#清明#清明,是一个有关“生命”的日子。当我们急匆匆地行走时,别忘了停下脚步,回头看一看。那些曾在人生旅途中陪伴我们的人,愿他们能在远方一切都好。
今日清明,上一炷清香,点一盏心灯,敬一杯浊酒,折一枝细柳,为逝去的人们默哀、祈福。
愿我们能珍惜拥有的一切,也带着我们所爱之人的嘱托,勇敢地前行。 https://t.cn/RyhQ4h3
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周夢蝶自述:余於民九農曆臘月廿九日,誕於河南省浙川縣一小村落中。其村曰陳店,凡三十餘戶,都姓陳,故名;四面環山,有薄田四十畝,並於祖課徒行醫所購置,祖諱如楨,性剛直,而樂善好施,兼喜為人排難解紛,村人皆畏而愛之敬之。祖凡三娶:初娶郭氏,無出。繼娶白,育三女,大姑適陳,二姑適簡,三姑不及嫁而殤,白亦病亡。續娶龔,生余父及二叔與四姑。父風儀俊美,善彈三弦,書法娟逸,略似蘇子瞻。時科舉已廢,輾轉無所施為,年三十二,遂鬱鬱以終。母亦姓龔。父歿後四個月,余始呱呱墜地,所謂遺腹子也。
余年十三,從塾師周誠齋先生受四字畫。十七始入小學,由三下超級六下,一年即畢業。以第二十四名,考取省立安陽中學。後三年,復以二十四名考取開封第一師範;未兩年即輟學。年二十八,棄家走武漢,隨青年軍二O 六師補充團渡海來臺,為陸軍工兵下士七年。退伍後曾為書店店員二年,於臺北市武昌街一段七號明星咖啡屋騎樓下擺書攤為生,凡二十一年。
五十九歲,以胃疾,住院、開刀,胃割去四分之三,體重由四十一公斤銳減為三十七。書攤不擺了,人則一朝而三分為托缽僧,七分為寄生蟹矣。
余幼而零丁孤苦,長而顛沛流離,生年未弱冠,額端已出現魚尾紋。所幸天公疼憨人,於垂垂之日,獲識南師懷瑾夫子及印順道源諸上善人,雖望道未見,一向憂思怨亂之慘綠情結,得小寬解,亦足鏤肺肝,慰平生而死朝夕。
月前重讀《指月錄》,夢中拈得七言二十八字,似詩非詩,非偈似偈,畫餅而已。媿媿。辭曰:也無門戶也無牆,風自翩翩水自香,曉來覓句五峰頂,霜林一抹為誰黃?
款識:丁亥之冬十月既望於新店市五峰山下。 https://t.cn/RkVJMHk
余年十三,從塾師周誠齋先生受四字畫。十七始入小學,由三下超級六下,一年即畢業。以第二十四名,考取省立安陽中學。後三年,復以二十四名考取開封第一師範;未兩年即輟學。年二十八,棄家走武漢,隨青年軍二O 六師補充團渡海來臺,為陸軍工兵下士七年。退伍後曾為書店店員二年,於臺北市武昌街一段七號明星咖啡屋騎樓下擺書攤為生,凡二十一年。
五十九歲,以胃疾,住院、開刀,胃割去四分之三,體重由四十一公斤銳減為三十七。書攤不擺了,人則一朝而三分為托缽僧,七分為寄生蟹矣。
余幼而零丁孤苦,長而顛沛流離,生年未弱冠,額端已出現魚尾紋。所幸天公疼憨人,於垂垂之日,獲識南師懷瑾夫子及印順道源諸上善人,雖望道未見,一向憂思怨亂之慘綠情結,得小寬解,亦足鏤肺肝,慰平生而死朝夕。
月前重讀《指月錄》,夢中拈得七言二十八字,似詩非詩,非偈似偈,畫餅而已。媿媿。辭曰:也無門戶也無牆,風自翩翩水自香,曉來覓句五峰頂,霜林一抹為誰黃?
款識:丁亥之冬十月既望於新店市五峰山下。 https://t.cn/RkVJMHk
#道德经# 《道德真经注》(七)
——河上公
韬光第七
天长地久,
说天地长生久寿,以教喻人也。
天地所以能长且久者,以其不自生,
天地所以独能长且久者,以其安静自然,施不求报,不如世人居处汲汲求自饶之利,夺人以自与矣。
故能长生。
以其不求生,故能长生不终也。
是以圣人后其身,
先人而后己。
而身先;
天下敬之,先以为长。
外其身,
薄己而厚人。
而身存。
百姓爱之如父母,敬之如神明,佑之若赤子,故身常存也。
以其无私,
圣人为人所爱,神明所佑,非以其公正无私所致乎?
故能成其私。
人以私者,欲以厚己也。圣人无私而己自厚,故能成其私也。
——河上公
韬光第七
天长地久,
说天地长生久寿,以教喻人也。
天地所以能长且久者,以其不自生,
天地所以独能长且久者,以其安静自然,施不求报,不如世人居处汲汲求自饶之利,夺人以自与矣。
故能长生。
以其不求生,故能长生不终也。
是以圣人后其身,
先人而后己。
而身先;
天下敬之,先以为长。
外其身,
薄己而厚人。
而身存。
百姓爱之如父母,敬之如神明,佑之若赤子,故身常存也。
以其无私,
圣人为人所爱,神明所佑,非以其公正无私所致乎?
故能成其私。
人以私者,欲以厚己也。圣人无私而己自厚,故能成其私也。
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