现在面临很多重要的人生选择，我想问一下您是怎么做选择的？您有没有做选择的模型，能否分享下您做选择时问自己的必要问题？
答：
这是个好问题，不过比较宏观，以后我会写文章说说这个事。
决策是人生最重要的生活技能之一，涉及到统计概率、自我认识、价值评估、归因、个人期望等等。
这是个很复杂的事情过程，很难用几句话说清楚。
我介绍一个比较简单的思考模型：
1、当你打算做一个选择时，列出你能想到的所有选择，并评估每个选择的成本（你需要付出的）、概率（得到好处的概率）与收益（收益 = 你得到的好处 - 你的成本）。
2、整理成决策树（如图）。
3、计算你的期望收益，计算公式：收益 × 概率
4、最后得出的最优结果，就是你理性计算出来的选择。
这个决策树模型是人做决策的基本原理之一，难点并不是列个表格出来，而是在于你怎么评估。
例如：
懒得起床是需要你克服的事情，那这个成本怎么算？
减肥期间想吃炸鸡，它带来的满足感，换算成收益应该是多少？
每个人基于自己的价值观和认知偏好，都会有不同的答案，例如有些人觉得吃炸鸡收益是 50，对我来说吃炸鸡收益就是 30。
所以我们在讨论决策之前，有个更重要的大前提是，你是否能清晰准确的量化你自己与世界，这需要长期的思考与摸索。
就像有些同学纠结说，我要不要考研，我要不要和这个人结婚，我担心做了某种选择以后万一后悔怎么办？
没人知道未来会如何，这需要你自己去思考，例如普遍我们觉得异地恋不靠谱，成功的概率小；我们认为婚姻门当户对幸福的概率大；或者说我发现我男朋友总是把脏衣服往床上扔令我无法忍受…… 这些都是需要我们自己去判断的事情。
在我看来，决策可以笼统的分成两部分：
1、量化评估
2、计算模型
受篇幅所限，就不展开讲了，这里仅分享一个思路，以后有时间再继续更复杂具体的部分吧。
PS：概率怎么估算呢？个体行为通常很规律，正所谓江山易改本性难移，例如一个懒癌患者，冒着严寒出门的概率并不高，统计一下你过去做出的选择，未来大概率也是如此。
答：
这是个好问题，不过比较宏观，以后我会写文章说说这个事。
决策是人生最重要的生活技能之一，涉及到统计概率、自我认识、价值评估、归因、个人期望等等。
这是个很复杂的事情过程，很难用几句话说清楚。
我介绍一个比较简单的思考模型：
1、当你打算做一个选择时，列出你能想到的所有选择，并评估每个选择的成本（你需要付出的）、概率（得到好处的概率）与收益（收益 = 你得到的好处 - 你的成本）。
2、整理成决策树（如图）。
3、计算你的期望收益，计算公式：收益 × 概率
4、最后得出的最优结果，就是你理性计算出来的选择。
这个决策树模型是人做决策的基本原理之一，难点并不是列个表格出来，而是在于你怎么评估。
例如：
懒得起床是需要你克服的事情，那这个成本怎么算？
减肥期间想吃炸鸡，它带来的满足感，换算成收益应该是多少？
每个人基于自己的价值观和认知偏好，都会有不同的答案，例如有些人觉得吃炸鸡收益是 50，对我来说吃炸鸡收益就是 30。
所以我们在讨论决策之前，有个更重要的大前提是，你是否能清晰准确的量化你自己与世界，这需要长期的思考与摸索。
就像有些同学纠结说，我要不要考研，我要不要和这个人结婚，我担心做了某种选择以后万一后悔怎么办？
没人知道未来会如何，这需要你自己去思考，例如普遍我们觉得异地恋不靠谱，成功的概率小；我们认为婚姻门当户对幸福的概率大；或者说我发现我男朋友总是把脏衣服往床上扔令我无法忍受…… 这些都是需要我们自己去判断的事情。
在我看来，决策可以笼统的分成两部分：
1、量化评估
2、计算模型
