体系的深刻失望，当前全世界主要货币超发的速度超越人类历史上所有时期。技术上，如白皮书标题，比特币是一种点对点的电子现金系统。比特币的底层技术称之为区块链。它是一种按照时间顺序将数据区块以顺序相连的方式组合成的一种链式数据结构， 并以密码学方式保证的不可篡改和不可伪造的分布式账本。
所以，比特币也被称为是优于国家货币和部分准备金银行体系的产品，因为
A．固定的供应（不会被增发、篡改）
B． 更符合人类所追求的价值观（安全、隐匿，终极自由资产）
你至少应该拥有2.1个比特币
比特币的数量只有2100万个，不会超发，可以切割最小为0.00000001比特币（1聪）。而且比特币的产出数量还有“四年减半”一说。在第一个四年，可以被挖出大约一半；然后每四年挖掘量会减半，难度越来越大。目前比特币网络已经进行过了两次减半，下一次产量减半发生在2020年5月，预计在2140年左右，2100枚比特币将全部挖掘完毕。
至于为何是“四年减半”，大家看下图应该就能明白：
你至少应该拥有2.1个比特币
比特币诞生十年以来，已经产出了1700余万个比特币，达到了总量2100万的83%。
你至少应该拥有2.1个比特币
尽管产出的比特币数量已经超过了1700万个，但真正能流通使用的数量并没有这么多。
在去年七月份的比特币会议上，BitGo前首席工程师、CasaHODL的现任工程师Jameson Lopp就透露：据估计，截至当时比特币网络中有400万比特币丢失，200万比特币被盗。简单来说就是，截至2018年7月，共有600万枚比特币已经无法使用，它们在比特币区块链中永远地消失了。由于不可能通过硬分叉来恢复丢失的比特币，因此比特币网络中固定供应量的28.5%将永远都找不回来了。
由此可知，比特币的实际最大供应量将无法超过1500万枚，目前已经有1700万枚比特币在流通，其中只有1100万枚比特币可以实际被使用、发送、接收和交易。
—2—
比特币确实试图断言数字货币能具有稀缺性，让每个人都能核查，不存在欺骗——开发者、矿工、甚至是国家安全局都不能。再有，比特币是不能被复制或伪造的，比特币网络也不会接受伪造的比特币，所以在稀缺性、防伪性上能跑赢黄金。
黄金是现存最古老的货币形式。区别于古代货币，黄金可以说有一个硬编码的经济政策：黄金供应量有限，每年只能提取黄金供应量的一小部分，有效地为其通胀设定了上限。
从历史上看，这种通胀一直在2%到3%之间波动，而全球黄金总量是奥运会有泳池体积大小，因此黄金相对稀缺。它的稀缺性、悠久的历史和耐用性，是它成为世界储备资产的主要原因之一，使其市值膨胀至7万亿美元。
比特币的通货膨胀率大概是3.8%，到2020年5月左右，第三个区块的通货膨胀率将降至1.8%，减半。这将使比特币成为世界上第一种比黄金更硬的货币形式，同时也改善了黄金的缺点。与黄金的市值相比，现在的比特币总市值仅为1200亿美元，有着巨大的差距，假设比特币能够追上黄金，那么就还有60倍的升值空间。
所以，如果你认可比特币的金融属性的话，那你就应该在新的通胀时代到来之前，准备好你的比特币，去应对可能的通货膨胀。
—3—
为什么是2.1个比特币？我们当然希望拥有更多的比特币，比如21个、210个甚至2100个，但那似乎有些遥远，所以先从最基础的开始实现吧。
持有：2.1个
总量：21000000个
当流通总量为最原始的2100万个时，我手上的2.1个比特币占总量的千万分之一（2.1/21000000），按照目前已经产出的比特币数量来看，我所持有的约占目前总量的千万分之十二（2.1/17000000）；如果根据Jameson Lopp去年透露的数据，目前真实流通的比特币数量仅有1100万个，那么算下来，我手中就已经持有了千万分之十九（2.1/11000000）的比特币，正因为比特币的稀缺性以及不可复制伪造，手上的比特币数量在一定程度上看已经是原来的19倍。
回顾十年来比特币价格的走势，确实给了人们很多的惊喜与震撼，曾经被无数次断言“死亡”，却依旧在无数的质疑和反对声音中不断发展。
你至少应该拥有2.1个比特币
所以，在2010年的时候拥有2.1个比特币是一件无比轻松的事情，之后每一年，想拥有同样数目的比特币所需付出的成本和难度都在大幅增加。
要是当时看好比特币的发展，相信它能在未来带来一次巨大的变革，并且每年都选择增持2.1个比特币，那么现在会是怎样的一种情况？我简单粗略地算了一笔账：
