有时候突然想起来自己为什么有时候那么执着

即使摔得满身是伤

还是非要一次一次爬起来去摘⭐️⭐️ 因为在很久很久以前 我写给过一个男孩一封信 我说我想象我们未来最幸福的事 就是我们一起依偎在天空下看极光 可能这么多波折和受伤中我忘记了我的梦想 甚至有时候会自欺欺人地用现实和物质逼自己前进下去 这条路真的好难好难 后来突然有一天我望向天空 才记起 其实我的愿望一直都那么简单 我只是想和自己爱的人一起去经历人生中那些难忘的时刻 我的梦想只是获得幸福而不是去天上去享受高高在上的滋味 我希望我可以一直都爱的那么纯粹❤️ 我每天都在怕这个怕那个的 怕你喜欢上ABCDEFG小姐 但是只有在喜欢你这件事上我是勇敢的 害怕没有用 赶路要紧 我只是慢一点 但是我会到的⛰

昨天面试结束，路过天桥，看到一位大爷在卖五颜六色的挂件，我走过去挑了一个细长的拧绳问大爷，“这个是手链吗？”大爷反应了两秒，“是的，你一系就带上了。”我当时只觉得颜色好看，拿了一条付了钱就走了。等公交的时候，想试着带在手腕上，突然发现这好像真的不是一个手链。正好左手抓在包带上，直接系了上去，多好看啊，黑色的包包瞬间有了五彩斑斓的样子，心情都好了一点。
在挑选的时候，我问大爷日头这么毒怎么不去天桥下边卖啊，大爷说，这人多，日光亮，看得清，我突然短暂领悟到了一种获取能量的途径。被闷的太久的时候，走到外面看看人流，赶公交的，匆忙下班的，狂喝冰水的，去商场借充电宝的，好似自己也忙碌起来，血液突然有了流动的感觉。午后晒晒太阳，体验被热浪淹没似乎要烤熟的焦灼感，再嗖的一下冲进奶茶店，点一杯柠檬水加冰贴在额头上。选个安静的餐厅点一份心念很久的小吃，甜丝丝的，那种提醒我真的要给牙做根管治疗的甜，能持续一分钟以上的很细绵的痛，很过瘾。
我已经很久没有遇到过开心的事了，最近的心情就是止不住的难过，不想调整，更不会和解。我很清楚它不太能影响我的健康，只是想到了就会不争气地掉眼泪。所以，早上起来总觉得睁不开眼，睁开也是上下眼皮紧紧贴合，昨天晚上可能做梦都在流泪吧。
今天下班快到家门口的时候赶上了很强的雨，轰隆隆的雷声像狼嚎鬼哭一样，我的车轮在雨里打滑，我将车把拧到最大档，还想着最好能在减速带那里摔一下，狠狠摔一下。我拎着头盔，拖着无比沉重的牛仔裤和外套回到家，冲了热水澡，洗干净衣服，煮了一碗汤面。即使在煮前我信誓旦旦地认为自己能保留一颗完整的荷包蛋，但最后也只剩下了半裂开的蛋黄。葱花生抽米醋外加一点盐，浇上煮面的汤，混合的味道是极好的，我很爱在夏天吃这样的酸汤面，赶走一部分热，赶走一部分累。
现在坐在书房里对着窗口吹风，雨后的空气总是让人欣喜的，混着泥土的味道，但一点也不模糊，清新得很，最喜欢在夏天吹这样的“冷空气”。同样的场景浮现不同的心境，我逐渐确信我的失落是不能再被量化的，但我就困在集体被量化的标准下，躲不掉，逃不掉。我只有每天边流泪边骂这个操蛋的世界。

无论发生什么事，都要这样想...

堪忍尊者 

寂天菩萨在《菩萨行论》中阐释，如果问题是能解决的，就不需要为它烦恼，更没有理由为它气愤颓丧。如果问题是无法改变的，就更没必要为它不快乐或不高兴。也就是说，不管发生什么事，都没有理由生气或沮丧。

无论发生什么事，总是思维着“这是好的，有利的情境。”举例来说，在某人被毒蛇咬伤时，为去除毒素把伤口附近的皮肉割除」虽然很痛，但是却有助益，因为这样做可以保住生命，所以是有利无害的。根据西藏医学的理论，当病毒发散出来时，通常表示病情有了进步。虽仍是病痛，但因病毒已由体内散发出来，不再驻留在体内日益滋长蔓延，因此被视为是好现象。把来自人或物的伤害视为困扰，有极大的缺失。反覆思维自己在这辈子所会遭遇过的问题，并思维视之为困难的结果。然后生起一种强烈的动机，下定决心“从现在起，无论我将面对什么困难。我将会视它们为有利的。”

具有这种无畏、肯定的态度是非常重要的。秉持这种坚强的念头，试着训练自己的心，直到能像经验丰富的驯马师一般一纵使漫不经心，也可毫不费力的驾驭马儿，不论马儿如何奔腾，也不会摔下或危害到自己的生命。驯马师之所以能巧妙的驾驭，是因为他的身体可以随马儿奔腾的方式自然的回应。同样的，无论遇到什么凄惨的境况或障碍，应该立刻毫不费力的视它们为有利的。欢喜问题的念头应该像喜欢冰淇淋或音乐的念头般自然生想。就如酷爱音乐的人听到音乐时，欢喜的念头会自然地生起，不需考虑任何理由。

遇到逆境时，若能自动的将它视为好的，就能喜乐。即使面对批评、贫穷、困难、病痛、或死亡时，内心丝毫不受干扰，仍然喜乐常在；你将毫不费力、自然地明了困难的益处，而越能明了困难益处，就越能喜乐地经历人生中的困难。经由训练自心，且养成不把问题视为困难，那么就算遇到身心上的大困难，也会变得容易忍受，并能安然渡过，问题变成喜乐的，如棉花般，轻盈且柔软。

南无阿弥陀佛