受篇幅所限，就不展开讲了，这里仅分享一个思路，以后有时间再继续更复杂具体的部分吧。
PS：概率怎么估算呢？个体行为通常很规律，正所谓江山易改本性难移，例如一个懒癌患者，冒着严寒出门的概率并不高，统计一下你过去做出的选择，未来大概率也是如此。
肉眼区别北宋汝官窑和汝民窑的重要标志：鱼鳞纹开片
随着越来越多的北宋汝窑在民间出世，一个难题随之产生，怎么在如此众多的民间汝窑中用肉眼鉴别出北宋汝官窑？上文谈到鉴别北宋汝官窑的重要标志是看真实的釉下玛瑙末微粒，但这要借助显微镜或放大镜，肉眼看不出来，怎样用肉眼来鉴别？本文重点谈谈鉴别北宋汝官窑的另一个重要标志：鱼鳞纹开片。
所谓鱼鳞纹开片，也叫斜开片，是众多汝窑釉面开片类型中的一种，其型状是有多个长短不一的，方向不一的，粗细不一的小开片组成的一个一个大小不一的多边形，这些多边形无规则分布排列，如同鱼鳞纹，大一点的也叫冰裂纹，非常奇特，有说随着光线照射角度变化会反射出异样的光彩，这也许有点夸张，或许要看瓷器的老化程度如何，但给人以一种立体感是肯定的，就像北京的水立方体育馆一样。
一件北宋汝官窑能否被最终确定证实，现在的收藏界或大的拍卖行越来越看重是否具有鱼鳞纹开片特征，虽然事实上台北故宫博物院和北京故宫博物馆所藏北宋汝窑中有不少没有鱼鳞纹开片，学界也认为北宋汝官窑不止一种开片类型，但真正要让人掏巨款下单某件北宋汝窑时，为谨慎保险起见，鱼鳞纹开片特征是绝对要具备的，因为这一特征是北宋汝官窑区别于类似的北宋汝民窑的排它性特征，对于同处宋代的其它窑口瓷器，除北宋官窑，南宋龙泉窑外，其它窑口瓷器，包括北宋汝民窑，鱼鳞纹开片这一特征很少见到，当然，要用肉眼区别宋官窑，龙泉窑还是容易的，不至于会搞混。所以，当你看到2018年被以2.7个亿拍卖的北宋汝官窑时，一眼就能看到它具备鱼鳞纹开片特征；当你看到德国德累斯顿博物馆新发现一件北宋汝官窑轰动新闻，并且被中国专家确证时，你也能看到它鲜明的鱼鳞纹开片特征，可以说，没有这一特征，即使釉色再好，器型再美，再标准的芝麻支钉，谁都不能肯定说：这件汝窑器就是北宋汝官窑。这也许在收藏界已经形成共识。
说鱼鳞纹开片是北宋汝官窑区别于北宋汝民窑的一个重要排它性特征有一定的道理。
首先，虽然说鱼鳞纹开片的形成机理非常复杂，有一定的偶然性，但我们不得不承认鱼鳞纹开片的形成与北宋汝官窑复杂考究精细完美的工艺处理技术有关，北宋汝官窑追求的汝窑外观是皇帝御定的，对釉色釉质的要求是非常苛刻的，为达到这一要求，制作者和窑工要不惜任何工本和代价，在胎料选择，素器制作和烧制，釉料品种和浓度配制，窑烧时间和温度把握控制，上釉次数控制等等方面要反复试验尝试，不难猜测，其试验次数恐怕不会少于成百上千次，不然我们就无法回答诸如为什么北宋汝官窑的胎要特意微生烧半烧结？作为官窑的胎质的致密化程度为什么还不如同时代的钧窑和龙泉窑？为什么窑温要掌握在1200度左右，不能高也不能低？为什么烧一次窑要用多次火照？为什么要玛瑙末入釉？这些其实都是为了要达到皇帝御定的北宋汝官窑特定的天青釉色和玉质般的釉质，所谓天青色，不能太淡，也不能太深，所谓玉质，不能太失透，也不能太玻化，说说容易，真的要掌握实现非常难，光汝窑釉色就有粉青、天蓝、豆青、豆绿、月白，卵青、葱青、灰青、蟹青、米黄等十几种，要达到最理想的釉色，必须要经过无数次实验处理，再说釉层厚度，汝官釉厚0.5—0.8毫米产生鱼鳞纹开片，那为什么南宋官窑2毫米釉厚也产生鱼鳞纹开片？所以说，鱼鳞纹开片决不单单与釉层厚度有关，而是许多因素综合加上外部条件影响的结果，制烧时要同时兼顾这些因素，然后确定一个最佳工艺处理方案，可以肯定的是，这种最佳处理工艺方案导致的釉面开片结果就是鱼鳞纹开片，它是一系列综合因素影响的结果，也许宫廷并不刻意追求鱼鳞纹开片，但鱼鳞纹开片条件下的汝官窑釉色釉质是最能满足贡品要求的，也是皇帝最满意的，从这个角度看，鱼鳞纹开片也是北宋汝官窑特定综合工艺处理的必然结果。可以想象，众多制烧汝民窑的工匠会如此不惜工本烧制一件卖不了几个钱的民窑器吗？即使汝民窑中的精品恐怕也达不到这样的工艺处理难度和水平。