你至少应该拥有2.1个比特币
十年时间，一共买入了21个比特币，买入均价为1981.73美元。按照现时价格来算，手中的比特币总市值为173，691美元，这十年里，尽管多次经历起伏跌宕，按美元计价收益仍然达到了100倍，收益远远跑赢了全球主要市场其他投资品。
你至少应该拥有2.1个比特币
其实比特币价格分别在2013年、2017年出现了惊人的突破，而2017年尤为明显，当年的牛市也创造了不少神话。倘若2018年的行情给过你深刻的一记打击，那么我希望你能将眼光放得更加长远，比特币走过了风雨十年，它的价值依然在，也逐渐受到了大家的认可。看到这里，做到每年增持2.1个比特币需要有一定的信仰与认知，因为正确的认知也是一笔可贵的财富。
—END—
大多数人都会被加密货币的种种新闻所吓倒，但这就是你应该去尝试投资的原因。比其他人更早地迈出第一步，去理解去体验，那么无论是在潜在的收益和经验方面，你都能得到一个水平的提升。这确实是一个曲折的认知过程，但是我可以说它值得我们这么去做。不要只听主流的观点，要主动成为先驱者，或许就是这早一点点时间的进场，就能收获意想不到的回报。
有一种观点认为，比特币会在2025年左右产量再一次减半以后迎来走势的奇点，当比特币的价值增长加速度，大于对应的传统资产价值增长加速度时，比特币奇点降临。当比特币的通胀率小于美元通胀率时，此时，价值将从传统形态越来越倾向于往比特币形态流转，此消彼长。奇点来临之后，比特币将全面加速甩开传统资产，开启经久不衰的牛市。
从现在开始，你至少应该去努力拥有2.1个比特币，为自己送上一份资产配置保险的同时，也将为你开启一扇通往新世界的大门。
你至少应该拥有2.1个比特币
原文作者：条条套路通罗马
文章链接：https://t.cn/AirczdDh
许多人无法想象，在2010年，当时比特币的初始价格只有0.003美元。比特币第一次产生与实体经济的交易，使得其开始具有价值属性是在2010年5月，美国的程序员Laszlo Hanyecz用1万枚比特币交换了两块价值25美金的披萨，也正是这笔交易让比特币世界第一个公允价格诞生。
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人们之所以购买比特币，是因为对现有法币体系的深刻失望，当前全世界主要货币超发的速度超越人类历史上所有时期。技术上，如白皮书标题，比特币是一种点对点的电子现金系统。比特币的底层技术称之为区块链。它是一种按照时间顺序将数据区块以顺序相连的方式组合成的一种链式数据结构， 并以密码学方式保证的不可篡改和不可伪造的分布式账本。
所以，比特币也被称为是优于国家货币和部分准备金银行体系的产品，因为
A．固定的供应（不会被增发、篡改）
B． 更符合人类所追求的价值观（安全、隐匿，终极自由资产）
你至少应该拥有2.1个比特币
比特币的数量只有2100万个，不会超发，可以切割最小为0.00000001比特币（1聪）。而且比特币的产出数量还有“四年减半”一说。在第一个四年，可以被挖出大约一半；然后每四年挖掘量会减半，难度越来越大。目前比特币网络已经进行过了两次减半，下一次产量减半发生在2020年5月，预计在2140年左右，2100枚比特币将全部挖掘完毕。
至于为何是“四年减半”，大家看下图应该就能明白：
你至少应该拥有2.1个比特币
比特币诞生十年以来，已经产出了1700余万个比特币，达到了总量2100万的83%。
你至少应该拥有2.1个比特币
尽管产出的比特币数量已经超过了1700万个，但真正能流通使用的数量并没有这么多。
在去年七月份的比特币会议上，BitGo前首席工程师、CasaHODL的现任工程师Jameson Lopp就透露：据估计，截至当时比特币网络中有400万比特币丢失，200万比特币被盗。简单来说就是，截至2018年7月，共有600万枚比特币已经无法使用，它们在比特币区块链中永远地消失了。由于不可能通过硬分叉来恢复丢失的比特币，因此比特币网络中固定供应量的28.5%将永远都找不回来了。
由此可知，比特币的实际最大供应量将无法超过1500万枚，目前已经有1700万枚比特币在流通，其中只有1100万枚比特币可以实际被使用、发送、接收和交易。
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比特币确实试图断言数字货币能具有稀缺性，让每个人都能核查，不存在欺骗——开发者、矿工、甚至是国家安全局都不能。再有，比特币是不能被复制或伪造的，比特币网络也不会接受伪造的比特币，所以在稀缺性、防伪性上能跑赢黄金。