其次，从清凉寺周围众多汝窑窑场考古情况看，文庙窑汝窑青瓷不见鱼鳞纹状开片，釉色都以过烧的青绿为主，公巷窑汝窑开片很细碎，只有清凉寺窑发掘的汝窑瓷片有鱼鳞纹和冰裂纹开片，但这也是占少部分，绝大部分仍然没有这种开片特征，这说明两点，一是清凉寺窑几十个窑口也不都是御窑口，二是即使御窑口烧制的汝窑由于工艺掌握的难度很大，也不是所有产品都具备鱼鳞纹开片特征，但只要具备这一特征，其汝官窑性质也就可以敲定了 。
第三，我们说了，鱼鳞纹开片的形成与胎釉的收缩率，釉的成份和浓度，釉层厚薄和均匀度，窑烧时间和温度，摆放位置，釉内气泡大小密度等因素有关，是一系列综合因素影响的结果，而且肯定不是一出窑就形成的，要有相当长的历史时间跨度才能形成，其中带有相当的随机性和偶然性，有些条件稍纵即逝，可遇不可求，不是人为决定的，有些客观条件随着历史过去恐怕永远不会再现，所以要对其仿制有相当的难度，广州美术学院教授张海文经过30年艰苦研究，仿制出类似南宋修内司官窑和郊坛下官窑生产的官窑瓷器鱼鳞纹斜开片，也许现在也有对汝窑鱼鳞纹开片的仿制，但这些刻意模仿都是违反规律的反向操作，且缺乏历史时间的沉淀积累影响，都是貌合神离，呆板僵化，与自然形成有着本质区别，加上瓷器本身缺乏老化痕迹，所以区分并不困难，不影响对北宋汝官窑的鉴定，另外，鱼鳞纹开片并不是北宋汝官窑首创，北宋汴京官窑，南宋官窑，南宋龙泉窑也有鱼鳞纹开片，但由于它们与北宋汝官窑在外观特征上有许多本质不同点，很容易加以区分，所以也并不影响对北宋汝官窑的鉴别。北宋汝官窑鱼鳞纹开片这一排它性特征是专门对它的栾生兄弟北宋汝民窑而言的，在北宋汝官窑与北宋汝民窑（特别是汝民窑中的精品）有许多相同外观特征，给对其区别造成一定难度的情况下，采用鱼鳞纹开片这一排它性特征加以区别鉴定就显得十分重要和方便。
鉴定一件汝窑是否是北宋汝官窑，肉眼能看到的外观因素很多，如器型，釉色，釉质，芝麻支钉，香灰胎，琮眼，老化痕迹等等，本文提出最关键的因素是看鱼鳞纹开片，但不排除其它开片如鱼子纹，蟹爪纹，蝉翼纹等就不是北宋汝官窑，主要原因是北宋汝民窑也具备这些开片特征，容易错判，而看鱼鳞纹开片的把握就更大，更有确定性，更令人放心，毕竟作为南宋已“近尤难得”的北宋汝窑神品，存世非常稀少，墓葬出土至今也没有发现过，宫廷旧藏也不全是真品，唯一可能的是罕见的窖藏出土，你说给你碰到的可能性会有多大？所以慎之又慎的对其鉴定态度是绝对不吃亏的。
这里介绍本人旧藏的一件汝窑器—北宋汝窑天青釉葵口笔洗，这是件釉面严重受蚀的汝窑器，受蚀程度几乎遍及整器釉面，从受蚀状况分析，严格的说，其受蚀原因可能并不是来自土壤酸碱腐蚀，因为釉面不见明显土侵土蚀斑痕，这件葵口洗釉面受蚀是来自于长达近千年的水气和空气的污染和风化，所以其受蚀几乎是涉及整器内外全部釉面，而且与土蚀相比是更深层更严重的，当然就整体污染风化程度而言，因摆放位置原因，不同部位也能见到程度的区别，并不是一律化的。具体表现为：釉面因污染风化严重脱玻化，几乎已没有汝窑原有的亚光泽；釉面因污染风化严重脱色，除少量残存釉色外，大部分釉面已看不到汝窑天青釉色；因风化釉面不少地方被蚀空，放大镜下可看到大大小小被蚀空的空洞，洞内可见细微污渍；大部分釉面因污染风化而变得糟糠化，放大镜下现马蜂窝状，糟糠化的颜色有的因污染少而纯清透明，有的因污染重而发灰发黑混沌不清，但放大镜下仍可看到虽然糟糠化但晶莹发亮的釉质；葵口洗口沿处因风化加上原来釉薄造成剥釉脱釉，露出灰白胎色；严重风化造成釉面裂隙，裂隙内参杂污渍等等。之所以用这么多篇幅说明这件汝窑器的受蚀老化情况，目的是用足够的证据证实它的老化是真实的，是真实的到代汝窑器，这是确定其性质的前提。
以上这些受蚀老化痕迹严重影响了对釉面开片纹路的观察，但只要留意细看，不难发现其釉面呈现精美珍贵的鱼鳞纹开片特征，而且是器内器外都有呈现，加上规正的造型，独具艺术感的款式.均匀的釉面，典型的芝麻支钉等特征，不难断定这就是一件做工极为精致考究的北宋汝官窑，尽管历经千年苍桑与当然皇家用品精美外貌相比已面目全非，但神韵犹存，气质依然，它仍能清楚地告诉我们，什么才是真正的北宋汝官窑？
联系：徐先生19805129024，13961791692（加微）
随着越来越多的北宋汝窑在民间出世，一个难题随之产生，怎么在如此众多的民间汝窑中用肉眼鉴别出北宋汝官窑？上文谈到鉴别北宋汝官窑的重要标志是看真实的釉下玛瑙末微粒，但这要借助显微镜或放大镜，肉眼看不出来，怎样用肉眼来鉴别？本文重点谈谈鉴别北宋汝官窑的另一个重要标志：鱼鳞纹开片。
所谓鱼鳞纹开片，也叫斜开片，是众多汝窑釉面开片类型中的一种，其型状是有多个长短不一的，方向不一的，粗细不一的小开片组成的一个一个大小不一的多边形，这些多边形无规则分布排列，如同鱼鳞纹，大一点的也叫冰裂纹，非常奇特，有说随着光线照射角度变化会反射出异样的光彩，这也许有点夸张，或许要看瓷器的老化程度如何，但给人以一种立体感是肯定的，就像北京的水立方体育馆一样。
一件北宋汝官窑能否被最终确定证实，现在的收藏界或大的拍卖行越来越看重是否具有鱼鳞纹开片特征，虽然事实上台北故宫博物院和北京故宫博物馆所藏北宋汝窑中有不少没有鱼鳞纹开片，学界也认为北宋汝官窑不止一种开片类型，但真正要让人掏巨款下单某件北宋汝窑时，为谨慎保险起见，鱼鳞纹开片特征是绝对要具备的，因为这一特征是北宋汝官窑区别于类似的北宋汝民窑的排它性特征，对于同处宋代的其它窑口瓷器，除北宋官窑，南宋龙泉窑外，其它窑口瓷器，包括北宋汝民窑，鱼鳞纹开片这一特征很少见到，当然，要用肉眼区别宋官窑，龙泉窑还是容易的，不至于会搞混。所以，当你看到2018年被以2.7个亿拍卖的北宋汝官窑时，一眼就能看到它具备鱼鳞纹开片特征；当你看到德国德累斯顿博物馆新发现一件北宋汝官窑轰动新闻，并且被中国专家确证时，你也能看到它鲜明的鱼鳞纹开片特征，可以说，没有这一特征，即使釉色再好，器型再美，再标准的芝麻支钉，谁都不能肯定说：这件汝窑器就是北宋汝官窑。这也许在收藏界已经形成共识。
说鱼鳞纹开片是北宋汝官窑区别于北宋汝民窑的一个重要排它性特征有一定的道理。
首先，虽然说鱼鳞纹开片的形成机理非常复杂，有一定的偶然性，但我们不得不承认鱼鳞纹开片的形成与北宋汝官窑复杂考究精细完美的工艺处理技术有关，北宋汝官窑追求的汝窑外观是皇帝御定的，对釉色釉质的要求是非常苛刻的，为达到这一要求，制作者和窑工要不惜任何工本和代价，在胎料选择，素器制作和烧制，釉料品种和浓度配制，窑烧时间和温度把握控制，上釉次数控制等等方面要反复试验尝试，不难猜测，其试验次数恐怕不会少于成百上千次，不然我们就无法回答诸如为什么北宋汝官窑的胎要特意微生烧半烧结？作为官窑的胎质的致密化程度为什么还不如同时代的钧窑和龙泉窑？