黄金是现存最古老的货币形式。区别于古代货币，黄金可以说有一个硬编码的经济政策：黄金供应量有限，每年只能提取黄金供应量的一小部分，有效地为其通胀设定了上限。
从历史上看，这种通胀一直在2%到3%之间波动，而全球黄金总量是奥运会有泳池体积大小，因此黄金相对稀缺。它的稀缺性、悠久的历史和耐用性，是它成为世界储备资产的主要原因之一，使其市值膨胀至7万亿美元。
比特币的通货膨胀率大概是3.8%，到2020年5月左右，第三个区块的通货膨胀率将降至1.8%，减半。这将使比特币成为世界上第一种比黄金更硬的货币形式，同时也改善了黄金的缺点。与黄金的市值相比，现在的比特币总市值仅为1200亿美元，有着巨大的差距，假设比特币能够追上黄金，那么就还有60倍的升值空间。
所以，如果你认可比特币的金融属性的话，那你就应该在新的通胀时代到来之前，准备好你的比特币，去应对可能的通货膨胀。
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为什么是2.1个比特币？我们当然希望拥有更多的比特币，比如21个、210个甚至2100个，但那似乎有些遥远，所以先从最基础的开始实现吧。
持有：2.1个
总量：21000000个
当流通总量为最原始的2100万个时，我手上的2.1个比特币占总量的千万分之一（2.1/21000000），按照目前已经产出的比特币数量来看，我所持有的约占目前总量的千万分之十二（2.1/17000000）；如果根据Jameson Lopp去年透露的数据，目前真实流通的比特币数量仅有1100万个，那么算下来，我手中就已经持有了千万分之十九（2.1/11000000）的比特币，正因为比特币的稀缺性以及不可复制伪造，手上的比特币数量在一定程度上看已经是原来的19倍。
回顾十年来比特币价格的走势，确实给了人们很多的惊喜与震撼，曾经被无数次断言“死亡”，却依旧在无数的质疑和反对声音中不断发展。
你至少应该拥有2.1个比特币
所以，在2010年的时候拥有2.1个比特币是一件无比轻松的事情，之后每一年，想拥有同样数目的比特币所需付出的成本和难度都在大幅增加。
要是当时看好比特币的发展，相信它能在未来带来一次巨大的变革，并且每年都选择增持2.1个比特币，那么现在会是怎样的一种情况？我简单粗略地算了一笔账：
你至少应该拥有2.1个比特币
十年时间，一共买入了21个比特币，买入均价为1981.73美元。按照现时价格来算，手中的比特币总市值为173，691美元，这十年里，尽管多次经历起伏跌宕，按美元计价收益仍然达到了100倍，收益远远跑赢了全球主要市场其他投资品。
你至少应该拥有2.1个比特币
其实比特币价格分别在2013年、2017年出现了惊人的突破，而2017年尤为明显，当年的牛市也创造了不少神话。倘若2018年的行情给过你深刻的一记打击，那么我希望你能将眼光放得更加长远，比特币走过了风雨十年，它的价值依然在，也逐渐受到了大家的认可。看到这里，做到每年增持2.1个比特币需要有一定的信仰与认知，因为正确的认知也是一笔可贵的财富。
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大多数人都会被加密货币的种种新闻所吓倒，但这就是你应该去尝试投资的原因。比其他人更早地迈出第一步，去理解去体验，那么无论是在潜在的收益和经验方面，你都能得到一个水平的提升。这确实是一个曲折的认知过程，但是我可以说它值得我们这么去做。不要只听主流的观点，要主动成为先驱者，或许就是这早一点点时间的进场，就能收获意想不到的回报。
有一种观点认为，比特币会在2025年左右产量再一次减半以后迎来走势的奇点，当比特币的价值增长加速度，大于对应的传统资产价值增长加速度时，比特币奇点降临。当比特币的通胀率小于美元通胀率时，此时，价值将从传统形态越来越倾向于往比特币形态流转，此消彼长。奇点来临之后，比特币将全面加速甩开传统资产，开启经久不衰的牛市。
从现在开始，你至少应该去努力拥有2.1个比特币，为自己送上一份资产配置保险的同时，也将为你开启一扇通往新世界的大门。
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