为什么窑温要掌握在1200度左右，不能高也不能低？为什么烧一次窑要用多次火照？为什么要玛瑙末入釉？这些其实都是为了要达到皇帝御定的北宋汝官窑特定的天青釉色和玉质般的釉质，所谓天青色，不能太淡，也不能太深，所谓玉质，不能太失透，也不能太玻化，说说容易，真的要掌握实现非常难，光汝窑釉色就有粉青、天蓝、豆青、豆绿、月白，卵青、葱青、灰青、蟹青、米黄等十几种，要达到最理想的釉色，必须要经过无数次实验处理，再说釉层厚度，汝官釉厚0.5—0.8毫米产生鱼鳞纹开片，那为什么南宋官窑2毫米釉厚也产生鱼鳞纹开片？所以说，鱼鳞纹开片决不单单与釉层厚度有关，而是许多因素综合加上外部条件影响的结果，制烧时要同时兼顾这些因素，然后确定一个最佳工艺处理方案，可以肯定的是，这种最佳处理工艺方案导致的釉面开片结果就是鱼鳞纹开片，它是一系列综合因素影响的结果，也许宫廷并不刻意追求鱼鳞纹开片，但鱼鳞纹开片条件下的汝官窑釉色釉质是最能满足贡品要求的，也是皇帝最满意的，从这个角度看，鱼鳞纹开片也是北宋汝官窑特定综合工艺处理的必然结果。可以想象，众多制烧汝民窑的工匠会如此不惜工本烧制一件卖不了几个钱的民窑器吗？即使汝民窑中的精品恐怕也达不到这样的工艺处理难度和水平。
其次，从清凉寺周围众多汝窑窑场考古情况看，文庙窑汝窑青瓷不见鱼鳞纹状开片，釉色都以过烧的青绿为主，公巷窑汝窑开片很细碎，只有清凉寺窑发掘的汝窑瓷片有鱼鳞纹和冰裂纹开片，但这也是占少部分，绝大部分仍然没有这种开片特征，这说明两点，一是清凉寺窑几十个窑口也不都是御窑口，二是即使御窑口烧制的汝窑由于工艺掌握的难度很大，也不是所有产品都具备鱼鳞纹开片特征，但只要具备这一特征，其汝官窑性质也就可以敲定了 。
第三，我们说了，鱼鳞纹开片的形成与胎釉的收缩率，釉的成份和浓度，釉层厚薄和均匀度，窑烧时间和温度，摆放位置，釉内气泡大小密度等因素有关，是一系列综合因素影响的结果，而且肯定不是一出窑就形成的，要有相当长的历史时间跨度才能形成，其中带有相当的随机性和偶然性，有些条件稍纵即逝，可遇不可求，不是人为决定的，有些客观条件随着历史过去恐怕永远不会再现，所以要对其仿制有相当的难度，广州美术学院教授张海文经过30年艰苦研究，仿制出类似南宋修内司官窑和郊坛下官窑生产的官窑瓷器鱼鳞纹斜开片，也许现在也有对汝窑鱼鳞纹开片的仿制，但这些刻意模仿都是违反规律的反向操作，且缺乏历史时间的沉淀积累影响，都是貌合神离，呆板僵化，与自然形成有着本质区别，加上瓷器本身缺乏老化痕迹，所以区分并不困难，不影响对北宋汝官窑的鉴定，另外，鱼鳞纹开片并不是北宋汝官窑首创，北宋汴京官窑，南宋官窑，南宋龙泉窑也有鱼鳞纹开片，但由于它们与北宋汝官窑在外观特征上有许多本质不同点，很容易加以区分，所以也并不影响对北宋汝官窑的鉴别。北宋汝官窑鱼鳞纹开片这一排它性特征是专门对它的栾生兄弟北宋汝民窑而言的，在北宋汝官窑与北宋汝民窑（特别是汝民窑中的精品）有许多相同外观特征，给对其区别造成一定难度的情况下，采用鱼鳞纹开片这一排它性特征加以区别鉴定就显得十分重要和方便。
鉴定一件汝窑是否是北宋汝官窑，肉眼能看到的外观因素很多，如器型，釉色，釉质，芝麻支钉，香灰胎，琮眼，老化痕迹等等，本文提出最关键的因素是看鱼鳞纹开片，但不排除其它开片如鱼子纹，蟹爪纹，蝉翼纹等就不是北宋汝官窑，主要原因是北宋汝民窑也具备这些开片特征，容易错判，而看鱼鳞纹开片的把握就更大，更有确定性，更令人放心，毕竟作为南宋已“近尤难得”的北宋汝窑神品，存世非常稀少，墓葬出土至今也没有发现过，宫廷旧藏也不全是真品，唯一可能的是罕见的窖藏出土，你说给你碰到的可能性会有多大？所以慎之又慎的对其鉴定态度是绝对不吃亏的。
这里介绍本人旧藏的一件汝窑器—北宋汝窑天青釉葵口笔洗，这是件釉面严重受蚀的汝窑器，受蚀程度几乎遍及整器釉面，从受蚀状况分析，严格的说，其受蚀原因可能并不是来自土壤酸碱腐蚀，因为釉面不见明显土侵土蚀斑痕，这件葵口洗釉面受蚀是来自于长达近千年的水气和空气的污染和风化，所以其受蚀几乎是涉及整器内外全部釉面，而且与土蚀相比是更深层更严重的，当然就整体污染风化程度而言，因摆放位置原因，不同部位也能见到程度的区别，并不是一律化的。具体表现为：釉面因污染风化严重脱玻化，几乎已没有汝窑原有的亚光泽；釉面因污染风化严重脱色，除少量残存釉色外，大部分釉面已看不到汝窑天青釉色；因风化釉面不少地方被蚀空，放大镜下可看到大大小小被蚀空的空洞，洞内可见细微污渍；大部分釉面因污染风化而变得糟糠化，放大镜下现马蜂窝状，糟糠化的颜色有的因污染少而纯清透明，有的因污染重而发灰发黑混沌不清，但放大镜下仍可看到虽然糟糠化但晶莹发亮的釉质；葵口洗口沿处因风化加上原来釉薄造成剥釉脱釉，露出灰白胎色；严重风化造成釉面裂隙，裂隙内参杂污渍等等。之所以用这么多篇幅说明这件汝窑器的受蚀老化情况，目的是用足够的证据证实它的老化是真实的，是真实的到代汝窑器，这是确定其性质的前提。
以上这些受蚀老化痕迹严重影响了对釉面开片纹路的观察，但只要留意细看，不难发现其釉面呈现精美珍贵的鱼鳞纹开片特征，而且是器内器外都有呈现，加上规正的造型，独具艺术感的款式.均匀的釉面，典型的芝麻支钉等特征，不难断定这就是一件做工极为精致考究的北宋汝官窑，尽管历经千年苍桑与当然皇家用品精美外貌相比已面目全非，但神韵犹存，气质依然，它仍能清楚地告诉我们，什么才是真正的北宋汝官窑？
联系：徐先生19805129024，13961791692（加微）
一味丝瓜络，能治6种病！
丝瓜，大家伙都吃过，不可否认，丝瓜是餐桌上的一道美味，而丝瓜络就是把丝瓜的外皮和果肉去掉后，剩下的部分，民间常用做洗碗布，或者做成鞋垫。不过，如果你只知道丝瓜络的这些用途，那就太可惜了，丝瓜络它其实还是中医里的一味良药。
丝瓜络的作用大致可以总结为以下6个方面，当然还不止。
1、治腿疼、腿冷
现在有很多人一年四季都感觉腿疼、腿冷，即使是伏天也会有一种双腿泡在冷水里的感觉，如果再遇上风寒或是阴雨天，这种感觉还会加重。
冷是阳虚，对吧?但是用了温阳药，不仅没有达到治疗效果，反而上火了。这又是怎么回事呢？
其实是因为经络不通，阳气都堵在上半身了，下不去，这样的人不光会有关节冷痛的感觉，还会觉得胸中烦热无比，好像有一团火在燃烧。所以大家伙要记住了，对于经络不通造成的这个局部怕冷，用温阳药是行不通的，因为这个时候，你不是阳虚，而是阳气闭郁，就是说你体内的阳气还可以，但是阳气输布的道路不通了。
所以有些人腿一凉，就想到用些桂枝啊、干姜啊来暖一暖，这些大热的药物一进到体内，即便它有心想往下走，但是奈何道路不通啊，这样一来，只能是火上浇油，导致上半身的火气更足，整个人立马头晕眼花，面红耳赤的。
怎么办呢?就到药房抓上一大包丝瓜络，每次取50克煮水来喝。
《本草纲目》里说，“丝瓜络能通人脉络脏腑。”
《本草再新》里也说，“丝瓜络通经络，和血脉。”
你看这丝瓜络错综复杂，丝丝入扣，像不像人体的脉络。中医取其象，用它来疏通经络，而且丝瓜络虽然带点凉性，但总体上药性是很平和的，喝上一段时间，经络一通，上半身的阳气就能被引下来濡养腿脚。
2、平疮肿
什么是疮肿?简单来讲就是皮肤红肿疼痛。比方说，痤疮。为什么长痤疮?一方面是因为经络不通，这就好比城市里头，一旦出现交通堵塞，各路车辆就会黑压压聚成一片。经络不通是身体内部的交通堵塞，那气血以及各种败浊之物走到那里堵住了，过不去，时间久了，就像吹气球一样鼓起来了。另一方面是有热，你看痤疮又肿又红，肿是因为经络不通，红是因为有热。
《本草便读》里说，“丝瓜络，入经络，解邪热。”
《医林纂要》里说，“丝瓜络凉血渗血，通经络，托痘毒。”
一下子就把经络不通和血分有热的问题都解决了，使用的时候，取丝瓜络50克，加到疮疡第一方仙方活命饮里去，再顽固的痤疮也能帮你平掉。
除了痤疮，丝瓜络还能缓解痛风，痤疮可以看作是身体表面一些比较小的疮肿，而痛风以后，关节部位肿大，可以看作是大的疮肿，这种疮肿病邪藏的更深，更久，这个时候，也可以用丝瓜络煮水来喝，能够起到一个缓解疼痛的作用，但不要指望单单这一味药就能达到治愈的目的。
3、顺气
比如你跟别人吵架，吵完以后会觉得胸口堵得慌，这就是气滞了，气不顺了，丝瓜络入肝经，专门走胸肋部，取丝瓜络50克，放到锅里一煮，煮好以后喝下去，胸口那种憋闷的感觉很快就能消解掉，如果你再加点橘络进去，效果会更好。这两味药以络通络，最擅长钻进一些细小的地方，然后把郁滞疏通。
4、通乳
女性生产过后，乳汁不通，也是因为胸肋部气机不顺，丝瓜络把胸肋的气一通，乳汁就通。
《四川中药志》里记载了一个治乳汁不通的食疗方，取丝瓜络30克、无花果60克，炖猪蹄或猪肉服。这样既保证了口感，又避免了喝药。
5、止咳祛痰
民间常用丝瓜络来做洗碗布，油星粘在碗筷上轻易是洗不掉的，丝瓜络一用上，就能从上往下噌噌给它刷下来。痰湿就像油星一样，牢牢地黏附在脏腑经络上，让人浑身上下都不清爽。对于身体内部的这些顽痰，丝瓜络也有办法，也能治。
《本草再新》里说，“丝瓜络化痰顺气。”
气一降，痰就跟着降。现在的很多中老年人老是咳痰，就是咳嗽的同时痰又很多，这个时候，可以用丝瓜络、橘络、桔梗各15克，研成细末，每次服用6克，温开水送服，每日两次。
6、治乳腺炎
丝瓜络还能治乳腺炎，这种病和生气有很大关系，你一生气，气堵了，气郁了，这些郁滞之气包裹着痰火堵在经脉管道里头，不通而痛。
《分类草药性》里说，丝瓜络“治乳肿疼痛，火煅存性冲酒服。”
这里再介绍两张验方，分别出自《安徽中草药》和《山东中草药手册》，使用方法也比较简单，不需要“火煅存性”，水煎服就可以。
治急性乳腺炎：丝瓜络、丹皮各9克、金银花、蒲公英各15克、炒枳壳12克。
治乳腺炎：丝瓜络15克、蒲公英60克、栝楼15克。
你看这些药材，丝瓜络理气，兼能化痰，还有一点通络、凉血的作用，栝楼是化痰的，枳壳是降气的，丹皮、金银花、蒲公英都有清热的作用，这么来看，与乳腺炎的病机刚好契合。
丝瓜，大家伙都吃过，不可否认，丝瓜是餐桌上的一道美味，而丝瓜络就是把丝瓜的外皮和果肉去掉后，剩下的部分，民间常用做洗碗布，或者做成鞋垫。不过，如果你只知道丝瓜络的这些用途，那就太可惜了，丝瓜络它其实还是中医里的一味良药。
丝瓜络的作用大致可以总结为以下6个方面，当然还不止。
1、治腿疼、腿冷
现在有很多人一年四季都感觉腿疼、腿冷，即使是伏天也会有一种双腿泡在冷水里的感觉，如果再遇上风寒或是阴雨天，这种感觉还会加重。
冷是阳虚，对吧?但是用了温阳药，不仅没有达到治疗效果，反而上火了。这又是怎么回事呢？
其实是因为经络不通，阳气都堵在上半身了，下不去，这样的人不光会有关节冷痛的感觉，还会觉得胸中烦热无比，好像有一团火在燃烧。所以大家伙要记住了，对于经络不通造成的这个局部怕冷，用温阳药是行不通的，因为这个时候，你不是阳虚，而是阳气闭郁，就是说你体内的阳气还可以，但是阳气输布的道路不通了。
所以有些人腿一凉，就想到用些桂枝啊、干姜啊来暖一暖，这些大热的药物一进到体内，即便它有心想往下走，但是奈何道路不通啊，这样一来，只能是火上浇油，导致上半身的火气更足，整个人立马头晕眼花，面红耳赤的。
怎么办呢?就到药房抓上一大包丝瓜络，每次取50克煮水来喝。
《本草纲目》里说，“丝瓜络能通人脉络脏腑。”
《本草再新》里也说，“丝瓜络通经络，和血脉。”
你看这丝瓜络错综复杂，丝丝入扣，像不像人体的脉络。中医取其象，用它来疏通经络，而且丝瓜络虽然带点凉性，但总体上药性是很平和的，喝上一段时间，经络一通，上半身的阳气就能被引下来濡养腿脚。
2、平疮肿
什么是疮肿?简单来讲就是皮肤红肿疼痛。比方说，痤疮。为什么长痤疮?一方面是因为经络不通，这就好比城市里头，一旦出现交通堵塞，各路车辆就会黑压压聚成一片。经络不通是身体内部的交通堵塞，那气血以及各种败浊之物走到那里堵住了，过不去，时间久了，就像吹气球一样鼓起来了。另一方面是有热，你看痤疮又肿又红，肿是因为经络不通，红是因为有热。
《本草便读》里说，“丝瓜络，入经络，解邪热。”
《医林纂要》里说，“丝瓜络凉血渗血，通经络，托痘毒。”
一下子就把经络不通和血分有热的问题都解决了，使用的时候，取丝瓜络50克，加到疮疡第一方仙方活命饮里去，再顽固的痤疮也能帮你平掉。
除了痤疮，丝瓜络还能缓解痛风，痤疮可以看作是身体表面一些比较小的疮肿，而痛风以后，关节部位肿大，可以看作是大的疮肿，这种疮肿病邪藏的更深，更久，这个时候，也可以用丝瓜络煮水来喝，能够起到一个缓解疼痛的作用，但不要指望单单这一味药就能达到治愈的目的。
3、顺气
比如你跟别人吵架，吵完以后会觉得胸口堵得慌，这就是气滞了，气不顺了，丝瓜络入肝经，专门走胸肋部，取丝瓜络50克，放到锅里一煮，煮好以后喝下去，胸口那种憋闷的感觉很快就能消解掉，如果你再加点橘络进去，效果会更好。这两味药以络通络，最擅长钻进一些细小的地方，然后把郁滞疏通。
4、通乳
女性生产过后，乳汁不通，也是因为胸肋部气机不顺，丝瓜络把胸肋的气一通，乳汁就通。
《四川中药志》里记载了一个治乳汁不通的食疗方，取丝瓜络30克、无花果60克，炖猪蹄或猪肉服。这样既保证了口感，又避免了喝药。
5、止咳祛痰
民间常用丝瓜络来做洗碗布，油星粘在碗筷上轻易是洗不掉的，丝瓜络一用上，就能从上往下噌噌给它刷下来。痰湿就像油星一样，牢牢地黏附在脏腑经络上，让人浑身上下都不清爽。对于身体内部的这些顽痰，丝瓜络也有办法，也能治。
《本草再新》里说，“丝瓜络化痰顺气。”
气一降，痰就跟着降。现在的很多中老年人老是咳痰，就是咳嗽的同时痰又很多，这个时候，可以用丝瓜络、橘络、桔梗各15克，研成细末，每次服用6克，温开水送服，每日两次。
6、治乳腺炎
丝瓜络还能治乳腺炎，这种病和生气有很大关系，你一生气，气堵了，气郁了，这些郁滞之气包裹着痰火堵在经脉管道里头，不通而痛。
《分类草药性》里说，丝瓜络“治乳肿疼痛，火煅存性冲酒服。”
这里再介绍两张验方，分别出自《安徽中草药》和《山东中草药手册》，使用方法也比较简单，不需要“火煅存性”，水煎服就可以。
治急性乳腺炎：丝瓜络、丹皮各9克、金银花、蒲公英各15克、炒枳壳12克。
治乳腺炎：丝瓜络15克、蒲公英60克、栝楼15克。
你看这些药材，丝瓜络理气，兼能化痰，还有一点通络、凉血的作用，栝楼是化痰的，枳壳是降气的，丹皮、金银花、蒲公英都有清热的作用，这么来看，与乳腺炎的病机刚好契合。
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